神品虽非完璧身 残缺亦是一种美

　　去年5月，我在北京大钟寺内与一位经营紫砂壶的朋友闲聊。正好遇见一位老人，他从我们的谈话中，得知笔者不仅收藏紫砂壶而且还制作紫砂壶，便告诉我他有一把顾景舟制作的老紫砂壶，但是缺盖子，想让我看一眼。我见老人眉目慈善，言语诚实，便一口答应了。
　　不多会儿，老人带着一位中年男人一块来了，此人手里拎着个毛巾包。“这是我儿子。”老人向我介绍。“您把包放在桌子上，直接打开包就行了。”我说道。给别人看东西，我有一个习惯，就是从来不接“货”，一则因为陶瓷是易碎品，手手相接容易出乱子；再则，用顾景舟先生的话说：“好东西自己会讲话。”但凡好东西、真东西，都有自己的气场，这气场是从其形、神、气、态、泥、款中产生。如果观赏者利令智昏，或是不学无术而充内行，自然难辨真假。
　　毛巾包里是一个木盒子，打开盒子，是一把紫砂壶，其泥色、泥质均呈现民国前后普遍使用的混水砂的特点。壶体线条流畅，造型端庄周正。总体来看，壶的形、神、气、色、泥都“准”。于是，我问父子俩有何打算？老人问：“能不能给配个盖儿？”我一听，诧异地笑了。中年人马上说道：“这壶是我爷爷买的，传下来几十年了。‘文革’的时候，让我把壶盖给砸了，那个壶盖里有个“景舟”小印。”“可惜壶底的印是‘陶业合作社’，对吗？”我笑了笑。“神了，您都没上手，怎么知道壶底的印？”中年人很惊讶地看着我。”这时候，朋友也忍不住拿起紫砂壶看了看，果然壶底有圆形章印，为“宜兴蜀山陶业生产合作社”。
　　“实话实说，这东西不错。先不论这紫砂壶是不是顾景舟做的，但应该是上世纪50年代的产品，且手法老到，气韵不凡，也有可能是‘民国七大高手’的作品。”我继续说道：“但‘宁做三把壶，不配一个盖’，因为配盖从备泥、打样、造型，都须与原壶相匹配，煞费心智和气力。”
　　这时候，我突然想起了早些年顾景舟先生为我收藏的一把大亨壶配盖的往事。当时先生之所以答应我的请求，是因为他毕生崇敬邵大亨。先生费时两年，配了三次，直到逝世的时候，壶盖坯子还在焖缸里润着，最后由葛陶中先生烧成后送给了我。
　　我对老人说：“如果要给这把壶配盖，恐怕现在没有多少人能配好。能配好的人，他们现在一把壶卖价都要十几万元甚至上百万元，为你们费心思配盖子，恐怕就不光是钱的问题了。”父子俩一听此言，也没有应答，反倒是走到朋友店里的“边柜”前，仔细欣赏起几把我全手工制作的紫砂壶来。突然，老人转过身，指着一把曾获奖的“掇润壶”跟我说：“我拿这把没盖子的壶也没用，我也花不起几十万元的配盖钱，要不这样吧！我喜欢你的这把紫砂壶，咱俩交换，怎样？”我欣然地接受了他的提议。
　　此后，我曾几次想动手将这把紫砂壶“完璧”，但最终还是放弃了。因为这件神品得来全不费工夫，已是上苍对我的额外眷顾。虽然这把紫砂壶没有盖子，但它的美与断臂维纳斯一样，会留给我更多对人生和壶艺的思