马衡佚文与广西石刻展览会

马衡（1881—1955）字叔平，别署无咎，号凡将斋主人，是我国著名的金石学家、考古学家。他曾任故宫博物院院长十九年，抗战期间，亲自部署、监运故宫国宝迁移西南，一路颠簸，备尝艰辛，丰功伟绩，载于史册。

近日翻检旧藏，于箧中检出一册《广西石刻展览特刊》（下文简称《特刊》），广西省政府秘书处编译室编印，民国三十五年十月出版。书中载有马衡《为广西石刻展览会进一言》一文，颇觉难得，旋即购来故宫博物院编、紫禁城出版社2005年出版之线装巨册《马衡诗抄·佚文卷》，查照对比，并无此文，且1977年中华书局出版的《凡将斋金石丛稿》中亦无此文，遂断定为佚文。文章不长，兹录于下：

为广西石刻展览会进一言

马 衡

往读叶昌炽《卧游访碑记》有云：唐宋题名之渊薮，以桂林为甲。其次即五溪矣。良以南荒僻壤，为古名臣迁谪之所，而桂林山水甲于天下，居其地者，辄籍以游目骋怀，或托诸吟咏，以遣穷愁；或选胜留题，以志游跡。后之人低回景仰，地以人传，著之志乘，辉映山川。清嘉庆间谢启昆巡抚广西，继修通志，命胡虔遍征全省金石文字，仿《隶释》之例，录其全文，成《金石略》十四卷。刻以单行，于是广西金石始有专书。顾自晋至元，祗得四百八十余种。而桂林诸岩洞竟居十之八九，其他各县，殆多未备。今主席黄旭初先生主桂政十余年，思欲继斯而有作，历年蒐集，得千数百种，视谢之所收，殆已倍蓰。惜倭寇侵桂，向所著录，间有毁于兵燹者。顷承惠寄墨本四种，多为劫前所傳拓，其中如范成大鹿鸣燕诗刻，已付劫灰。良可慨也！夫金石之寿，有时赖楮墨以延之。是则此书之成，更不容缓。余护持文物，避居黔蜀者九年，以典守有责，终未能一揽桂林山水之胜，每以为憾！他日手此一编，以当卧游，岂不快哉。

文章三百余字，用文言写成，从三个方面说明桂林石刻的价值和举办展览、编撰《广西金石志》的意义。一，桂林为“唐宋题名之渊薮”，乃是因地处南荒，向为古名臣迁谪之所，这些仕途失意的才子触景生情，感慨身世，放浪形骸，寄托山水，多有题咏。二、清谢启昆撰《金石略》，为桂省金石第一书，然多不完备。三、今黄旭初先生欲效前贤，编撰《金石志》以补前人不逮，意义重大且刻不容缓，最后期望“他日手此一编，以当卧游，岂不快哉”。文章一气呵成，文辞通达，寓情于理，酣畅淋漓。

我们知道“桂林山水甲天下”。桂林不仅风光旖旎，山水堪绝，其实桂林石刻也誉满天下。“唐宋题名之渊薮，以桂林为甲”，桂林石刻是广西石刻最集中地，它分布在市内各山岩名胜石壁之上，据不完全统计有二千多通，这些题刻上起南朝，下至民国，延绵一千多年，其中以宋、清两代最多，形式多样，风格迥异，极具历史文献价值，同时也是我国书法艺术宝库和珍贵的文化遗产。

那么，民国年间举办的广西石刻展览是怎么一回事？马衡先生又为何要作此短文呢？

严格地说，广西石刻展览应为广西石刻拓片展览。《特刊》编辑是时任广西省政府秘书处编译室文物专员的林半觉（1907—1983）先生，他在书末附有《广西石刻展览始末》一文，述之较详。文章较长，简述如下，不敢掠美。

二十世纪三、四十年代，桂系黄旭初（1892—1975）主政广西，“主席黄公，于政务纷繁之余，尤注重于文物之护持，民国二十九年命半觉收讨全省石刻拓本，筹编广西石刻志，冀存粤西一部史跡”。经过数年辛苦访求，收集到石刻拓片一千余种、三千余帧。“原订三十一年春，将所获墨本举行展览，以供学术研究，旋因不时空袭，以及种种关系，终至延误未果”。1944年，日寇发动豫湘桂战役，桂境沦陷，全部拓本转移到乡下保存，幸无遗失。然历代石刻毁于战争者甚多，仅桂林一地就以百数计，如马衡在文中提到的范成大鹿鸣燕诗刻已在战乱中损毁，不可再睹，让人扼腕，故战前幸存的石刻拓本就更显珍贵，有的已成稀世珍宝。

抗战胜利后，全部拓片运回文化城桂林，又经过一年的筹备，从一千八百余种、三千多帧拓本中，遴选出三百七十一帧，装裱展览。这迟来的石刻拓本展览终于在1946年9月9日到12日，于桂林皇城内的国立桂林师范学院的展览厅举行。石刻展开广西历史文献资料展览的先河，一时成为广西文化界之盛事。四天内来参观的人数多达二万四千余人，其中教育文化界（含学生、公务员）占百分之六十，真可谓盛况空前。因反响强烈，从1946年12月到1947年上半年，林半觉又携带拓片到广西柳州、南宁、梧州等地巡回展览，每到一地都受到热烈欢迎，各地军政及文教界头面人物带头观展，民众也趋之若鹜。

开展前三月，筹备组一面整理拓片，列目编号，一面向于右任、胡适、朱家骅等政界人物，马衡、傅斯年、徐悲鸿、简又文等专家学者发函征文。

毕生从事金石学研究的马衡，向来对桂林石刻非常重视，在其讲义《中国金石学概要》中即提到“唐时题名之风，较北朝为盛，宋元时尤多。今南北诸省，山巅水涯，随处皆是，尤以桂林诸山为最”。在《校碑札记》中，校正广西龙城的柳宗元刻石，“《校碑随笔》云：元和二年。衡（即马衡）按碑作元和十二年”。即可见马衡对桂林石刻的深入研究和独到见解。

征文函以黄旭初的名义发出，文中有“夙仰先生博学好古，清望仝钦，敬恳赐撰鸿文，以光篇幅，大稿希于八月底惠下，不胜盼祷之至，即颂著安！”

抗战胜利后，马衡即着手督运因避免战火迁运西南的故宫文物回迁南京，这又是一番浩大工程，直到1946年6月才风尘仆仆地回到北平，继续担任故宫博物院院长一职。千头万绪，日夜辛劳，加之年逾花甲，体力不济，但仍拨冗为远在千里之外的桂林举办石刻展览题词作文。其深厚的学养以及其爱护文物，弘扬祖国文化之情可见一般：

旭初主席勋鉴：

奉读翰教，欣譒广西石刻搨本展览会，将于下月举行，缅怀我公爱护文物，发扬文化之热忱，无任钦仰！兹奉上题词及字条各一，敬希赐教，承惠赠搨片四份，珍逾璆琳，拜领嘉貺，至深感谢！肃覆，並颂勋祺。

弟马衡拜启，卅五年八月廿一日

从回信可看出，除题词（即为广西石刻展览会进一言）外，还赠予展览会字条一幅。这是根据石刻拓本录写的范成大桂林鹿鸣燕诗刻并作有题识：

维南吾国最多儒，聳观招招赴陇书。

竹实秋风辞穴凤，桃花春浪脫渊鱼。

月宫移种新栽桂，江水朝宗旧凿渠。

况有龙头坊井在，明年应表第三闾。

淳熙元年秋九月，桂林鹿鸣燕，太守范成大赋诗以劝驾云。

右范石湖诗，刻在桂林伏波岩，前年倭寇侵桂，此石已毁，闻广西石刻展览会，犹有劫前拓本，盍谋重勒以存胜跡，亦抗战历史中一段故实也。

卅五年八月鄞马衡并识。

范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，南宋著名诗人，主桂期间，共创作诗歌五十五首，这些诗赋予桂林山水以文化内涵，提升了桂林山水的品格。

范成大鹿鸣燕诗刻是桂林最珍贵的摩崖石刻之一，今仿刻在伏波山还珠洞内，石刻高一百二十二厘米、宽九十厘米。“鹿鸣”为《诗经·小雅》的篇名，是宴群臣嘉宾所用的乐歌。鹿鸣燕又称“鹿鸣宴”，为乡试后官府招待由州县选出来应试科举的士子所设的宴会。范成大的这首诗，为勉励桂林学子而作。诗中借桂林历代才子夺魁和本地朝宗渠修浚之事，来激励本地读书人发愤进取。其中的“月宫移种新栽桂，江水朝宗旧凿渠”二句，是范成大为桂林做的两件意义深远的大事：一件是在桂林种植桂树，从此以后，桂林桂树成林，满城飘香；另一件是修浚城北朝宗渠，使渠水绕城环流，水脉畅通。清人陆增祥曾这样评价《鹿鸣燕诗》：“是石湖非仅风雅好事以诗雄于世也，即此一诗，亦具见培植人才之意也。”马衡录此诗以赠，亦有表彰主事者造福乡梓，弘扬中华学术之旨意。

马衡不仅是金石学家，也是声名远播的书法家。其作品具有商、周金文余韵，书法古雅，自然天成，将笔墨和篆刻相结合，深得碑刻之法度，形成了个人书法之独特风格。马衡能书，但不多作，故而其书法作品相当稀少。遗憾的是因书幅较大，又受条件限制，无法制作锌版，不然在《特刊》上我们就可一睹大师的书法风采了。

据资料记载，1947年，林半觉编有《广西石刻志》。我多方寻觅未果，最后在桂林市图书馆查询到，这只是林半觉先生的手稿，严格地说应称作《广西石刻志稿》，一函九册，并未正式出版。马衡不仅因“典守有责，终未能一揽桂林山水之胜，每以为憾！”就连“他日手此一编，以当卧游，岂不快哉”的期盼也最终没能实现。八年后，在一些人的指责和怀疑声中，七十四岁的马衡撒手人寰，临终遗言将自己所有私藏全部捐献故宫博物院。

时间过去了六十多年，在中国文物考古史和文物文献展览史上，广西石刻展览都可谓留下了重重一笔。当年参与展览的大师、学者们均已远去，但他们对祖国文物、祖国文化的热爱之情却永远留在天地之间，虽不轰轰烈烈，却余韵深长，让人感味无穷。</