党的二大加强组织纪律性的社会因素解析

2012-12-22叶福林

上海党史与党建 2012年9期

● 叶福林

党的二大加强组织纪律性的社会因素解析

● 叶福林

党的二大在加强组织纪律性方面多有建树，这是多重社会因素综合影响的结果。本文从马克思列宁主义政党的一贯要求、早期领导人对组织纪律的论述和交锋、陈独秀与无政府主义者辩论的结果、应对马林和共产国际的重要措施等方面，对促使党的二大加强组织纪律性的多重社会因素进行解读和分析。党的二大组织纪律性社会因素解析。

党的二大；组织纪律性；社会因素；解析

1922年7月16－23日，中国共产党在上海召开了第二次全国代表大会。党的二大对党的组织纪律问题进行了深刻论述，并在大会通过的《党章》中专门列出“纪律”一章。为何党的二大在加强组织纪律性上如此重视？其背后到底隐藏着什么样的社会历史背景？本文结合前人研究成果和相关史料考证，就此问题作些粗浅的研究探讨。

一、加强组织纪律性是马克思列宁主义政党的一贯要求

马克思和恩格斯在创建无产阶级政党的实践中，十分强调高度的组织纪律性。马克思曾指出：“必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成”[1]。恩格斯在总结巴黎公社失败教训时也提到，“巴黎公社遭到灭亡，就是由于缺乏集中和权威”[2]。马克思、恩格斯还认为，发扬党内民主与严格遵守纪律是辩证统一、并行不悖的“为了不致蜕化成为宗派，我们应当容许讨论，但是共同的原则应当始终不渝地遵守”[3]。

列宁从无产阶级所肩负的历史使命出发，阐述了组织纪律的极端重要性，指出“无产阶级在争取政权的斗争中，除了组织而外，没有别的武器”[4]。列宁严厉指出否认组织纪律的危害性：“否认政党和党的纪律，这就是反对派得到的结果。这就等于完全解除无产阶级的武装而有利于资产阶级。”“谁要是把无产阶级政党的铁的纪律哪怕是稍微削弱一点（特别是在无产阶级专政时期），那他事实上就是帮助资产阶级来反对无产阶级。”[5]为此，列宁高度重视用党章来规范和维护党的纪律，发挥组织纪律的重要作用。1919年12月在俄共（布）第八次全国代表会议上，列宁建议对党章作出重要修改。在会议通过的党章中明确规定：“严格遵守党的纪律是全体党员和一切党组织的首要义务。”在列宁倡议下建立的第三国际，也要求各国共产党和工人党保持严格的组织纪律性。

中国共产党自成立之日起，就是一个坚持以马克思列宁主义为指导思想，用列宁的建党学说和俄国布尔什维克党的方式建立起来、与第二国际的修正主义划清界限的新型的无产阶级革命政党。为此，党的一大通过的《中国共产党纲领》，虽然只有十五条，但涉及组织纪律的就有好几条，占有相当的比重和突出的位置。这个纲领规定，党员由一个地区转到另一个地区，必须有组织的介绍；党员被派到其他地区工作时，一定要受当地执行委员会最严格的监督；在公开时机未成熟前，党的主张以至党员身份都应保守秘密；除为现行法律所迫或征得党的同意外，任何党员不得担任政府官员或国会议员。这些条文虽然比较简单，但都是巩固党的组织所不可缺少的，也是当时革命斗争所必需的。

在党的二大会议上，专门通过了《中国共产党加入第三国际决议案》，并原文照录“第三国际的加入条件”。其中强调，“中国共产党既然是代表中国无产阶级的政党，所以第二次全国大会议决正式加入第三国际，完全承认第三国际所议决的加入条件廿一条，中国共产党为国际共产党之中国支部。”[6]在这种精神指导下，对列宁建党学说和组织原则比较有研究的陈独秀、蔡和森等人就按照苏俄布尔什维克党的组织方式，把“加强组织纪律性”贯彻在中共二大的决议和党章之中。有学者提出，“‘二大’至‘六大’期间，中共在制定党章的过程中移植了苏共党章中的很多内容。通过移植，中共很快发展成为一个高度组织化的政党”。[7]美国学者哈泽德在比较了中共二大的党章和1919年12月俄共（布）八大的党章后也得出结论：“写进党章的概念是相同的，因此，共产党支部的结构，组织上的等级制度、党的纪律和经费收入都和俄国共产党的党章一样。”[8]可见，幼年时期的中国共产党，在坚持马列主义革命理论和建党学说的同时，也承袭了苏俄共产党在组织纪律性方面的重要原则和制度规定。

二、建党初期中共领导人对严格组织纪律性的论述与交锋

在中国早期共产主义者的建党活动中，组织纪律问题就是一个重要议题。1920年，蔡和森在与毛泽东的通信中就明确指出：共产党必须有铁的纪律，“党的组织为极集权的组织，党的纪律为铁的纪律，必如此才能养成少数极觉悟极有组织的分子，适应战争时代及担负偌大的改造事业”；“党的最高机关为中央委员会”，“无论报纸、议院、团体，以及各种运动绝对受中央委员会的指挥和监督，绝不准单独自由行动”[9]。党员必须是无产阶级的先进分子，要“严格的物色确实党员”，党员必须紧密联系群众，应分布于工厂、农村、机关、学校，成为一切群众运动的组织者和领导者。对此，毛泽东在回信中表示，“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成。”[10]可见，当时蔡和森、毛泽东等人对即将成立的共产党加强组织纪律建设有灵犀相通的共识。

党的二大对组织纪律性的强调，也反映了建党初期不同建党思想的碰撞与交锋。据李达回忆，“1921年2月，陈独秀起草了一个党章，寄到上海，李汉俊看到草案上主张（党）的组织采中央集权制，对陈独秀甚不满意，说他要党员拥护他个人独裁，因此他也起草了一个党章，主张地方分权，中央只不过是一个有职无权的机关，陈独秀看了李汉俊的这个草案，大发雷霆，从广州来信责备我一顿，说上海的党员反对他，其实我当时并不知道这件事。从此以后，陈独秀和李汉俊二人之间的裂痕愈来愈深”[11]。陈独秀作为中国最早的马克思主义者之一，一直强调以苏俄布尔什维克党的民主集中制原则组建中国共产党。而“李汉俊原是无政府主义者，后来看了考茨基的书才转变过来，他很想做合法的马克思主义者，主张参加资产阶级议会去宣传无产阶级的政见”[12]。显然，李汉俊的建党方案不符合列宁主义的建党学说，按照这种主张建立起来的党也不可能担负起领导工人阶级和劳动群众改造社会的任务。1921年夏，陈独秀把他所拟的党纲提交党的一大考虑。这个党纲特别注重党员教育、组织原则、党的纪律和争取群众等问题。但很遗憾的是，由于陈独秀没有出席党的一大，加上李汉俊与之意见相左并草拟了新的方案，所以当时这个党纲未被大会所采纳。后来，陈独秀在《中国共产党底历史与策略》一文中，还提及一大前夕他所提出的简短党纲：党绝对命令党员，党员服从纪律，确定共产党应该是民主集权制；应该是信仰共产主义，实现无产阶级专政，实现共产主义。[13]显然，陈独秀这些强调组织原则和党的纪律的主张，没有在中共一大上得到很好的吸取。

一年以后，在党的二大上，由于陈独秀、蔡和森等人对党的纪律问题的强调和坚持，加强组织纪律性的主张在党的二大文献中得到了充分体现。党的二大期间，陈独秀执笔起草了《宣言》，蔡和森和张国焘提出了修改意见。据张国焘回忆说：“起草一个政治宣言确是这次大会惟一重要的任务。我和蔡和森又推陈独秀先生为执笔人。他花了约两天的时间起草好了第一次的初稿，提交起草委员会讨论。起草委员会又连续开了好几次会议，蔡和森提出了许多补充和修正的意见，我也参加了一些意见”[14]。另据蔡和森回忆，党的二大前夕，李汉俊还致信中央，主张“党的组织原则采用苏维埃联邦宪法，不赞成民主集中制”[15]。这更加促使了陈独秀等人加强党的组织原则和纪律建设的决心，由此，加强组织纪律性在陈独秀、蔡和森等人起草和修改的大会文件中得以全面贯彻。

三、坚持组织纪律性是陈独秀与无政府主义者辩论的结果

20世纪20年代初，陈独秀等马克思主义者曾与区声白等无政府主义者，开展了一场关于自由、联合、法律与契约、阶级战争与权力集中等方面的激烈论战[16]。这场论战一方面为许多进步青年厘清了思想的迷茫与困惑，另一方面又让陈独秀等人进一步坚定了马克思主义的观点和方法。党的二大的召开，恰逢论战胜利结束之时，因而在二大文献中留有多处反对“安那其（英文Anarchy的译音，意为无政府状态）”的痕迹，加强组织纪律性也是其中的一个突出战果。

五四运动以后，区声白在广东宣传无政府主义。1920年秋，区声白和梁冰弦等人在广州成立了无政府主义组织——“共产党”。同年12月，陈独秀应陈炯明聘请抵达广州，主持广东省教育委员会。陈独秀曾想邀请区声白等无政府主义者一起商谈，希望双方能够合作，劝其放弃无政府主义，信奉共产党和马克思主义。结果陈独秀的邀请遭到区声白等人的拒绝，商谈也无果而终。为了宣传马克思主义，1921年1月19日，陈独秀在广东公立法政学校作了题为《社会主义的批评》的演讲，着重批判了无政府主义、工团主义和国家社会主义等思想流派，论述了无产阶级专政的必然性。区声白在场听完演讲后，于1月22日写信给陈独秀，针对陈独秀的批评展开辩论，并深入阐述无政府主义的主张。随后，陈独秀对其答复，而后区声白又答复陈，如此往来三次，共六封书信，都发表在《广东群报》上。后来，陈独秀将这六封信归纳以《讨论无政府主义》为总标题，全部刊登在《新青年》第9卷第4号上。这六封信针锋相对的争论，使陈独秀和区声白成为当时思想界关注的焦点。在论战中，陈独秀阐明了无产阶级专政和民主集中制的有关理论，批判了无政府主义的自由散漫和空虚幻想。这样，到1921年下半年，区声白去了法国留学，并在法国回复了陈独秀的最后一封信，宣告这场论战告一段落。

与此同时，另一个无政府主义者黄凌霜，到苏俄考察后，致信陈独秀，“生未去国以前，对于‘无产阶级专政’尚未表示可否，现在已确信此种方法，乃今日社会革命唯一之手段，此后惟有随先生之后，为人道尽力而已”。陈独秀在回信中对此给予了高度评价：“精研笃信安那其，在中国当推兄为第一人。今竟翻然有所觉悟，真算是社会改造之大幸；捧读来信，很喜，且极钦佩吾兄有自白思想变迁之决心与之勇气”[17]。正是在与区声白的论战中获胜，在为黄凌霜的思想转变而喜的关键时刻，陈独秀主持召开了党的二大。所以，在党的二大的文献中，进一步明确了无产阶级政党的民主集中制原则和“严密的集权的有纪律的组织与训练”，并在多处对无政府主义（即“安那其”）的立场和观点作了批判。

在党的二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》中，开篇即言：“我们共产党，不是知识者所组织的马克思学会，也不是少数共产主义者离开群众之空想的革命团体，应当是无产阶级中最有革命精神的广大群众组织起来为无产阶级之利益而奋斗的政党，为无产阶级做革命运动之急先锋。”“凡一个革命的党，若是缺少严密的集权的有纪律的组织与训练，那就只有革命的愿望便不能够有力量去做革命的运动。”[18]对于如何加强组织建设、如何建立“铁似的纪律”以避免党内出现“安那其状态”，“决议案”提出了七条原则，其中主要包括：要求“个个党员须牺牲个人的情感意见及利益关系以拥护党的一致”；“无论何时何地个个党员的言论，必须是党的言论，个个党员的活动，必须是党的活动”；党员不能“以资产阶级的法律秩序观念”对待党的纪律，而“应以共产革命”的观念施行党的纪律等。在党的二大通过的《中国共产党章程》中，第一次表述了民主集中制的基本思想，全面贯彻了个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央的四大原则。由此，党的二大为克服当时受无政府主义思潮影响而存在自由散漫、组织涣散的现象发挥了积极作用。

四、加强组织纪律性是应对马林和共产国际的一个重要举措

朱洪教授经过详细考证和深入研究，认为党的二大的召开，是陈独秀应对马林和共产国际的一次紧急会议[19]。笔者认为这个观点是令人信服的。为了帮助读者了解这个历史背景，现将该文梗概引述如下：1921年秋天，陈独秀回上海主持中央工作。在初会共产国际代表马林时，两人就发生了激烈冲突。为了在中国寻求其他革命力量，该年12月，马林在桂林拜访了孙中山，促使其产生了依靠国民党来推进中国革命的思想。随后，马林给共产国际写报告，认为南方所作的一切，正是中国革命所不可缺少的，中国共产党应该尽快与国民党合作。同时，他向陈独秀建议，共产党采取加入国民党的方式，与其实现彻底合作。马林的观点遭到了陈独秀的坚决反对。为了说服马林放弃其主张，陈独秀还征求了广州、北京、上海、长沙、武昌等地同志的意见，结果各地的反馈意见大都反对马林关于共产党加入国民党的方案。因遭到陈独秀及中共多数人的反对，1922年4月24日，马林离开上海回到莫斯科，寻求共产国际和苏俄的支持。为了阻止马林的提议在中国实行，自马林离开上海回莫斯科到党的二大召开前，陈独秀采取了一系列对策：其一，给维经斯基写信，就马林关于共产党加入国民党的提议提出六条反对意见，强调国共两党宗旨不同，国民党是争权夺利的党，与美国、军阀有联系等，希望维经斯基在苏俄能够帮助中国共产党说话。其二，1922年4月底，陈独秀在广州主持召开中共中央负责干部会议，希望以统一党内高级干部思想的方式，来解决中共在国共合作方式问题上与马林存在的严重分歧。其三，1922年6月，陈独秀主持通过了《中共中央第一次对于时局的主张》，在分析了国民党的主要缺点及其与军阀多次妥协的事实后，提出用“建立一个民主主义的联合阵线”来代替“党内合作”的方案。其四，在党的二大召开前半个月，陈独秀再次写信给维经斯基批评国民党，认为马林提出“国民党能觉悟改造”的设想“希望也很小”。为了向共产国际表明，中共拒绝加入国民党是全党的统一意见，而不是陈独秀等少数人的意见；说明共产党和国民党性质、宗旨的不同，也急需形成和通过中共自己的纲领。所以，陈独秀趁马林回莫斯科之时，紧急召开了党的二大，大会“通过的全部文件，每一句都有明确的针对性，即坚决反驳马林关于共产党加入国民党的主张”[20]。

基于这种复杂背景的考虑，党的二大在强调组织纪律性问题上，确实带有鲜明的色彩。如，在党的二大通过的决议案中，一方面强调中国共产党是无产阶级政党，要“加入世界工人的联合战线，保护无产阶级的祖国——苏维埃俄罗斯”，同时议决“正式加入第三国际，完全承认第三国际所决议的加入条件”，成为其中的“中国支部”；并在章程中仿照俄共（布）八大党章的有关规定。此举意在向苏俄和共产国际表态，争取他们对中国共产党现有政策的鼎力支持。另一方面，又在“联合战线”、组织纪律等问题上，阐明无产阶级“固然应该联合民主派，援助民主派，然亦只是联合与援助，决不是投降附属与合并”，“应该集合在无产阶级的政党——共产党旗帜之下，独立做自己阶级的运动”[21]；在组织纪律方面，强调“凡党员若不经中央执行委员会之特许，不得加入一切政治的党派。其前已隶属一切政治的党派者，加入本党时，若不经特许，应正式宣告脱离”[22]。此举一是表明坚决反对马林提出的所谓“共产党加入国民党”的“党内合作”方案；二是意在约束党员非经中央允许，不得擅自加入其他政党，当然也包括国民党。从这个视角来观察，党的二大加强组织纪律性也是应对马林和共产国际的一个重要举措。

综上所述，党的二大加强组织原则和纪律建设，有着深刻的社会历史背景。虽然在主观上有当时各种社会因素的考虑，但在客观上却有力促进了党的组织纪律性建设，为我们党最终成为一个组织上坚强有力、纪律上高度严明的马克思主义政党作出了贡献。

[1]马克思恩格斯全集(第29卷)[M].北京:人民出版社，1972.413.

[2]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].北京:人民出版社，1995.606.

[3]马克思恩格斯全集（第22卷）[M].北京:人民出版社，1972.480.

[4]列宁选集（第1卷）[M].北京:人民出版社，1995.526.

[5]列宁选集（第4卷）[M].北京:人民出版社，1995.154.155.

[6][18][21][22]中国共产党第二次全国代表大会决议案（1922年7月）[A].中国人民解放军政治学院党史教研室.中共党史参考资料（第2册）[Z].497.506-507.496.510.

[7]何益忠.论“二大”至“六大”期间中共对苏共党章的移植[J].海南大学学报（人文社会科学版），2011(02).

[8]共产主义运动在中国[M].北京:中国社会科学出版社，1982.51.

[9]蔡林彬给毛泽东（1920年9月16日）[A].中国人民解放军政治学院党史教研室.中共党史参考资料（第1册）[Z].495.

[10]毛泽东复和森（蔡林彬）（1921年1月21日）[A].中国人民解放军政治学院党史教研室.中共党史参考资料(第1册)[Z].496.

[11][12]李达.中国共产党的发起和第一次第二次代表大会经过的回忆[A].中国人民解放军政治学院党史教研室.中共党史参考资料（第2册）[Z].209.209.