辛卯秋断想

赵月琴

今年的秋来得蹒蹒跚跚、跌跌撞撞，像被赶出树界的叶儿，飘摇着久不想坠落。是秋，我带着秋梦，带着有些近乎婆娑的理想，远山近景地观了些，新朋故友地访了些，生的困顿却仍如追索的苦一般，徘徊在心房，无法获释。是以文字记之。

生之空

太久了，一直纠结这个问题，从少年贸然时被喝止的第一声起，应该说，茫然也是从那一刻开始的。什么可以说，什么可以做，似乎竟有限定，好意思和不好意思是两个世界，当你懂得了在好意思之前加不，生命便被赋予了新的意味。于是，我们都被教化，我们开始学得很乖，然后种下后来的冲突，迎来后来生命中的两种极致：要么个性张扬、风光绚烂；要么束手束脚，任教化的箍把你挤成畸形。

无可否认，我自然是畸形，秋来的时候还在补着青春叛逆的课。幸好，曾经做过一些错事；幸好，有一些躲在槛外的时光；幸好，不甘心就此荒唐了生命，草菅了自己，于是继续在安分的人群里不安分地纠结着、斗争着，想要脱颖而出。

一千次地告诉自己：“我就是我，我只是我，我必须是我。”然而，我究竟是何物，为何如，成何事，唤何名，我并不能知。

“别太为难自己了”也是一种声音，我可以用耳听到。可是，我分明看到秋的颜色正在发生着与去岁不同的变化，许多叶子红出了旧的色度，树的年轮也分明在增，眼角的皱纹分明已不再是昨日的记忆，光阴的匆促赶着一群不知所终的人们急急前行。

我掉在空洞里，外面是缤纷，有时借茶解着困顿，任倦乏的心在铁观音的氤氲里小憩。

孝之义

故乡是一方讲孝重义的地方，孝在我的心里有种，有芽，有时候生长得快些，有时候被搁在冷域，但始终在；要不，我也不会冒着将要下大的雨冲上高速赶回到父母的身边，只为那一句“子欲孝而亲不待”。

想孝的时候首先想到父亲，总有许多话想和我的父亲说，絮絮叨叨得完全不如母亲理智。但是，我的话还是讲给母亲时多，许是因了父亲说话声音低，许是因为父亲讲话总也不着边，没有实际内容，许是因为父亲从来就没有什么太重要的国事家事要讲。于是，即使回到老家的炕几，近在咫尺，依然父女相对寡言，离开时却又难却一拨一拨的思念铺排开来。

孝心在秋天恣意还有一个重要的原因：天气。

秋天的时候，天气特扰人，要么秋高气爽，让你想起儿时家乡的天空，于是思父念母想儿时的伙伴；有时秋雨连绵，便会有上了些年纪的人念叨着腿脚的问题，很容易让人念及遥远的不在身边的母亲的膝盖，不知是否加了补丁的温暖；有时候就是秋叶满天飞，虽然落英缤纷，满山的异彩纷呈，却总难耐那一份低头的落寞，于是，眼睛有些困了，花了，泪了，难掩对于年轻的怀想与艳羡。

再就是孩子了，明知道明天的孩子将难留身边，明天的自己将不过是秋树下一片孤寂的黄叶儿，终将一点点将生命融入大地，于是，索性不再挣扎，不再固定飘摇的方向，用一种更加中年的厚重忘却独生的期冀，将生命隐入大千万象，故自经营，淌着属于自己的泪或者汗。

文之弱

难免要想一些文字和文化、文学的事情，这是生命的缘。我在柳林的日子似乎也只为了文。那天，当所有的关于文的断想来到冠山书院，当那一条象征着一方文学艺术水平话语场景的会标横空架设，我的激越已到了不能不发之境地。于是，主动，于是，开言，于是，就那么地放了厥词，而且至今不知悔。

或许本来没有错，那话说给别人听，更说给自己听。古人讲目标实现，云：“与其临渊羡鱼，不如归而结网”，是悄悄地努力，暗暗地拼劲。今人讲努力，是讲坦言，讲说给众人听，以求更多监督。古人常寂寞，但是有风雅山水相伴，于是清凉成了风景，桃源成了佳绝；而今，人皆喜闹，于是，三五成群、吃喝玩乐、网络手机、旅游观景，文倒成了其次。是不是文人墨客不要紧，重要的是我们来过，足迹踏过的地方便是拥有；但是，来过便真的拥有了吗？外国人常分不清看和看到的区别，中国人倒是能分清，但是做起来也不过几乎同一，顾看不顾看到看不到，顾听不顾听见听不见，于是，走马观花而已，过目即忘而已，是云浮躁，是故人人忌浮躁，人人只浮躁，是以文弱。

幸好，有人发言了；幸好，有人沉默了。发言者发于别人不发时，自见其效应；沉默者沉默于别人惊异、本该热闹时，于是有人想打破沉默了，于是继续的沉默有了新的含义，新的境界，新的说明。

幸好，我们还微笑着，歌唱着，有着无言的放纵，一为解乏，二为解困，更为迎接新的文象。

梅之韵

阳泉归来，记住的是石屋，记住的是梅香如故。自省吾身，月如何，琴如何？

古人雅也，动辄观月赏月吟月咏月思月；今人囿于环境之困，难见月，也无暇见月，月只成了乡下人独玩的景致，不知是城里人大方所致还是悲哀使然？

琴亦然，当太多的女孩背起琴弦，掀起琴盖，压下琴键，韵还有吗？自古稀者为缺，今人不惜代价愿意买琴学琴者比比皆是，然，幸好有人坚持有人放弃，于是真的琴者还有，于是有了琴的风景。

我非琴非月，二者于我只是一个合起来的符号，但这符号让我感念母亲，给我名字的人。也感谢这两个字，让我对世界充满诗意的热爱，使我努力做一个有韵的人。

梅之韵生发于一个特殊的年代，但梅香四溢，绵远悠长。走进石评梅故居，回望北京的陶然亭，是热情奔放也是淡泊怡然，是久远的弥香也是淡淡的一缕馨香。追溯二人生平，参照人生古今，家庭故，社会故，个性故，不过藉词而已，倘生发于当下这平和时代、兴盛时代，是否更应大放异彩，生出更多异事，泼出更多异墨，喷出更多异香，溢出更多异韵来？