伊祁山石刻勘察记
2012-11-15石强
石 强
（山东师范大学 文学院，山东 济南 250014）
伊祁山石刻勘察记
石 强
（山东师范大学 文学院，山东 济南 250014）
河北保定伊祁山文化遗存以尧王庙、昭阳太子庵为主题，至清代初年，忽然有王余佑、李兴祖、僧一心等人的活动，新近发现诗刻多首，保留完好如初。王余佑为明末遗民，是最早起兵抗清的北方学者，新见诗刻多与《五公山人集》所载相互对应。2012年8月3日至7日，学者一行七人对此进行了考察。
王余佑；五公山人；李广宁；僧一心；伊祁山；太子庵；法华岩；朱和尚洞
一 说 明
（一）缘起
2012年8月3日至7日，业师张京华教授率余辈前往河北省保定市顺平县伊祁山考察，寻五公山人题诗，历四天而返。其始也，寻五公山人也，志在法华岩，至后方知五公 山人之游法华岩与太子庵、朱和尚洞实不可分也，故由法华岩五公山人题诗考察扩展至伊祁山石刻考察。
参与考察的人员有：湖南科技学院濂溪研究所教授张京华、西南民族大学历史旅游学院硕士研究生汤军、山东师范大学文学院硕士研究生石强、陕西师范大学文学院硕士研究生彭丹华、北京大学博士研究生崔凯、北京大学硕士研究生张翕、顺平党校原副校长齐树千。
（二）石刻主题
伊祁山石刻主题可分为三部分：第一，与昭阳太子有关的碑刻，有7处，主要是修建太子庙、太子庵的碑记，涉及比丘通玉、僧普耐等人。第二，与王余佑《五公山人集·法华岩记》有关的碑刻，有13处（一处被盗），涉及王余佑、李兴祖、邓鏻、李官黄、僧一心等人。第三，与朱和尚洞有关题刻，有4处，涉及僧者见等人。
（三）上山路线
自北面上山，有路两条。一为新修石阶，较陡，行至奔月台前路口，东向有尧母洞，据顺平学者齐树千先生说，沿尧母洞可行至龙见洞对面。
另一条为古来山路，较缓。沿路而上约十五分钟，有大石立路边，据齐先生讲，此处即僧一心所修石阶，沿此处可直上法华岩；再行，山路左手边即山崖，对面山上层层白石，如群玉一般，颇有可观；再行数百米，至路口，一直而险，一迂而缓，据齐先生言，直上则是“平步青云”，左转即是“东山再起”；再行数十米至路口，东向即可至弯腰石；直上，再行数十米至路口，东向可至菩萨阁，即《法华岩记》所载“至路口，两股分支。东上为菩萨阁，摹吴道子画像勒碑者也”。
（四）示意图
为方便研究，特绘制草图，主要作用在于标明石刻的相对位置，比例与实际距离未必吻合。图中所标序号，自药王庙始，次护碑亭，次菩萨阁，再次法华岩，终朱和尚洞，大体沿路标记。
（五）建筑古迹
据五公山人《法华岩记》记载，山上古迹有太子圆殿、太子庙、太子庵等。因山上古迹损坏严重，现存皆新修寺庙，形制多随意，故略图中建筑直表明位置，形制不再详述。
（六）石刻著录
文字著录中的序号与示意图对应，著录每幅石刻的年代、题名、主题、尺寸（公分）、书体、行数及保存状态。著录时间下限为1911年，现存旧刻无论残好，皆为著录，共得24通。新刻一概不录。
太子庵部分：自院门行数十米，有新修龙王庙，庙内有一清泉，泉水甘甜，庙旁石壁下亦有清泉，泉水清冽，经年不干。缘阶而上，第一层为太子塔，中供奉昭阳太子丹朱，塔旁有石刻两处，第5处碑刻，双面活碑，碑面侵蚀较为严重；第6处碑刻，双面活碑，残存碑额。再上，则为第二层，即太子庵处，又称太子庙或昭阳庵，此处碑刻三处。第 3处，为残存双面活碑；第4处，亦为残存双面活碑，下有碑座，碑面字迹清晰；第5处，篆题“重建太子庵记”，亦为残存双面活碑，碑额雕有双龙戏珠，左上角残缺一块；碑面字迹清晰，左下角，右下角各缺一块；碑阴为“完善同归碑记”。左转在上，则为第三层，为药（尧）王庙处，齐先生言“药王庙”为“尧王庙”之误也，此处石刻一处，即第1处碑刻，双面活碑。则《法华岩记》所记“有太子圆殿一座”，“则为昭阳庵，佛殿三楹，钟楼、禅舍、石阁、碑亭在山巅”，皆不见也。
菩萨阁部分：缘山而上，至路口东行，数十米，有题刻二处。据《法华岩记》“东上为菩萨阁，摹吴道子画像勒碑者也”，原应有吴道子画像，然据齐先生讲，其碑为人所盗，运输途中断为三截，现已不知去向，实为可叹。另菩萨阁处小路至石屋而止，旁为山崖。
法华岩部分：沿菩萨阁下小路，经第11处碑刻，过弯腰石，至路口向上，行百米即至法华岩，期间山路崎岖，右手边即是山崖。法华岩分上下两层。下层共有四处题刻，12、13在法华岩下洞入口水池上方，14、15在上下洞之间外的岩壁处。上层须缘阶而上，经洞口而至，上层共有五处题刻。16在上洞入口回头处，17、18、19、20在上洞右手残存石墙上方。另沿路西向数十米有石屋一处，未知何时所建。
朱和尚洞部分：过弯腰石后，至路口向下，西行数十米即朱和尚洞，未知其所得名也。此处有一石洞，洞口由石头砌成，洞内潮湿，青苔满壁。洞口左手边有石刻四处，第21处为三人合砌题名，23、24腐蚀较为严重，残存几字。第22处，保存较为完好，碑刻系凿山而立，碑刻四周凿出活碑形状，下方沿石刻出半只神龟，两爪撑地，张口瞪眼，似欲驼碑而出，其神情惟妙惟肖，碑刻整体肃穆、庄重。
二 著 录
（一）太子庵
1.《太子庵建□□□庙碑记》，75×195（公分），活碑。清宣统三年立，□士霖撰文，齐祖吕书丹，碑体保存完好。碑额楷书双行书写“永垂不朽”四字，雕有双龙戏珠；正面21行，楷书，碑面略有侵蚀，中上部有较粗纹理，十余字不清。
碑阴为捐助姓氏。
2.《重建太子庵记》，75×197（公分），活碑。大明弘治拾壹年，比丘通玉立，撰文、书丹、篆额各有题名，损毁。碑额篆字双行书写，雕有双龙戏珠；正文24行，楷书，左上角、左下角右下角各有毁坏，正文碑面两成损毁。碑阴：碑额《万善同归碑记》，楷书双行书写；正文25行，楷书，毁坏亦如正面。
3.《重修太子□》，25×40（公分），活碑。年代、作者不详，残碑。正面，残存4行，楷书。
碑阴：残存7行，上书“领神人”，下为人名。
4.55 ×66（公分），活碑，有碑座。年代不详，题山王大海刻石，残存下部，略呈三角状。正面，残存13行，楷书，字迹清晰。据正文“玉以丁酉岁”句，此即比丘通玉自述，此碑或与明弘治拾壹年《重建太子庵记》同时。
碑阴：残存20行，楷书，字迹模糊。
5.《增修太子庵记》，72×125（公分），活碑。年代、作者不详，碑刻边缘残缺两成。正面，碑额篆书双行书写，正文18行，碑文侵蚀严重，约五成字可见。
碑阴：碑额《万古芳名碑记》，楷书双行书写；正文无法辨识。
6.《重建太子庙记》，75×80（公分），活碑。年代、作者不详，残碑。碑额篆字双行书写，雕有双龙戏珠，正文损毁，残存碑额。
碑阴：碑额楷书“碑阴”二字，旁有五行楷书小字，正文损毁。
7.僧普耐碑，80×260（公分），活碑。康熙十五年立，僧普耐立，有近修护碑亭，碑体保存完好。碑额题“康熙十五年立”，楷书双行书写，浮雕云龙图案；正文，11行，楷书，末4行被凿去。
碑阴：碑额楷书“清朝立”，浅雕双龙戏珠；正文楷书12行，有侵蚀，下雕菩萨像。
（二）法华岩
8.李□祖《登伊祁山》诗一首，摩崖碑，年代不详，65×75（公分），8行，行书，完整。
9.兰友“苍绿□斑封洞□”诗一首，摩崖碑，年代不详，40×45（公分），4行，隶书，完整。
10.作者、年代不详，摹吴道子画像并碑，建于明代以前，《法华岩记》有记载，在石屋内，数年前被盗买。
11.《僧一心□法华岩碑记》，95×250（公分），活碑。康熙十四年立，李兴祖撰文，李发云赞，齐天宠书丹，16行，楷书，完整。
12.题款“五公山人洞中眠”，“着意看山醉懒回”诗一首，摩崖碑，年代不详，25×25（公分），7行，行书，完整。
13.五公山人“一路巉岩携伴登”诗一首，摩崖碑，年代不详，40×45（公分），5行，行书，完整。
14.“法华岩”三字，摩崖碑，年代、作者不详，40× 40（公分），楷书，完整。
15.“康熙十年”四字，摩崖碑，康熙十年刻，作者不详，40×50（公分）楷书，完整。
16.“昭阳静修真处”六字，摩崖碑，年代、作者不详，15×40（公分），楷书，完整。
17.五公山人《赠一心上人》诗一首，摩崖碑，年代不详，20×80（公分），24行，行书，碑面侵蚀严重。
18.摩崖碑，略识“興祖”、“洞中眠”几字，年代不详，20×30（公分），行数未知，行书，碑面侵蚀严重。
19.《同游法华岩访一心上人》组诗，五公山人、李广宁、邓鏻等作，摩崖碑，年代不详，40×100（公），23行，行书，碑面侵蚀严重。
20.李兴祖《重游法华岩》诗一首，摩崖碑，年代不详，25×60（公分），12行，楷书，碑面侵蚀严重。
（三）朱和尚洞
21.“侯仲山、侯康、侯勇”题名，摩崖碑，年代不详，19×22（公分），4行，楷书，完整。
22.“康熙拾年开山”，摩崖碑，开山僧者见赞，齐天宠书丹，高应士刻石，70×158（公分）。开山为碑，碑额浅雕云龙图案，碑座浮雕神龟；9行，楷书，碑面侵蚀严重。
23.摩崖碑，年代、作者不详，28×40（公分），题刻磨灭不可识。
24.摩崖碑，年代、作者不详，33×48（公分），8行，楷书，题刻侵蚀严重。首句疑为“大清癸丑”，疑为康熙十二年。
三 示意图
图一
图二
图三
图四
图五
（责任编校：张京华）
K872
A
1673-2219（2012）09-0019-04
2012－08－12
石强（1989－），男，山东新泰人，山东师范大学文学院硕士研究生。
