论渠家大院的建筑装饰

贾丽娜 吉晓楠

(1.中煤科工集团重庆设计研究院山西分院，山西太原 030009;2.太原理工大学建筑与土木工程学院，山西太原 030024)

渠家大院位于山西祁县城内，这是一座饱含传统文化底蕴的古城。自明清以来，山西的商业、票号空前繁荣，得到迅猛发展，由此获得的巨额财富为修建精美的民居建筑提供了物质保障，从而带动了山西民居建筑水平的普遍提高。山西民居的装饰风格毫不掩饰的炫耀着自身的财力和地位。渠家大院作为民宅建筑，虽没有宫廷建筑那般的雄伟壮丽，但也绝不失高贵脱俗，丰富的建筑装饰艺术寄托着主人的思想，表达了主人希望家族兴旺，子孙成才的美好愿望。

1 渠家大院概述

旧时资料中写道:晋商巨族渠家，昔日在祁县城有40多座院落，占地面积23 628 m2，其宅院占了近东半个城，有“渠半城”之说。渠家大院地处晋商东街东端，始建于清乾隆年间，距今已近300年的历史。整座院落，外观为城堡格局，墙高10 m多，墙头为垛口式女儿墙，共有8个大院，19个小院，240间房屋，占地面积5 317 m2。院内建筑布局合理，青石奠基，青砖砌墙。院落之间有牌楼、过厅相连接。大院中，非对称结构的五进式穿堂院，具有西方特色的石雕栏杆院，独立的戏台院都有别于其他晋中大院，具有自己独特的风格。

2 渠家大院的建筑装饰艺术

2.1 砖雕艺术

中国的砖雕技艺历史悠久，流传有绪，其艺术性及观赏性极佳，绝大部分集中于民居建筑中。渠家的居住环境是值得称道的，其砖雕艺术尤为让人叹赏。渠家的砖雕大多采用了浮雕、透雕、圆雕、线雕等手法，工艺精湛，内容精彩，分布密集。

1)墀头装饰。硬山建筑山墙两端靠近台明边缘的部分称为墀头。渠家大院的墀头常雕“福”“禄”“祯”“祥”等字样(如统楼院东西厢房)或者各种花饰、动植物图案(如栏杆院正房)等。以此来表达渠家主人对于整个大家族的美好愿望(见图1)。

2)照壁装饰。渠家的照壁位于五进式穿堂院，构图样式以正方形为主，题材为“鹿鹤同松”，采用高浮雕工艺，使得动植物形象栩栩如生，图案中人们取鹿的谐音为“禄”，因此鹿是整个砖雕照壁上的主角。另外，鹤亭亭玉立的形象深受人们的喜爱，同时鹤也象征着长寿，再配以松，更体现了渠家主人希望长生不老的愿望(见图2)。

图1 墀头装饰

图2 影壁“鹿鹤同松”

传统的民俗文化中，吉祥如意、平安健康、多子多福是人们最大的心愿。鹿鹤同松的砖雕照壁反映了主人对福禄长寿的向往。渠家以经商为主，讲究吉利，追求财富，所以这样的祈盼也更为强烈。

3)脊饰。渠家大院中多为硬山式建筑，正脊和垂脊的端头均装饰有龙形吻兽。在山西的晋中民居中，吻兽分为张嘴兽和闭嘴兽。张嘴兽代表主人为官，寓意为当官应为民说话，主持公平正义;闭嘴兽则代表主人为商，寓意商人不能对外张扬自己的财富，少说话为宜。这两种形式的吻兽在渠家大院中均有实例。建筑的正脊和垂脊上也有精美的砖雕图案，在突出屋顶轮廓线的同时，也蕴含着美好的寓意(见图3)。另外，在渠家大院五进式穿堂院的东厢房屋顶上，有很长的精美砖雕图案，并且这些图案工艺精湛、繁复细腻、精致高雅、光影感极强，样式无一重复，着实吸引了人们的视线，使游客叹为观止(见图4)。

图3 脊饰

4)门头装饰。门头装饰一般用于宅门，如渠家大院中统楼院的院门处，门头的装饰使大门显得更加气派，突出了建筑的形象，提升了建筑的等级(见图5)。

图4 五进院东厢房上一组砖雕

图5 门头装饰

2.2 木雕艺术

2.2.1 檐下装饰

统楼院正房前的抱厦处有精美的木雕装饰，挂落与雀替连成一体，形成复杂精细的图案。此处作为房间的入口，用立体感极强的木雕图形突出了重点，带领游人进入室内空间，形成了整个院落空间的高潮(见图6)。

2.2.2 门窗装饰

渠家大院中，门和窗造型工整，因为门窗在整个建筑中占有较大的比例，因此也是装饰的重点部位之一。院子外墙一般不设窗，即使开窗面积也很小，且位置较高，体现出主人需要私密空间的需求。而进入院落后，正房和厢房上的门窗样式非常多，在满足采光要求的同时，还通过各式各样的木雕花纹对门窗进行装饰，装饰图案古朴素雅，寓意吉祥(见图7)。

图6 统楼院正房抱厦木雕

图7 门窗装饰

2.2.3 斗拱装饰

渠家大院中有许多院门和正房处都运用斗拱进行装饰。到了清代，斗拱已经完全成为装饰性的构件，失去了结构上的承重作用。由于民居建筑中一般不允许使用斗拱，因此在渠家大院中斗拱的运用除有装饰性的作用外，也是渠家主人显示自身财富的手段之一。

2.3 石雕艺术

石材坚固耐磨，使用年限长，并且防火防潮，运用石材可以使建筑有坚实、稳固、厚重之感。渠家大院的石雕装饰最为精彩的部分即石雕栏杆院的栏杆。

栏杆上的石雕栏板最吸引人的目光，是建筑装饰的重点之处。栏板上都有精致复杂的雕饰，雕有“琴”“棋”“书”“画”“鼎”等图案，样式无一重复，形态栩栩如生。栏杆顶端雕有石狮，造型生动多样，憨态可掬，灵动活泼。石雕栏杆带有一定西式建筑的风格，充分显示了古代劳动人民的智慧与创造才能(见图8)。

图8 石雕栏杆

另外，有些柱础石和门枕石上也有石雕图案(见图9)，在实用的基础上，又加以装饰。五进式穿堂院的二院门处，门枕石直接雕成了狮子的形状，体现出渠家的威武之势(见图10)。

图9 石雕柱础石

图10 石狮门枕石

2.4 油漆彩画

彩绘主要施于木材上，在保护木材表面的同时，也显示出建筑奢华的气派。渠家大院的彩绘图案样式丰富，主要位于建筑的梁、枋之上，以及室内的天花等处，色彩绚丽，为以灰色调为主的大院增添了亮丽的色彩。

2.5 匾额楹联

匾联是一种特殊的装饰艺术，是富贵人家标榜文人风雅，彰显主人品味最重要的地方。中国的文字向来有着很强的艺术表现力，通过字体的变换及不同颜色的运用，饱含了主人的无限寓意。渠家大院中几乎每一扇门额上，都刻写着与儒家思想有关的修身养性之警言佳句，如“若虚斋”“慎言语”“观光弟”等。这其中告诉人们做人处事的要诀，也有读书修身的提示(见图11)。

图11 渠家大院的匾联

3 渠家大院的建筑色彩

据史料记载，“庶民庐舍，洪武二十六年制定，不过三间五架，不许用斗拱、饰色彩”。因此渠家大院的内外砖墙仍保持了砖的本色，只有内部的梁、柱、枋上进行了重点的色彩装饰，体现出主人的奢华气派。这些色彩与青砖形成鲜明的对比，但是整体和谐统一。不同季节与四周的环境色相融合，使得渠家大院带给人不同的感觉，有春的温和，夏的浓郁，秋的灿烂，冬的静谧。

4 渠家大院建筑装饰的寓意表达

从艺术角度讲，装饰艺术有三个基本功能:认识功能、审美功能、教育功能，这三个功能中，认识是基础，审美是过程，教育才是目的。一个艺术作品的鉴赏，是从视觉到心理的冲击过程，最终起到在欣赏的同时教化人们的目的。

4.1 中国传统道德观的渗入

中国古代传统建筑中的装饰多是颂扬“仁义礼智信”的儒家教义。于是，在渠家大院图像、语言、文字三种装饰类型中都表现出对儒家文化的顶礼膜拜。在这个体系中，围绕的核心只有一个——营造家园的“居安”理念。砖雕“鹿鹤同春”等，都是主人用最朴实的方式对百姓安居乐业，人民福寿康宁的太平盛世的向往。

4.2 希望子孙昌盛，家族兴旺

通过在建筑物上雕刻瓜果、荷花、葡萄、石榴等吉祥物来反映主人希望子孙昌盛、万代绵绵、家族兴旺、生生不息、兴旺发达的美好愿望。在渠家大院中，散发古老气息的同时，也充满着蓬勃的生命欲望和民族发展繁衍的骄傲。

4.3 寓意深奥博大，幸福安康

修筑在渠家大院正房顶上的风水楼寓意能给整个家族带来幸福，体现出渠家主人镇压他宅的心理，从风水上说，能使家族逢凶化吉，远离灾难，生意上顺风顺水，幸福安康。

［1］李雅琦，胡柏彦.浅析中国传统文化在晋商大院中的体现——以乔家大院和渠家大院为例［J］.太原理工大学学报，2008(5):74-75.

［2］黄敏盛.浅析渠家大院砖雕艺术的文化特征［J］.山西高等学校社会科学学报，2011(11):16-17.

［3］王金平.山右匠作揖路［M］.北京:中国建筑工业出版社，2005.

［4］李文彬.从晋商文化中解读晋中大院——以乔家大院、渠家大院、曹家大院为例［J］.科技情报开发与经济，2010(10):30-31.

［5］薛林平，曾 艳.山西民居中的匾额艺术［D］.北京:北京交通大学，2010.