寻找田秋墓

文 田永红

寻找田秋墓

文 田永红

田秋利用在朝廷做谏官之机，向皇帝上了《开设贤科以宏文教疏》，请求朝廷允许贵州单独开科乡试。从此，贵州人才辈出，直追中原。

4月的一天，阳光灿烂，春意盎然，我邀约80多岁的文博专家汪育江老先生前往田家坝寻找田秋墓。

田家坝坐落于思南城河东3公里处的小盆地。这里三面环山，一面临乌江，整个地势好象一把太师椅。450多年前即明嘉靖三十（1556）年的一天，一群敲锣打鼓，头裹白帕，身着孝衣的丧葬队拥着一具颇大的灵柩，来在这里进行安葬，当时这里也许是一片茂盛的森林，抑或还有许多动物藏身于此。安葬时的锣鼓声，恸哭声以及道士先生高声朗诵发出的祭祀声，惊动了这里的飞禽走兽。它们纷纷向四周逃逸，若干天后，觉得这个伟大的孤魂，实在善良、寂寞、冷静，它们又跑回来，伴着亡灵依然闲适地生活着。

又不知道过了多少年，这里有了姓王的人家，也许开始只有一家，随后渐渐增多，以致如今形成整整一个山寨，依偎在群山环抱之中，临山面水，风光雄奇秀美。其后山有香炉山、观音山，之下两侧各有两个如鲤鱼的山堡，香炉也好、观音也好，鲤鱼也罢，都长得惟妙惟肖，栩栩如生。春天阳光浮动在云雾上，缭绕其间，缥缥缈缈，仿若太虚幻境；村寨外的乌江似青龙腾舞，环绕成弧形后扬长而去，在金辉的映照下，磷光闪烁，空灵无比。

在山寨与乌江之间以及寨子两侧均为梯田铺陈，层层叠叠，那亮汪汪的水田刚插下稻秧，之外就是葱郁的包谷苗，豆苗、蔬菜，青翠欲滴。寨子中偶尔有一、两棵古树、虬枝盘旋，翁翁郁郁，绿荫如盖，鸟鹊满枝，白鹭栖枝，朝舞夕鸣，生机盎然。

看到这样的参天大树，都会想到田秋这位乌江学子，他诞生于500多年前的明弘治（1494年）的思南山城，寿终正寝后便安葬在这里，他7岁能文，13岁考取秀才，17岁做了举人，21岁登进士。初授福建省延平府推官，后授直隶河间府推官。嘉靖九年（1530）年升朝廷礼科左给事中，再升福建布政司右参政，四川按察使，嘉靖十九年（1540）升任广东布政使。田秋居官20年，谨记父训“居家应谨身节用，入官当忠君爱民”，清正廉明，平生耻攀权贵，虽官居高位，而不享特权，于广东致仕、仓促求归，两手清风，不持一物。

田秋在官不谋私已，一心为朝廷谋事，为国分忧，为民谋福，也为家乡做了许多好事，尤以疏通乌江航运，请准贵州开科乡试两事，影响深远，至今贵州人民还受其益。

田秋在外为官，经常往返于乌江，知其航道无人整治，船难以直航，而贵州人民食盐又依赖于四川，川盐入黔大都依靠乌江航运，由于航运艰难，运费成本高，黔人难以承受，造成官、民、商三方不利。于是田秋利用在川为官之机，多方促成川黔巡抚合作整治乌江航道，并呼吁商贾大力资助。由此乌江航道很快得以治理，川盐入黔畅通，运量增大，运价减少，盐价相对降低，使官府获千百之税，民获廉价之盐，商获千百之利，从此，乌江沿岸走向了文明繁荣。

嘉靖初年，全国两京几省均有各自乡试考场，唯独贵州仍归于云南省，凡要考举人的学子，都要千里迢迢赴昆明应试，这对贵州培养人才极为不利。为改变这一现状，田秋利用在朝廷做谏官之机，于是他以自已赴云南应试之难，和亲见、亲闻学子赴云南之苦，向皇帝上了《开设贤科以宏文教疏》，请求朝廷允许贵州单独开科乡试。得到朝廷批准后，田秋又带头出资并倡导士绅损款买了卷田，以解决了历届考生缺钱购买试卷的问题。从此，贵州人才辈出，直追中原。

田秋在德江潮砥乌江边摩崖上留下的石刻。（贵州图片库供图）

田秋辞官回乡后，主持编修嘉靖《思南府志》，并多次出资建桥修路，开药房制药饵，义惠乡民，置义田，扶贫济无力婚丧者。这就是500年前的田秋，一位忠君爱民的明代官员。我们怀着无比崇敬的心情。兴致勃勃地走进了田家坝，追忆田秋的丰功伟绩。寻找田秋的归属所在地。应该承认他的英灵还在，他的精神还在，他的爱心光芒还暖照后人。于是，我们走在田家坝的山寨上，不管问到谁，男的还是女的，老的还是少的，都知道田秋，知道田秋墓葬在山寨中，而且都引以为荣，亲切地称之为“秋公”。并都认为这个王氏家族的山寨，为何称之为田家坝，就因为有了田秋墓葬在这里。但墓葬究竟具体在哪个方位。大多数人都说不清楚了。汪育江先生曾到此考察过田秋墓，但由于时间太久，加之近几年修房造屋曾多次挖山造土，也无法辩认了。其实，就在我们走进观音山下的那个小地名叫三丘田的两块大土里，见一位四十岁左右的妇女正在地里薅包谷。她说，秋公墓就到她脚下一块包谷地里的下侧，如今哪里还长着一棵非常茂盛的桃树，树上浓叶间还挂着累累青色果子。她还说那坟是七厢碑，又高又大，书画雕刻非常精致。但我们持怀疑态度，因为明代墓碑一般都矮小、简朴，何况田秋一生节简，不会把自己的墓弄得那么豪华。

后来，我们找来75岁的王芝穗，77岁的王万民两位老人到现场指认。他们先在寨子中间的一道长着浓荫如云的皂角树的堡坎下，把田秋之子田培麓之墓指我们看，那是一片长满野草的空地，空地上没有坟堆，王万民说，这里原先有坟堆有墓碑。坟堆被洪水冲垮后，墓碑被当地人搬到坟下三公尺之处的水沟上搭了桥，后来这碑板突然不在了。汪育江先生悄悄给我说，这坟是田培麓没错，因为二十年前他花了40块钱，请人将此碑抬到府文庙去了，至今尚存，碑文上确实写着田培麓之墓字样，证明这个坟墓是田培麓的，田秋字西麓，子承父意取名培麓，在明代也是说得过去的。王芝穗说，这墓的棺材还葬在这片空地里。

然而，田秋墓究竟在哪呢？我们带着两位王老汉又返回山寨后面的观音山下的三丘田。王芝穗一走进三丘田下面那一块土，站在上方中间位置就说，秋公墓就在这里。至于桃树生长的地方，那是孙家祖坟，清代葬的，因为孙家成份高，“文革”中这坟当作“四旧”被抄了。而秋公墓却是80年代中期被王某打地基挖走的。当时挖开坟墓的石灰凝固封层，里面还有一个长方形的盒子模型，模型的一头有一面生锈的铜镜，其余什么也没有。而很明显在之前，这墓肯定被人盗过。而哪些石灰封层挖成块状后，搬运到大土边坎上，我们在大土边坎上，确实看到了被野草掩没的许多石灰块堆放在哪里。

站在田秋墓址上，背后是长满柏树的观音山正面，其头颅是一礅突出的巨石，露在茂密的树林外，正对着墓址，而墓址两边是一对跃出龙门的鲤鱼山堡。站在那儿确实有一种“藏风聚气、万马归槽”的感觉，从阴阳地脉来看，这里应该是一处风水宝地，田秋当年选葬在这里也是合情合理的。只是如今这里已是一片郁郁葱葱的包谷林。

这位为思南乃至贵州历史的发展做出伟大贡献的明代重臣，就这样消失得无影无踪，叫人心寒。但反过来又想，人生本来就是历史的过客，来去匆匆，留下一坯黄土又有何用？而田秋虽然没有留得住坟墓，但思南人却用心永远记住他的恩典，其实，这也就足够了。

（作者单位：思南县委宣传部责任编辑/霍庆涛 ）