忧与爱（一）

江苏一考生

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子，带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上。生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被学习恼得焦头烂额的我，颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地待在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？

再看小虫，突然有了一种“同是天涯沦落人”的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处。陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱。“平等”在心空放彩，是我此刻最大的荣光。

人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄奥的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心守护着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

点评

由“恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗”到“感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学”，作者文心雕“虫”，却雕出了夭矯飞动的“龙”。文章以小得不能再小的事件起兴（这真是一个不可多得的好的“由头”），妙在刻画入微、体察入微、精思入微，遂使作品生发出无穷感慨——这里面，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“哲学”的灵光。由于注目于“最玄奥的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，成为蕴涵浩渺宇宙情怀的终极关切。

这样一篇充满人文关怀与思辨色彩的佳作，无疑是境界高远之作——对苏轼《赤壁赋》多有灵活借鉴，它彻底摆脱了高中生写作常有的小家子气，也真正告别了惯常的公理、常理与大道理，值得珍而视之。

（供稿：唐惠忠）