许老爹：一位备受两岸敬重的儒将

姚同发

初次听到许老爹的称呼，是在1998年赴台访问的一次聚会上。说实在的，对一位曾经叱咤风云的儒将，用一个近乎邻家老伯的称呼，感觉上总有点不甚习惯。后来又有几次赴台学术访问的机会，与许老爹有了进一步接触，才发现这样一个普普通通的称呼，其实恰恰饱含了两岸对儒将反“台独”、促统一，虽千万人吾往矣的敬重与钦佩，也是对儒将谦谦君子、谆谆长者高尚人品的仰慕与爱戴。

备受两岸敬重的许老爹，就是岛内德高望重的许历农上将。值此许老爹93岁寿诞之际，谨以此小文，祝福他老人家健康长寿，更祈愿他能看到两岸和平统一的那一天。

反“台独”，虽千万人吾往矣

1919年3月4日出生于安徽贵池乌沙镇的许老爹，高中毕业后即入行伍，1939年黄埔陆军军官学校第十六期毕业。在国难当头、民族存亡之际，先后参加过皖南战役、浙赣战役等对日作战，后来又加入了有“一寸山河一寸血，十万青年十万军”之称的青年军，是一位被人尊为“上马击狂胡，下马草军书”的儒将。后随军去了台湾，曾先后担任陆军军官学校第十二任校长、总政战部主任等要职。

其实，许老爹最为人称道的并不是他在军中的德高望重，而是他嫉恶如仇，数十年来不屈不挠反对“台独”的斗争精神。1993 年，正当岛内“台独”势力甚嚣尘上之时，他挺身而出，发起成立了以促进中国和平统一为宗旨的新同盟会，并亲自担任会长。同年11月24日，恰逢中国国民党建党99周年纪念日，他含泪宣布脱离国民党，加入新党，在岛内引起巨大震动。究其根源，是时任“总统”兼党主席的李登辉，正一步步将国民党引向“台独党”的邪路，许老爹岂肯与之同流合污。

许老爹在“国民大会”上曾当面质询李登辉：“你说了100多次你不是搞‘台独却没有人相信，我从来没说过一次，人人都知道我不会搞‘台独。”这铿锵有力、掷地有声的责问，弄得李登辉哑口无言，狼狈不堪。

加入新党后，许老爹毅然走在反“独”促统最前线，联合岛内外各界有识之士，与“台独”逆流作不懈斗争。在抗战胜利暨台湾光复50周年之际，他在台北组织“我是中国人”大游行，参加者有8万余人。他始终精神抖擞地走在游行队伍前列，一走就是十几里。

他还去过日本、俄罗斯、德国等国，参加世界华人反“独”促统大会；到过香港、澳门，参加香港、澳门回归庆典。而无论是在促统大会上，还是在庆典活动中，许老爹发出的振聋发聩之声，都是疾呼要反对任何形式的“台独”。

一向不出传记及回忆录的许老爹，在2009年终于有了第一本书问世——《虽千万人吾往矣——许历农文稿集》。文稿集收集整理了自1993年发表《大是大非——我的痛苦抉择与崭新希望》以来的演讲稿及文章，真实记录了许老爹公开与被李登辉掌控的国民党决裂、创立新同盟会及民主团结联盟、参与海内外和平统一运动的心路历程。细读文集，不难感受到作为受人敬重的“老爹”、众人口中的“儒将”、新党的“精神领袖”，“虽千万人吾往矣”的勇气，“跟着道理走”的坚持，以及“有所为，有所不为；有所变，有所不变”的胸襟。

许老爹还将这些具有重要历史价值的手稿赠送民革中央，为我们留下一份反“台独”的历史见证。全国人大常委会副委员长、民革中央主席周铁农在接受手稿时指出，此次获赠的手稿真实展现了许老坚持祖国统一、反对“台独”分裂的鲜明立场，是十几年来两岸关系发展变迁和岛内爱国人士奋斗历程的真实写照。

促统一，相逢一笑泯恩仇

2005年国民党、亲民党、新党领导人先后访问北京，相继展开破冰之旅、搭桥之旅与和平之旅。其实，早在4年前许老爹就曾代表新党到北京访问，受到江泽民总书记、钱其琛副总理的接见，并就两岸关系达成六点共识。与三位到访的党主席身份不同，许老爹是以一介平民迈出这可贵的一步，他追求两岸和平、国家统一的精神无疑更加令人钦佩。

两岸分隔60载，已届鲐背之年的许老爹，和许多在台老兵一样，有着“但悲不见九州同”的感伤。他再三表示，“我唯一愿望，就是在有生之年，能看到国家统一”。他指出，早年蒋经国先生曾说过“时代在变、潮流在变、环境也在变”；中国大陆自邓小平先生领导改革开放，建立“有中国特色社会主义”后，经过30多年的努力，两岸差异（包含思想理念）日益缩减，理应以“相逢一笑泯恩仇”的胸怀，彼此接纳。

对于许老爹追求国家统一的情怀，在岛内是不被认同的。2011年3月25日，台湾《自由时报》发表社论指名批评许老爹“以前‘反共，现在‘促统的诸多不是”。为此，许老爹撰文《我为什么以前反共现在促统》，旗帜鲜明地予以反击，“誓以余年，为捍卫道理而战！”

许老爹在文中坦言，“我以前之所以反共，是反对当时中国大陆实施的一些不当的作为和措施”。现在为什么不再反共而要促统呢？因为中国大陆自邓小平推动改革开放以来，“解放思想，实事求是，尊重群众首创精神，建立有中国特色的社会主义”。他例举了彻底消除阶级斗争思想、提升经济成长、推行扶贫方案、推动科学教育、改善两岸关系、发扬中华文化等六大进步。然后总结说，“冷静思维，今天中国大陆的思想和作为，完全符合正常国家发展的原则，对两岸亦属有利。当年反共的理由，早已不复存在，当然不能为反对而反对，这就是我不再反共的理由。”

许老爹大声疾呼，“我是中国人”，“台湾与中国大陆一衣带水，近在咫尺，搬不动，移不开，理性明智的抉择，唯有选择两岸‘互利双赢的统一方案，才是国家之福，全民之福！”

日前，许老爹深刻指出，马当局主张两岸“不统、不独、不武”是政治语言、选举语言，没有真实的意义。台湾的两岸政策，早在1991年就已经完成并公布，那就是“国家统一纲领”。他表示，已经建言请国民党和马政府，恢复“国统会”和“国统纲领”。

建互信，化干戈为玉帛

为建立两岸军事互信，许老爹以其在岛内军队中德高望重的地位，义无反顾地奔走于两岸，继续发挥着影响力。

2005年9月，许老爹和台湾几位参加过抗战的老将受国台办邀请，出席在北京举行的隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会。会期将近，却突然生病，高烧40度，住院打点滴。当他知道被邀请的人中有的因年老体弱、行动不便而不能参加会议，有的因害怕被台湾当局扣“红帽子”不敢去参加会议，心中非常不安。他毅然做出决定，说服主治医生办理出院手续，乘第二天的飞机赶往北京参加会议。在北京坚持开完会后，他又拖着病体，赶往福州以新同盟会会长的身份参加中国同盟会成立100周年纪念活动。9月9日他再赶往南京，和中国人民解放军上将向守志一起在当年接受日本投降的原址（南京中央军校大礼堂），参加两岸同歌抗日战争胜利60周年纪念活动。

面对近来岛内一些“名嘴”在媒体侈谈“汉贼不两立”、“仇匪、恨匪”的声浪，许老爹投书《海峡评论》提出《两岸军事互信，预防擦枪走火》。许老爹说，建立两岸军事互信机制，是预防因误会、误解或误判，“擦枪走火”发生意外的战争，以保障人民生命、财产安全，维护社会安定、稳定状态。社会大众，基本上应该不会有任何反对意见。许老爹认为，岛内民间乃至退伍军人、高级退役将领，怀着爱国情操，在不违背当局法令，符合当局政策，不“越俎代庖”的前提下，前往祖国大陆进行“交流”，让双方建立情感，减少敌意，消除“战争”隐忧，似乎不必过分苛责！他呼吁两岸领导人和相关人士，能够以当年邓小平先生提出“改革开放”时的勇气、智慧和创意，完成这个理想，让我们和我们的子孙真正享有“21世纪是中国人世纪”的荣耀。

老爹情，怜子如何不丈夫

当年，许老爹随蒋军离开祖国大陆，在纷飞战火中告别新婚妻子时，说是很快就会回来的。然而，这一等竟是几十年。当白发苍苍的许老爹再回到大陆的时候，他的妻子却已不在人世。许老爹深深感叹，那一刻，竟成了最后的诀别。虽然后来他在大陆找到了离散多年的女儿，但是与夫人的阴阳相隔，却早已是永远无法更改的凄凉与无奈。

上世纪80年代，经过一番周折，老爹终于和女儿许绮燕在台北团聚。绮燕到达台北的当晚，老爹用颤抖的双手抱住痛哭失声的女儿，一个劲地说：“能见面就好，能见面就好。”父女俩相拥，谈到夜里12点多。老爹后来常跟人说，“每当谈到这个女儿，总让人感慨万千。和她分开时，她只有三个月大，再见面已是四十载之后。”为了对女儿有所弥补，他后来每年总有一段时间在武汉，与女儿、孙辈、重孙辈组成的大家庭一起生活，舐犊之情处处洋溢。

在许绮燕眼中，父亲柔情似水，总把自己当孩子看，恨不得把那几十年的父爱一下子补偿回来。后来绮燕每年一次赴台省亲，回家小住，每次都被父亲珍爱得不得了，被一种深厚的亲情感动得不得了。在女儿眼中，父亲生活很简朴，并不像自己以前想象的，做了高官就是锦衣玉食，父亲的穿着干净整齐庄重，被子破了、衬衣破了，补一补以后还在穿用。父亲的菜肴也很简单，有一点豆类，比如豆腐干就行。父亲不抽烟、不喝酒、不喝茶，没有什么特别的嗜好。家里有好几部电话，却一再特别叮嘱，只让打自家出钱的那部电话，别的都不能打。虽然对女儿十分宠爱，但不是溺爱，每次许绮燕从台北回大陆，老爹都要谆谆告诫：“小燕，你来时什么样，回去还是什么样。”

有硬骨头精神的鲁迅先生，当年因为爱孩子海婴受人讥笑，乃作诗回敬：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” 出生入死的许老爹，有如此细腻的父爱，不亦鲁迅先生“怜子如何不丈夫”乎。

老爹情，其实还体现在其礼士亲贤上。在一些学者眼中，老爹是一位谦谦君子、谆谆长者。凡访问过老爹的学者，对老爹仔细倾听意见的儒将风度，记忆深刻；而临别时老爹必亲自将客人送至门口或电梯旁，更让造访者感动不已。笔者曾收到老爹一封亲笔信函，墨迹之美如书法大家，赏读之悦如沐春风。

老爹情，也体现在其对家乡的关注上。因为女儿许绮燕在湖北长大，至今生活在武汉，老爹爱屋及乌，遂成了湖北、武汉的“常客”，还不时率台商前往考察投资环境。他还将《虽千万人吾往矣——许历农文稿集》稿费，全部捐赠给家乡安徽贵池的学校。凡此点点滴滴，无不透着老爹对家乡的一份赤诚与挚爱。