痴情歌似奶酒香 精灵女比还珠靓——琪琪格包融唱法评论

周 雪

(淮北师范大学 音乐学院，安徽 淮北 235000)

痴情歌似奶酒香 精灵女比还珠靓
——琪琪格包融唱法评论

周 雪

(淮北师范大学 音乐学院，安徽 淮北 235000)

蒙克琪琪格用包融唱法演唱了30余首抒情歌曲，赢得广大听众的热烈赞赏。对于美声唱法、民族唱法及通俗唱法，琪琪格是“样样通又样样精”，她在声乐艺术领域闯出来的成功之路，值得音乐学院声乐专业的学员们学习和借鉴。为了顺利发展、快速进步，琪琪格应当向杨魏玲花、德德玛等歌唱家学习，“广拜师，精学艺，缓称后”。

琪琪格;包融唱法;美声唱法;民族唱法;通俗唱法

我的思念长长你的情意绵绵

我们相约在 相约在这草原

用你温柔情感换我无限浪漫

草原上的情人 是永远的眷恋

你的笑容甜甜我的心情暖暖

我们拥抱在 拥抱在这草原

在你温暖的毡房有我刻骨的思念

草原上的情歌 唱得天更蓝

相约在这草原哟 一生一世的依恋

这里碧水清清这里草绿花艳

这里的拥抱哟真心到永远

相约在这草原哟天长地久的热恋

这里白云朵朵这里情歌不断

草原的情人哟热恋到永远

这是蒙克琪琪格用包融唱法演唱的《相约在草原》，节奏舒缓，旋律悠扬，意境优美，情感真挚。她的30余首新颖的民歌，首首都令人如痴如醉，听了还想听，赏了还想赏，总是听不够，这真是一种崇高的美的享受。电视剧里的还珠格格很可爱，可惜她只不过是虚构出来的艺术形象。琪琪格更可爱，因为她是活生生的真人，容貌俊美，质朴纯真，爽朗洒脱，飘逸若仙，听她唱歌，好像畅饮甘醇的奶酒，舒服极了。

蒙克琪琪格，1984年生于内蒙乌兰哈达。一望无际的大草原赋予她无拘无束自由自在的天性，脾气酷似还珠格格。她常常领着小朋友调皮捣蛋，上树掏鸟窝，翻墙偷奶酪，玩到天黑才回家，天不怕地不怕挨打挨骂当笑话。上幼儿园从不睡午觉，为了不捣乱别的孩子午睡，宠爱她的老师把她带到别的房间弹风琴教她唱歌。她6岁时就敢爬上大舞台面对数千观众放声高歌。17岁在北京现代音乐学院学习通俗唱法，21岁在中国音乐学院学习美声唱法同时进修民族音乐，读大学时家中母亲生病，她四处演唱给自己挣钱交学费、买饭票。通过艰苦奋斗，当年获得内蒙古新秀歌手大奖赛最佳歌手奖，23岁获“中国星”全国流行音乐大赛通俗组金奖等等。当时，歌迷们亲切地称她为“草原精灵”，据说现在她又被歌迷们封为“蒙古歌后”了。(见2011年10月25日12:05新民网“格格献声《民歌中国》华丽蜕变为蒙古歌后”)“草原精灵”的称号她是当之无愧，至于戴上“蒙古歌后”的凤冠是否为时过早呢?

对于美声唱法、民族唱法及通俗唱法，琪琪格是样样通。俗话说“样样通者样样松”，此话并不适用于琪琪格，与一般歌手比较起来她是“样样通又样样精”，在多次大赛中夺得金奖就是有力的证明。

歌唱方法包括两部分，首先是多种人文元素，例如采用何种民族母语进行歌唱，歌曲反映怎样的民间风俗、民族风格、地方特色，歌者有何独特音色及性格;其次才是各种技法元素如发声技巧等。人文元素好比是主子，技法元素是仆人，他必须为主子服务。人文元素决定了唱法技巧的产生、传承、发展、传播……技法元素促进了人文元素的顺利实现。

琪琪格经过音乐学院的美声训练，掌握了美声唱法的要领，做到气息饱满悠长，嗓音圆润轻松流畅，声区统一无痕连贯平滑，吐字清晰纯正。但是如果用美声打开喉咙的低喉位去演唱蒙古民歌，那种假洋鬼子的装腔作势，会让听众难以忍受的。曾经有些颇受听众欢迎的小有名气的民间歌手，被送进音乐学院接受“正规的科学的美声训练”，出炉以后大变样，原来很有磁性的特殊嗓音被当作不规范的唱腔而荡涤，取而代之的是“千人一面，千歌一腔”的“科学唱法”。如果不报出歌手的姓名，不看其形象，只听歌声，就根本听不出谁在唱，也听不清他唱什么。可见这个低喉位，对于民歌手来说，不该用的地方统统用上，实在是个陷阱。可喜的是，琪琪格巧妙地绕开了这个陷阱。她扬长避短，保留了美声的长处，摒弃了低喉位的不自然发声法，包融了通俗唱法的特征。琪琪格最讲究声音的自然、气息的流畅、语调亲切、如话家常、端庄大方。她最讨厌矫揉造作、装腔作势、假心假意、扭捏作态，她所追求的艺术效果是天然去雕饰，清水出芙蓉一般的自然美、生活化、大众化、个性化。根据她自己的音色特征、生理条件、气质素养，选择了最佳演唱方法，创出自己独特的演唱风格。琪琪格的老师挖掘出她真正的潜质——最适合唱民族歌曲，民族歌唱让琪琪格找到了真实的自我，她的才华发展目标真正确立下来。琪琪格认为，唱民歌最重要的是情感韵味的表达，就像演员入戏一样，应当设身处地、身临其境，应当唱出歌曲的意境来。琪琪格把自己“无限浪漫的温柔情感”融化在草原“碧水清清草绿花艳”的优美景象里，融情于景、情景交融、声情并茂、形神兼备，首先感动自己，然后感动听众，撼人心魄、产生共鸣。总之，琪琪格将美声、民族、通俗三种唱法的长处巧妙地包融在一起，演唱出50余首抒情歌曲，赢得广大听众的热烈赞赏。她在声乐艺术领域闯出来的成功道路，值得音乐学院声乐专业的学员们学习和借鉴。

所谓包融唱法，又称跨界唱法，是指歌唱家自己同时驾驭着不同的演唱方法，处理一些声乐作品，使得歌声同时或者相继表现出不同的风采和特色。例如内蒙古的杨魏玲花和湖南的曾毅组成的凤凰传奇演唱的《月亮之上》，既是民族唱法、通俗唱法、美声唱法的包融，又是说与唱的包融，还有着蒙古语和汉语的包融。他们的曲风将流行音乐、摇滚音乐、电子音乐、原生态音乐的各种特征全都包融起来。玲花天生一副高亢嘹亮、振奋人心的好嗓音，曾毅说唱的技巧无与伦比，他们将民族唱腔与流行唱法相包融，打破音乐程式的教条束缚，开创了音乐史上独树一帜的“民族流行”风格。从2005年以来，凤凰传奇红遍神州大地，是华语乐坛公认的最佳新生代音乐组合。杨魏玲花和曾毅的成就，值不值得蒙克琪琪格学习呢?在他们面前是否还要炒作“蒙古歌后”的称号呢?

真正称得起“蒙古歌后”的应当是著名歌唱家德德玛，她的爹娘、姐姐都是草原上有名的歌手。她自幼受到家人的熏陶，喜爱歌唱。15岁进入内蒙古艺术学校美声研究班，两年后，以优异的成绩被保送进中央音乐学院声乐系学习民族唱法。毕业后，调入中央民族歌舞团担任独唱演员。后来回到草原演唱，牧民们反而不喜欢她的歌声了。根源在于:牧民们不喜欢缺少草原乡土风味的所谓“科学唱法”。哈扎布是蒙族老一辈的歌唱家，名气很大，善于长调歌曲的演唱，德德玛拜他为师，顺利地解决了美声唱法与民族唱法包融的问题。几年以后，德德玛把蒙古族长调唱法与美声唱法包融为一体，在民族声乐领域内闯出一条成功的道路。创造出自己独特的演唱风格。德德玛的音域宽阔，气息通畅，歌路宽广，既善于演唱蒙古族长调民歌，又能演唱大型艺术歌曲，西洋歌剧咏叹调。她音质浑厚醇美，具有强烈的艺术感染力，演唱富于激情，既保留了蒙族唱法的特点，又吸取了美声唱法的声乐技巧，拓宽了表现领域，她的歌声充满草原上青草的芬芳和奶酒的醇香，不仅感染着牧民，而且叩响了亿万听众的心弦，陶醉了海内外各种母语的爱乐者。德德玛多次赴内地和出国访问演出，深受国内外乐坛的欢迎。然而，这样一位成就辉煌的大歌唱家，并不喜欢戴什么“蒙古歌后”吓人的高帽，却很爱“草原夜莺”的亲昵称呼。

如果再提起另外几位大歌唱家，例如谭晶、吴碧霞、宋祖英、彭丽媛，她们的辉煌成就更是琪琪格所望尘莫及的，她们包融唱法的技巧更加值得琪琪格精心学习，与她们相比，琪琪格是骆驼群中的小绵羊，是牡丹丛里的喇叭花。还是刘三姐唱得好，“我是嫩鸟才学唱呀，绒毛鸭子初下河呀初下河”。为了顺利发展快速进步，琪琪格应当“广拜师，精学艺，缓称后”。如果你称“后”了，摆出“老娘天下第一”的架势，谁还敢教导你继续提高演唱水平呢?

J603

A

2095－0683(2012)04－0146－02

2012－03－22

安徽省教育厅人文社会科学研究重点项目(2011sk234zd)

周雪(1980－)，女，安徽宿州人，淮北师范大学音乐学院副教授，硕士。

责任编校刘正花