红色旅游景区和爱国主教育基地景观环境规划研究

马曙晓 李芳

（河北工程大学，河北 邯郸 056038）

作为人类精神的载体，红色旅游景区和爱国主义教育基地是人们通过营造物质空间场所表达纪念历史、缅怀先人情感，歌颂和怀念老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，同时对后人进行爱国主义和革命传统教育，启迪和激发其爱国主义情感以及奋发自强的精神。

1 红色旅游景区和爱国主义教育基地的意义

1.1 教育意义

红色旅游景区和爱国主义教育基地是一个能够传承革命精神的区域，其本身具有丰厚的文化底蕴，在此区域组织以开展缅怀学习、参观游览为主题的活动可以使公众在自然中游览的同时感知历史，感受老一辈先烈的崇高精神，如长征精神---不怕牺牲、前赴后继；西柏坡精神——万众一心、团结进取等。唤起其对历史的记忆，进而在获得审美愉悦的基础上提升思想，继承和发扬中华民族的优秀文化和民族精神，达到身心的净化的特效功能。

1.2 经济意义

红色旅游景区和爱国主义教育基地多分布于革命老区，这些地区的生活水平普遍偏低，发展红色旅游和爱国主义教育的经济功能，对于加快老区经济建设，促进其发展有着重要作用。“吃、住、行、游、购、娱”六要素是旅游活动最低层次的需求。红色旅游景区和爱国主义教育基地的发展不仅为革命老区发展旅游增添了新的产品形式，使之可逐步建立起完整的产业体系，进而发挥旅游业和其他产业关联带动效益，提高当地农民收入，对推动革命老区经济社会发展起到促进作用。

2 红色旅游景区和爱国主义教育基地的设计原则

2.1 地方性原则

设计时首先应尊重区域的传统文化和特点，因地制宜，体现地方特色，因为当地群众对于其所生活环境的认识和理解是该场地文化的积淀，所以设计时应考虑场所及其所居住的人们给予场地的启示。可深入调研，通过与当地人交流，了解其日常生活的习惯以及精神寄托，获得第一手的资料，其次设计应该尊重场地的自然条件，不能将设计思路仅仅局限于用地红线范围内，应结合场地的周围环境特征综合考虑，以整个区域为背景，同时兼顾当地的气候、水温、地形地貌、植被等自然特征，尽量避免破坏原有生态环境，对场地进行合理定位，维护场地的可持续发展。

2.2 资源的节约和保护原则

当前有些红色旅游景区和爱国主义教育基地为了塑造宏伟的气势，规划设计大尺度空间做大型广场，不吸耗资千万打造雕塑景观，尽管看上去很有气势，但尺度过大，不利于人与景观的交流，不能体现纪念景观的教育等特点，同时也大肆破坏了原有自然景观。设计时应该避免追求奢华大尺度空间，一切从场地功能出发，合理利用原有景观进行设计，针对不同要素的特征、环境、地形进行规划设计，避免“千篇一律”的设计方式和“大一同”的景观视觉效果，打造有特色的地方性红色景观。

2.3 多学科综合原则

红色旅游景区和爱国主义教育基地的景观设计涉及多方面的问题，如艺术、社会、历史等。设计不仅要合乎人们的审美要求以及形式艺术美的规律，充分利用自然景观特点传达出自然景观之美，更要注重感官之外的深层精神方面的内涵，强调“以景寓意”，注重红色精神传递，为游客提供高品质的精神活动空间。

3 红色景区和爱国主义教育基地景观环境设计方法

3.1 以“历史”为设计主轴

历史遗留下来的碎片往往比整体更让人震撼，它们更能表现出已经失去的整体的意义，失去的整体由这些碎片更能强烈表现出来。红色旅游景区和爱国主义教育基地是一个集纪念、教育、缅怀、朝圣为一体的综合性的游览空间，通过一系列的展示空间和现代化的展示手段，将历史的碎片以叙事的手法表达出来，再现历史场景，使游客在游览过程中认识并了解历史，感受老一辈无产阶级的伟大情怀，实现历史于现代的交融。

3.2 以“文脉”为设计原则

符号象征 “意义”上的承载就文脉，其不仅是传统的继承，更是历史文化传承的象征。任何一座城市、一个区域都有其独特的文脉特征。这些特征反映并构成一个地区形象的基础。而通过规划设计，运用各种形式即可将这些文脉表现出来反映精神层面的文化图景。在红色景区的设计中，尊重保护历史文脉是景区景观设计的核心，运用景观的物质空间形态构建、诊释、发扬场地文脉的内在含义，如雕塑、水体、植物等，是设计文脉的最高境界。

3.3 以“文化”为发展

红色景区和爱国主义教育基地的景观是文化的景观，其清晰的折射了历史文化，反映了所处时代特点，也是人物、事件的纪念。所以空间设计应具有稳重而庄严的情感色彩。在设计中，尽可能用规整图形，如方和圆。规整图形在尺度、规模、形式、材料等方面能够满足设计的需求，体现纪念性景观设计的特点，同时具有开敞辽阔且严肃的精神情感。此外，在轴线序列的安排、植物选取、色彩的搭配、材质的肌理方面都应注重隐喻的情感表达，其空间的基本图示应该是方和圆，方与圆无论在尺度、规模、形式、材质、功能方面都能满足设计的需求，同时具有气质开阔且内涵神秘的精神情感。除此之外，在轴线的安排、树种的选用、颜色的搭配、肌理的运用上都应注意其所隐喻的情感精神，使情感、精神辅助设计本身，并贯穿于设计始终。

[1]林明太；莆田发展红色旅游的SWOT分析与对策[J]；莆田学院学报，2003（04）

[2]周振国，高海生；红色旅游基本理论研究[M]；北京：社会科学文献出版社，2008 1

[3]张宏，形式的意义与意义的形式──纪念性建筑的象征性[J]；新建筑，，1997 （02）