被忽略的男性——论王海鸰小说中的男性形象

马孟娟1，郭延成2

(1.西华师范大学 文学院，四川 南充 637002；2.西华师范大学 历史文化学院，四川 南充 637002)

被忽略的男性
——论王海鸰小说中的男性形象

马孟娟1，郭延成2

(1.西华师范大学 文学院，四川 南充 637002；2.西华师范大学 历史文化学院，四川 南充 637002)

王海鸰被称为“中国婚姻第一写手”，她的小说反映了现代婚姻中的种种问题。研究者们大都从女性的角度来分析其小说，对其中的男性却很少涉及，文章将以《新结婚时代》、《中国式离婚》和《大校的女儿》三部小说为例，对婚姻中的男性形象进行解读。

婚姻；男性；责任；王海鸽小说

在当代影视界，有一位不得不提的编剧，她就是被誉为“中国婚姻第一写手”的王海鸰。她的小说《牵手》、《新结婚时代》、《中国式离婚》、《大校的女儿》等先后被搬上了荧屏，受到了观众的热烈关注，而王海鸰也因此名扬大江南北。

随着各个同名电视剧的热播，学术界也出现了研究王海鸰小说的现象，但是大部分都是从女性主义文学方面来研究婚恋中的女性形象或女性意识，而对其作品中的男性形象却很少有人关注。我觉得作为两性婚姻中很重要的一方，男性在社会、婚姻生活中的形象与地位及对女性产生的影响是不容忽视的，尤其是在男权意识很强的中国社会。本文将对王海鸰小说中的一些婚姻中的男性形象进行解读。

《中国式离婚》写的是中年夫妻的婚姻问题。宋建平是一位医术高明、医德高尚的优秀外科医生，妻子林小枫在一所学校里任初三年级的班主任，两人有一个儿子，一家人原来生活得很平静。随着社会生活水平的提高和现实生活的遭遇，林小枫迫切要求丈夫改变自家的经济状况，一系列的问题就产生了。凭借宋的能力肯定能让妻儿过上更好的生活，但他不愿离开大医院去高薪的私立医院，于是吵架就成了家常便饭，家庭生活失去了原有的温馨和谐。林小枫想改变现状，这也是人之常情，谁不希望自己的生活越过越好呢？后来，由于单位的不公平待遇宋建平终于辞职去了私立医院，林小枫的愿望也算实现了，但夫妻关系却没有缓和，反而更加恶劣了。林小枫为了照顾家庭支持宋建平的工作，忍痛辞去了自己热爱的教师工作，变成了一个没有社会地位、没有经济来源，把一切希望都寄托在了丈夫身上、只能依附于丈夫生存的家庭妇女。

美国著名婚姻心理学家莱特博士说：“婚姻关系中的僵局和距离往往只是一个前奏，预示着更大的不幸”。小说里，林小枫和宋建平“结婚还不到十年，就已然没有多少可说的话了”。莱特博士还指出“婚姻关系中的亲密感情是通过开诚布公的交流建立起来的”[1]。婚姻破裂有林小枫性格上虚荣、任性和狭隘的原因，但也不能忽视宋建平的因素，他在婚姻中是什么态度呢？他冷漠，疏于与妻子沟通，不愿回家，对妻子修复两人关系的举动无动于衷甚至厌烦。婚姻是两个人的，外人只看到了林小枫的偏激和没完没了的纠缠而对丈夫宋建平表示了极大的同情，却没看到林的种种极端举动都是一个失去自我的中年妇女所有希望即将破灭时为引起丈夫的关注所做的挣扎，那都是因为宋没有给她足够的安全感。他让她失去了自我，在朝夕相对的生活中对妻子的照料也缺乏感激，缺少对其心理上的关怀，作为知识分子他没有意识到她心灵的空虚是物质所不能填补的。就如林小枫所说：“女人都渴望夫贵妻荣，当夫贵而妻不能荣时她宁愿去做以前的贫贱夫妻”。宋在婚姻中是不负责任的，这并不是说他不养家，而是对这个家、对妻子没有足够的关心。

在婚姻的三种背叛中，宋建平属于心的背叛，即使人在咫尺心也相隔天涯。对肖莉的心动让他连她利用自己争取正高名额的事都宽容地不予计较。肖莉的自立与坚强、优雅与通达更阻止了他对妻子的任性与世俗行为的理性认识。从刘东北婚礼上宋建平对别人误认为肖莉是他妻子的借酒装疯的举动中，观众很容易就窥见了他内心的秘密。虽说婚姻的破裂林小枫要负主要责任，可宋的不坦诚却是促成林小枫悲剧的根本原因。他不正视自己的问题只是一味逃避，为什么宋不能像个真正的男子汉那样担当起责任呢？而越逃避妻子越怀疑，所以林的猜疑与偏激只能说是他逼出来的。在妻子失去自我内心空虚的状况下作为丈夫的宋建平本应该给予更多关爱，但他没有。事业的忙碌不是忽视家庭的借口，有问题应该两个人一起去面对，去解决，夫妻感情不允许一个人倾其所有地付出，而另一个人只一味享受。

《新结婚时代》这部小说写的是城乡不同的文化、生活背景在婚姻中产生的矛盾。

何建国，清华计算机系的研究生，出身于山东沂蒙老区，有才华，朴实孝顺，对爱情忠诚，在他身上似乎看不到男人的三种背叛，收入高，人也帅，顾家、会做家务，尤其是厨艺了得。这似乎是王海鸰所有小说中的一个完美男人，但这个男人也是有缺点的：只要涉及到他家的问题，他的心就毫不犹豫地倾斜了，向着自己家了。连妻子也成了毫不相干的外人，他觉得有责任让家人的生活变好一些，所以老家提出的要求他几乎没有拒绝过，一概应承下来，想方设法去满足，不管自己是否有能力。他的所谓的孝顺导致了妻子顾小西与农村婆家关系的紧张。出身于北京高级知识分子家庭的顾小西从小受到的教育显然与农村的生活习俗格格不入，但是为了丈夫她妥协了，“婚姻是爱情与责任的共同体，它不仅意味着享受夫妻甜蜜感情的权利，也意味着责任和义务的承担”。[2]她对丈夫老家的人还是很热心的。但顾小西在这样的婚姻中做出的牺牲是巨大的：何家人要求他们回农村过年，她因为拗不过何建国答应了，却因劳累失去了自己的孩子；还有一次自己发了高烧，实在受不了了自己偷跑回来，结果病了好几天。因为习惯性流产一直怀不上孩子，又不敢告诉老家实情，只好说是自己不想要孩子而遭到婆家的误会，公公竟然对丈夫说出不能生孩子就离婚的话。后来，何建国嫂子的爷爷去世，世俗愚昧的虚荣心让老家人觉得北京的亲戚回来能让他们在村里很有面子，小西给一个与自己毫无关系的人哭丧，却连自己的母亲去世都不知道。这样的婚姻终于让小西心冷了，何建国对农村老家的一味满足和迁就终于导致了婚姻的失败。

何建国和顾小西的婚姻被沂蒙老家的事情牵扯着，对老家的维护也破坏了其与岳父母的关系，何家的事不仅是他们夫妻俩的事，也成了顾家的事，小西父母的生活也受到了牵连。建国爹做事前从不打招呼，看病动辄跑到小西妈医院，以吕医生亲戚的名义要求特殊待遇，还指点村里人到北京找顾家人，根本就不想自己给亲家带来的麻烦，给别人的工作、生活带来的混乱和影响，而顾家人稍有怠慢就觉得是看不起他们，何建国有时也会有这样的想法，这就暴露了农村人思想上的狭隘。一旦面对老家人，他就失去了理性。责任应该承担，但并不是什么事都得按父亲的想法来，对不合常理的事或者自己无能为力、别人也办不到的事的纠缠，就显得有些愚蠢，不可理喻。就像顾小西父母所说的那样：孝顺不是无条件地听话，谁也不能打着孝顺的幌子一方无止境地要求另一方全面服从。何建国在这一点上没有拦住父亲，也没有处理好和岳父家的关系。

何建国不敢违抗父亲，有时父亲的愚昧固执、根本不考虑他人感受的行为和落后的思想自己也不赞成，但明知父亲的想法不对做得欠妥，却仍唯命是从，唯唯诺诺，甚至虚张声势打妻子，这是孝吗？不，这是懦弱，是愚蠢。他是农村出来的，农村有农村的的文化传统和想问题做事的方式，但是他是受过高等教育的人，眼界开阔，但思想上却是守旧的，不敢违抗父亲，这也应该归因于中国传统文化的影响。

造成何建国窘迫处境的原因归根结底是他的农村出身。小时候家境贫寒，面对两个考上大学的儿子，父亲只能供得起一个，为显示公平只好让哥俩儿抓阄来决定谁上谁不上。何建国做了手脚，自己上了大学跳出了农门，而比自己聪明的哥哥只能留在农村种地。何建国对此心里一直很愧疚，也一直在弥补。他是有苦衷的，但也不能为满足家里人的要求和虚荣心让妻子一直做出牺牲，甚至造成习惯性流产，以让婚姻染上悲剧色彩为代价。当然，作为妻子的顾小西应该替丈夫分担责任，可责任的承担怎么能以夫妻失和、婚姻破裂为代价呢？为了减轻心理负担，何建国丧失了原则和理性，在他的心里，他对农村老家的责任是高于他和顾小西的这个小家的责任的，两者在心理天平上的失衡终于导致了小家庭的失败。

《大校的女儿》中的彭湛是我最不喜欢的一个人。在还没有和前妻分的的情况下就跟韩琳结了婚，新婚之夜却让韩琳住在别人的家里别人的床上，凌乱的生活造成了畸形的婚姻。我觉得他并不爱她，他爱的是自己，之所以和韩琳结婚是为了摆脱当时一塌糊涂的凌乱的生活，急于从中走出来，韩琳于他就是一根救命稻草，一个推卸责任、避难的港湾。

他是一个浮夸的人，爱慕虚荣，推卸责任。和朋友一起做生意，带回的钱只有薄薄的一沓，这就是唯一的一次拿回钱来养家，自己和前妻生的孩子也让韩琳带回北京抚养。在韩琳快要生了的时候他还在看电视，连陪妻子去医院都不愿，在韩琳坐月子时要找的保姆竟然连体检也不体检，根本就不为妻子孩子考虑，海辰出生后他不让跟自己的姓，让跟韩琳姓，根本不承认韩琳和海辰的身份，他始终没有尽到一个丈夫一个父亲应尽的责任，对妻儿冷漠得如同路人，连路人也不如。如果说宋建平的不负责任只是在夫妻关系上，彭湛则对自己也没有负起责来，生活和事业都一塌糊涂，更不用说对别人负责了，他把婚姻和生活的重担都扔给了女人。如果可以用“有本事的男人不顾家，顾家的男人没本事”来评价男人的话，宋建平属于前者，彭湛则什么都没有，是个既不顾家又没本事的男人。

衡量一个人素质高低的基本条件就是看他是否能担当责任。婚姻光有爱或责任是不够的，无爱也无责任的婚姻则是更彻底的死亡。婚姻属于两个人，责任也应由夫妻双方来承担。在王海鸰揭示的两性婚姻问题中，男性责任的缺失是婚姻失败的重要因素，在男权话语中心的社会，在夫妻双方共同度过的岁月中，女性的责任被夸大，婚姻出现问题，关注点也往往放在女性身上，而男性的态度和责任相对性地被弱化或忽略了，这是有失公平的，因此王海鸰的小说对现代社会中的男女都具有醒示作用。

[1]王岳川，精神分析文论[M].山东：山东教育出版社，2003.89-145.

[2]奥·弗洛伊德著.爱情心理学[M].林克明译.北京：作家出版社，1997.89-92.

[3]张军民，王骁勇.现代婚姻家庭中知识男性的婚恋精神状态分析——以王海鸰婚恋系列小说为例[J].河西学院学报，2010，26(3)：24.

[4]王海鸽.中国式离婚[M].北京：北京出版社，2004.

[5]王海鸽.新结婚时代[M].北京：作家出版社，2001.

[6]王海鸽.大校的女儿[M].武汉：长江文艺出版社，2007.

The Neglected Male Analysis of the Male Images in the Novels by Wang Hailing

Ma Meng-juan，Guo Yan-cheng
(China West Normal University,Nanchong，Sichuan 637002)

Wang Hailing，whose fictions reflect the questions in the marriage，is famous as the first writer of marriage in China.Researchers always analyze her works on behalf of female，not male.This article will interpret the male images in marriage，taking her three fictions The New Period of Marriage、Divorce of Chinese Style and Senior Colonel's Daughter for example.

marriage；man；responsibility；Wang Hai-ling's novel

I207.42

A

1673-2014(2012)04-0038-03

2012—06—15

马孟娟(1985—)，女，河南商丘人，硕士研究生，主要从事现当代文学研究。郭延成(1984—)，男，山东济宁人，硕士研究生，主要从事历史文化研究。

(责任编辑 单麦琴)