信息时代精神生产的价值取向——以网络信息为例

国金平，杨 帆

（河北师范大学 法政学院，河北 石家庄 050024）

信息时代精神生产的价值取向
——以网络信息为例

国金平，杨 帆

（河北师范大学 法政学院，河北 石家庄 050024）

随着科学技术和网络的高速发展，社会步人了信息时代，正确看待和认识网络信息时代出现的新情况、新特点显得尤为重要。本文在马克思的精神生产理论研究的基础上，阐述信息时代精神生产的新发展，引导人们坚持正确的价值取向，引领信息时代的精神生产，更好的促进精神文明建设。

信息时代；精神生产；价值；网络信息

以电子计算机、原子能和空间技术的广泛应用为主要标志的第三次科技革命（又称信息革命）的到来，把信息对整个社会的影响逐步提高到一种绝对重要的地位.随着信息量、信息传播速度、应用信息程度的不断增长，社会信息化程度越来越高，人类进入了信息时代，这就使我们有必要从信息活动角度分析精神生产.

1 信息时代的精神生产

精神生产是知识、理论、观念等的生产，而知识、理论、观念等是带有主观色彩的信息.精神生产者，如：表演艺术家、演说家、教师、医生等，可以在头脑中形成自己的观点、目的、计划、方案，并将这些信息转变为语言、文字、图画、表演等，还可以进行再认知、再思考，这样不断的循环过程，便构成了观念信息的创造和复制.马克思指出：“但是最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了.劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着.”创造和复制观念信息是精神生产的实质[1].广义的信息生产包括精神生产，但不等同于信息生产[2].信息生产的外延较广，一般的知识、消息、事件都可以成为信息，精神产品也是信息的一部分，信息生产还包括电视、新闻、出版、教育、图书等行业，而精神生产则需要具有一定的素养或经过一定的培训，是意识的高级形式，如，哲学、道德、科学理论、艺术等.进入信息时代，网络成为创造和复制观念信息的重要平台和载体，网络信息生产成为精神生产者的重要内容.由于网络信息容量大、传播速度快，成为人们交流的重要手段.网络信息表现形式也多种多样，可以表现为教育信息、科技信息、新闻报道等，可以表现为文本、视频等，涉及文化、教育、艺术等多个领域.以网络为载体使信息传递、更新和反馈的速度更快，增强了网络信息资源的社会性、共享性和实效性.本文所指的网络信息是指可以成为精神产品的信息.

2 信息时代赋予精神生产的新发展

2.1 信息生产成为精神生产的特色

“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容.”[3]信息时代的到来，必然会使精神生产受到新的视野的审视，也必然会承受新的时代的挑战.丹尼尔·贝尔指出：在我们的新社会里，战略资源已是信息.它不是唯一的资源，但却是最重要的资源[4].在信息时代，经济的发展、企业的竞争、教育水平的提高等更多的体现在科技、知识、信息等精神生产发展的方面，在以互联网为基础上的网络信息的生产将成为精神生产的重要领域.

2.2 网络赋予精神生产主体更广阔的生产空间

信息革命不仅引起人类社会经济、政治、文化等领域的变革，而且它所涉及的学科领域范围以及科学思想的创新力度也是前所未有的.因而，在信息时代，以网络为平台的精神生产受时间和空间的限制大大缩小，体现出更为开放的时空特点，突出表现在信息生产过程和信息方法在自然、社会和思维领域中的广泛揭示和运用.人们认识、利用和创新信息的品质和素养也会不断提升，各种不同的思想观念、价值取向、生活方式等相互交流、碰撞、融合，信息的优化处理也更符合时代的发展要求，带来全球性的信息资源共享.

2.3 精神产品更加丰富多样

精神生产从生产过程转化到存在形式，则成为对象化的产品，即精神产品，如：科学文化、诗歌、小说、绘画等.著名的科学哲学家波普尔就把人所创造的精神产物放在很高的位置上，高度赞美人的创造性.信息时代的到来，极大地促进了文化、知识、信息的传播，人们会用新的思维方式赋予精神生产以全新意义的阐释和改造，带来文化的大发展大繁荣.精神产品的前景更加广阔，这不仅体现在精神产品所带来的娱乐价值，更重要的是带来科学价值和经济价值，人们的多样化需要和多元性选择将不断受到尊重与珍视，与众不同、具有创造性的产品将成为最有价值的产品，精神生产发展所带来的精神文明的巨大发展，必将成为人类宝贵的精神财富.

2.4 促进精神生产过程的科学发展

信息时代的到来，有利于将知识与信息的生产与人的智力的充分发挥相结合，克服物质生产的不足，以信息化和网络化为基础，将人们孤立分散的认识连接起来，经过不断的相互交流、碰撞，实现科学、合理的创新，实现资源共享；互联网的出现能够大大的缩短精神生产的时间和成本，有利于将民族精华与国外先进科学成果结合起来，推动精神生产的国际化与现代化；信息时代的到来，使精神生产过程中产生的经济效益与社会效益相结合，从而不断促进经济、文化、科技、社会的和谐发展.

3 以正确的价值取向引领信息时代的精神生产

进入信息时代，网络的自由性、开放性、虚拟性等特征带来了许多价值冲突，甚至产生精神和心理的扭曲，各种信息良莠不齐，如：网络虚假信息和欺诈信息频繁、网络色情充斥、个人隐私泛滥等，形成了一个纷繁复杂的信息世界.2011年7月19日，中国互联网络信息中心（CNNIC）在北京发布的《第28次中国互联网络发展状况统计报告》[5]显示，截至2011年6月底，网络安全、诚信等问题依然很严峻.因此，在网络时代，信息的创造与发布、评价与整合、选择与批判以及对待信息的态度和情感等，成为精神生产者必备的信息素养[6].

3.1 把握精神生产的科学内涵，防止虚拟生活方式与现实脱离

马克思对于精神生产的科学把握是建立在唯物史观和剩余价值基础之上的，他认为精神生产的主体是处于社会关系中现实的人，指出了物质生产对精神生产的决定作用，进而提出了精神生产的概念，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的.观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物.表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样”[7].因此，人的精神生产活动不能脱离客观的物质世界.进入信息时代，随着科学技术的发展和互联网的出现，人的脑力劳动创造出了虚拟的网络世界，给人们提供了一个虚拟的时空，过多的虚拟成分和思想自由，使人们一旦离开网络无法融入现实生活.而人们的精神活动不能脱离客观物质世界，我们要把握好网络提供给我们的学习机会和设想场景，积极参与到社会活动中，将网络变成我们信息交流的工具和了解世界的窗口，将我们文学、艺术等精神生产建立在客观实际基础之上，实现精神生产创造性的大联合，让我们精神生产的成果成为我们全世界文明的财富.

3.2 重视精神生产的智力因素，实现精神生产的“内在财富”

精神生产的“内在财富”作为一种“较高级的活动”[8]，是具有内在文明要素的生产，能够为社会发展创造出更多的精神财富.马克思认为观念的精神产品，其价值体现不在于创造物质财富，而在于为适应社会成员全面和充分表现自己多种创造性才能的需要，为时代提供新的东西.在进入信息时代的今天，精神劳动的智力要素则突出表现在用来改善生活世界的自然科学、应用科学和技术形态的知识体系上，智力因素成为实现精神生产财富的最重要的因素，而作为精神产品的科学技术、文学艺术作品、知识等进入经济领域，可以成为商品或生产力的要素，促进知识经济的兴起及信息化产业的发展.社会正“从工业社会向信息社会的转变”，“信息经济是真实的存在”[9].以精神产品生产为主导的新兴产业成为新的经济增长点.科学、智力因素的发展促使知识经济的兴起，而精神生产成为知识经济时代最重要的经济增长动力.此外，还要不断挖掘精神生产的审美价值、思想价值、学术价值、历史价值等，促使人们树立科学的人生观和价值观，影响现实生活中人们的行为和社会风尚，提高民族的思想道德素质和科学文化素质.

3.3 重视精神生产的道德价值，完善网络道德规范

信息时代，由于网络交往的主体——“人”使网络交往具有道德意义，产生与众不同的网络文明，同时也必然产生新型的道德关系.如果人们在这个“没有人认识我”的世界，能够产生强烈的道德意识，遵守网络秩序，不发布垃圾信息，不传播黄毒信息，加强自律，遵从道德规范、履行道德行为，那么，信息时代精神生产促进社会道德进步就成为主流，会对社会道德的健康发展发挥积极作用，从而促进学术文化思想和科学研究成果的交流与传播，为人类创造的宝贵的精神财富.因此，精神生产者要积极开发反映中国优秀传统文化和中国特色社会主义的精神产品，将丰富多彩、健康向上、有实用价值的信息传递给人们，让网络信息生产成为人们真正的精神花园，还要加强精神生产主体的道德约束和法律约束，积极完善网络道德规范，建立网络行为监督机制，对不良信息和不健康内容要及时剔除.

3.4 沟通网络信息，使精神文明成果为全体人民所共享

进入信息时代，网络把世界变成了一个地球村，实现人类信息的传播、共享和互动，使信息沟通更加便利，不断促使精神生产者提出新见解、新理论、新思想和新技术，能够从增强人类本质力量发展的高度重新审视精神生产的价值，使更多的精神文明成果为全体人民所共享.先进的科学文化可以武装人们的头脑，精神生产作为现代精神文明发展的动力，则能够不断满足人们日益增长的精神文化需求，推动社会主义文化大发展大繁荣.同时，优秀的精神产品的广泛传播，又可以感染人、鼓舞人，不断促进人与人之间的和谐，增强民族凝聚力.因而，我们的精神生产和精神产品要在坚持社会主义方向的基础上实现共享、学习、借鉴和交流，实现百花齐放、百家争鸣.精神生产者要更新观念，以科技为导向，不断进行超越和创新，成为新型的、文明的生产主体，不仅要为物质文明建设服务，还要为社会主义精神文明创造积极的成果，促进精神产品积极向上，实现精神产品真、善、美的内在价值，不断发挥其教育人、鼓舞人、塑造人的作用.

〔1〕邬焜．信息哲学——理论、体系、方法[M]．北京：商务印书馆，2005．327-328．

〔2〕李文成．追寻精神的家园——人类精神生产活动研究[M]．北京：北京师范大学出版社，2007．243．

〔3〕马克思，恩格斯．马克思恩格斯选集第4卷[M]．北京：人民出版社，1995．284．

〔4〕（美）约翰·奈斯比特．大趋势——改变我们生活的十个新方向[M]．中国社会科学出版社，1982．14．

〔5〕中国互联网信息中心．第28次中国互联网络发展状况统计报告[2006-01-19]．http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/201107/t20110719_22132.html．

〔6〕杨跃．信息时代的信息素养教育[J]．江苏教育学院学报，2001（3）．

〔7〕马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集第1卷[M]．北京：人民出版社，1972．30．

〔8〕赵卫．精神劳动及其价值问题刍议[J]．哲学研究，1996（1）．

〔9〕（美）约翰·奈斯比特．大趋势——改变我们生活的十个新方向[M]．北京：中国社会科学出版社，1982．18．

G203

A

1673-260X（2012）03-0179-03

本文为河北师范大学硕士研究生科研基金立项课题《信息时代精神生产的价值取向―以网络信息为例》项目研究成果（201001006）