跨过这道坎——做好报人心理失衡群思想政治工作的研究

顾大荣

（南通日报社 江苏 南通 226001）

心理失衡是心理的不和谐，由此造成了与他人的不和谐和与社会的不和谐。 这种内在思想情绪的反映，引发诸方面与构建和谐社会极不协调的突出问题。

1 报人心理失衡引发的突出问题

1.1 引发不满情绪

尤为突出的是在报业改革中的利益调整， 使一部分人想不通、想不开，产生怨气。 匿名信满天飞，就是这种不满和对立情绪的表现之一。 在这种心理的支配下，少数报社内部出现了腐败“窝案”、“串案”，严重影响了报人形象，人们对此深恶痛绝。

1.2 引发违法行为

以“曝光”相要挟、搞有偿新闻，走上违法犯罪的道路，毁了自己，严重影响了报人公平正义的形象。 促使无病的产生许多疾病，有病的病情加重，也是恶性肿瘤的催化剂。生活中，因此而非正常死亡的人屡见不鲜。

2 促使报人心理平衡的有效对策

2.1 遇事正确对待，保持心理平衡

遇事能够正确对待，是广大报人保持心理平衡的前提和保证。 首先，要正确对待自己。人贵有自知之明，报人要正确认识自己的能力和水平、优势和劣势

2.2 坚持正确比较，求得心理平衡

不攀比，不计较，心理容易平衡，应大力倡导这种有益于报人身心健康的心态。现阶段大家之间经常比较的是职位、年薪、房子、车子等，男人一般的比事业、成就等，女人喜欢比老公、孩子的成绩、工作、前途等。 积极的比较有利于工作，消极的比较会带来不良后果。 事实表明，比较方法不正确，他们为了民族的解放牺牲了宝贵的生命，自己却一无所有。而我们现在得到的和享受的太多，比出内疚感；不与活着的人比，而与已故之人比，活动受限，失去自由，比出自在感；通过生活上的正确比较，就能求得心理平衡，从而耐得住清贫、守得住寂寞、顶得住歪风、抗得住诱惑、管得住小节。

2.3 做到知足常乐，促使心理平衡

一是，不以物喜，不以己悲。 人生在世，应是不以物喜，不以已悲,这样才能知足长乐；二是，坚决摒弃贪婪的心理。 有一首诗把“人心不足蛇吞象”的畸形心态描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两俱皆供足，又想娇容美貌妻;娶得美妻生下子,恨无田地少根基;买得田园多广阔,出入无船少马骑;槽头拴了骡和马,叹无官职被人欺;县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣;做了皇帝求仙术,更想升天把鹤骑;若要世人心里足,除非南柯一梦兮。 ”虽是诗歌，难免有所夸张但是正是这种夸张的手法，将现代一部分人的贪婪心理展现的淋漓尽致。 想要知足常乐，只有摒弃这种贪求和空想；三是，要有切合实际的追求。 随着社会经济的发展、科技进步，个人收入的增加，应该而且可能改善生活条件，享受改革的物质、文化成果。我们讲物质上的知足常乐，就是要求广大报人，特别是领导干部、共产党员，把更多的心思放在工作上，干事业上，多考虑奉献，少考虑索取。生活上的知足，事业上敢于超越自己，勇于超越别人，不断开拓创新的不知足，是报人实践“三贴近” 的重要表现。 雷锋同志说过：“生活上要向标准低的同志看齐，工作上要向标准高的同志看齐”，作为一名报人，更应该将这作为自己人生的座右铭。

2.4 学会科学算帐，实现心理平衡

一是，打“倒算盘”。 在个人某种欲望未达到目的时，老打如意的“顺算盘”，就会产生怨恨。此时若想调节好自己的心理，不防打一打等于此事已经过去，过去就没有了，等于自己丢失了钱财或等于自己身在特困企业等“倒算盘”，进行自我安慰；二是，算大帐。 要计算如果因心理上的失衡而引发多种心理上、身体上的疾病，医药费不说，更甚至会危及自己生命的这笔大帐，就能有利不与人争，遇事不去计较。 三是，算政治帐。算腐败分子得不偿失的经济帐，也算他们身败名裂的政治帐，从心理不平的困惑中解脱出来；四是，算自己的生命价值这笔帐。 时间的长短可以来计算生命的长算，贡献的多少可以来计算生命的价值。作为一名新时期的报人只有先算好自己的生命价值这笔帐才能够不被心理失衡所困扰，才能当好心理平衡的模范，才能做到不计生命长短自觉轻享乐重贡献。那么要想实现自我心理上的平衡就必须学会科学的算账，也只有这样才能算出积极向上的生活态度。

2.5 增加业余爱好，达到心理平衡

笔者认为真正的享受应该是有广泛的业余爱好， 生活上过的充实，心态上平静。这种享受才是对自己最大的善待。广大报人要自觉克服浮躁心理，多看书读报、听广播、看电视、上网、品茗，常说笑话等各类活动，乐中求得开心；养养花种种草，饲养小动物、增加生活乐趣，保持心情的舒心；外出旅游观光，观看祖国秀美山河，感受大自然的鬼斧神工，体会自然的和谐之美，观其美、体其义，陶冶情操；扶贫济困，助人为乐，多做好事善事，乐于奉献爱心。 通过这些业余爱好，我们可以把自己的心态调整到最佳状态，可以去除烦恼，寓教于乐，陶冶情操；可以让我们的心灵得到净化，从而可以做到物我两忘，人格得到升华，更可以有效解决心理上的失衡。诗圣杜子美“细推物理湎行乐，何为浮名绊此身”的两句名诗，意思就是说我们要仔细的去推敲世界上万事万物自己本身的道理，不要为了一些莫须有的浮名所羁绊，放弃了自己所喜欢的事情。 这是对我们最好的教育和指点。