从区域文化方式变异探金义文化共建之路径

2012-08-15陈山有

科技视界 2012年30期

关键词：变异文化

陈山有

（金华职业技术学院国际商务学院浙江金华 321000）

文化在同一起源，上代与下代之间或同代不同个体之间在成长过程中，由形式到内容所产生的差异称之为“变异”。区域文化根本特征是变异，变则生存、异则发展，不变不异就会失去生命力。

1 区域文化变异的方式分析

文化变异分为正变异和负变异2种。

1.1 正变异

文化正变异将其历史、艺术、审美等价值加以发展提高。从下列衣、食、住、行、娱5方面可以看出，文化不分国界，先进的金义区域文化是与外来先进文化相融合而产生的。金义区域文化一个显著特点是它的“包容性”，包容性的一个最大特征是它的自动变异功能。金义区域文化常见的正变异分析如下：

1.1.1 衣——服饰文化变异

改革开放初期，金义民众主要穿中山装、大襟衣、粗腿裤，其颜色单调灰暗，其款式单一古板，因为当时老百姓要先解决温饱，无力顾及着装的美化。如今，随着金义经济的发展和外来文化的加入，金义民众已经不满足于温饱等基本需求，在服饰上越来越注重服饰的品位及质量，品牌种类及其款式数以千计。燕尾西装（Western-dresses）、T-恤衫、（T-shirts）、夹克（Jackets）、牛仔裤（Jeans），比基尼（Bikini）等已不再是西方人的专属文化，如今它们已融入金义民众文化生活。

1.1.2 食——食品文化的变异

金义传统的油条、大饼、包子、拉面、蕃薯片等食品，如今已和西方传入的快餐（fast food）、肯德基（KFC）、麦当劳（MCDonald’s）、咖啡吧（Cafe’）、西餐（Western food）等“现代”食品融为一体，构成了金义“食文化”的一道独有风景。

1.1.3 住——建筑文化的变异

30年前金义地区的住房多以土、砖、木、竹、草、石灰为材料，建筑不高但朴素。如今，这些传统建筑与钢筋、水泥、玻璃为主材料的“洋房”竞相争辉，成了金义的建筑文化风景。

1.1.4 行——交通文化的变异

在上世纪70年代流行的手推车及二轮手拉车、脚踏三轮车和自行车是街头交通的主流，现这些交通工具正与各类“机动车”一道，成了金义交通文化的一道道风景线。

1.1.5 娱——娱乐文化的变异

直到上世纪70年代初，喇叭、锣鼓、二胡等是金义百姓获取娱乐的重要工具，现在它们正与广播、收音机、数字电视、手提电脑等西方原发明物一道，成为金义民众的娱乐主工具。

1.2 负变异

文化负变异的危害远远超过其益处，故它是畸变或异化。它的发生与人们的需求或享受过度有关。金义区域文化常见的负变异如下。

1.2.1 休闲娱乐负变异

“棋牌娱乐过度发展”是当今金义文化的普遍性问题。由中国古代的“和牌”演化而来的麻将作为智力游戏或脑力休闲手段本来无可非议，但与赌钱沾上边的麻将是中华文化复兴的绊脚石。有些麻将馆已成了空气与语言污染恒常性主场所。如何矫正这种娱乐文化变异将是金义文化共建的一个重要课题。

1.2.2 住房建筑负变异

“私人建筑次序混乱”是当今金义建筑文化的一个真实写照，一些市民因对经济利益的过度追求或过分攀比造成了建筑文化畸变。

（1）建筑物密度普遍过强，采光、绿化水平低下。

（2）建筑物高度普遍过大，入住率、阳光照射度偏低。

（3）建筑物离马路距离过小。尘土、噪音及废气污染大、安全度偏低。

1.2.3 传统礼仪负变异

金义地区是礼仪之乡，文明古城。但与国内外某些地区相比，金义地区传统礼仪的优势正在失去。由于近年来有些省份出现 “麻醉抢劫”、“街头诈骗”、“好人难做”等现象，陌生人之间往往存在着不信任，如街头问路时常常看到被问者警惕而怀疑的目光及匆匆逃避的身影。

1.2.4 社会交际负变异

在金义区域文化历史长河中，“敬烟”曾是交际的重要手段，但如今“会抽烟”被看成是“讲时尚”的表现。金义烟民趋向年轻化，在棋牌室、舞厅、车站、广场等公共场所，吸烟普遍被看成是“正常现象”。

1.2.5 资源浪费负变异

“不知节俭，盲目消费”是不少金义年轻民众的通病。在一个西方发达国家，如绅士国家英国，高、中档服装平均使用7年，而金义地区16岁到30岁的市民每两年平均至少购买一套以上的较高档服装。

2 金义区域文化变异的路径剖析

哲学大师黑格尔曾说：“凡是存在的事物都具有其一定的合理性，但这种合理性在未来会被一种更合理的东西所取代。”文化正变异，是因为“合理的东西被人们所接受”的结果，其变异方式概括为如下几个方面：

2.1 校园文化传播

圣诞节游乐活动最早由上世纪80年代初浙师大外语系个别班级悄悄举办，上世纪90年代后在该地区的大部分大学和部分中学举办。如今，“圣诞节”诸活动已由学校普及到金义地区商场、演艺场等更广的范围。

2.2 民间商业行为促使

随着生产力的进一步解放，经济的持续发展，金华的商业也日益繁荣。如大量鲜花的消费是经济发展到一定程度时，人们物质和精神生活的需要，情人节（每年2月14日）之所以在金义地区日益盛行，是与金义花商的商业行为分不开的。

2.3 文化宣传媒体的传播

如由于文化宣传媒体的传播影响，在金义流行几千年的封建思想日渐趋淡。改革开放以来，西方及港澳台的先进文化理念对金义地区市民的影响越来越大。如今“尊重女性、保护儿童、女士优先”等理念已为大多数金义男性市民的所遵从。

2.4 政府的积极引导与支持

在“三个代表”理论指引下，以提高民生为主旨的“人本文化”理念正被越来越多政府工作人员所接纳、理解和发挥，义务文化教育、社保、医疗等民生文化大都因政府引导和支持而普及。

2.5 企业的推动

电视机、电话、手机、电脑、网络等信息文化传播工具都产生于西方社会，现在它们已成为金华市民不可或缺的文化生活要素；而这些要素的普及是与企业的推动分不开的。

3 金义大都市文化共建之路径的思考

根据笔者的走访及问卷调查，以下20项是文化共建主要内容：（1）高效的交通；（2）街头及家里安全；（3）强大的教育设施；（4）水的利用；（5）良好的保健设施；（6）充足的就业机会；（7）安静的环境；（8）坚强的社会福利支撑；（9）现代建筑设计；（10）绿色公园与花园；（11）理想的工作条件；（12）先进的运动设施；（13）舒适的居住条件；（14）优良的宾馆及饭店；（15）分布广泛的商店；（16）和谐的周边县市氛围；（17）大量的食物；（18）较多的文化娱乐中心；（19）强大而公正的宣传媒体；（20）儿童乐园。为此笔者就金义文化共建的路径建议如下：

3.1 加大政府的服务力度，打造一支高素质的文化队伍

政府要充分利用现有文化专家和文化义务工作者的优势，在其充分调研的基础上，及时地制订有利于“区域文明”法制法规，从市民的日常行为抓起，加大对“闯红灯、乱扔垃圾、讲脏话、吐痰、公地吸烟、乱停车”等非文明行为的监督和处罚力量和力度。

3.2 扩大网络的正面宣传、引导、教育、交流功能

网络有“知识覆盖面广、速度快捷、省电省钱、互动交流”等特点。要尽早建立金义文化文明行为标准、设立专业的文化网站，并实行全市范围的文明行为网络宣传。同时在政策解答上，要利用网络快捷功能，建立政府与市民的互动机制，以便政府及时了解新情况，解决新问题。

3.3 实行市民大学教育内容的改革与修订

在教学内容上必须加入文明行为概念，同时增加“金义大都市文明行为标准”等内容，使维护金义文明意识 “从现在养起”、“从我抓起”，鼓励人人为该标准作出应有的贡献。

3.4 发动大专院校参与先进文化的传播与创建

大专院校是先进思想与文化的传播摇篮，许多先进文化的引进都是从大专院校开始的。笔者建议在四月一日设“渔人节”。在这一天，对保护金义水环境、维护渔人权益大力宣传，提倡在这一天人人为保护水源做点什么。笔者曾作过调查，其中有一选择题：“如果4月1日设立节日，你认为哪个节日更好：A、西方愚人节 B、中国渔人节”在50份问卷调查中，该题只有一人选A，另有一个未选，其余48人都选B。笔者认为，要做好“4月1日”这一文章。