解·读·晋·善·晋·美

■李彬

解·读·晋·善·晋·美

■李彬

晋善晋美，从今年年1月1日起，异常醒目地出现在央视新闻联播开始前数秒的屏幕上。晋善晋美，并不只是一句单纯的口号，而是晋人美好愿望的浓缩、提炼和高度概括，表达出晋人对人的友善和真诚的态度，更是晋人一贯风格的写实和展示，还是晋人美好心灵的真实写照。

晋善晋美，真实地诉说了晋人从古至今就有的信义、好客与真诚。这是晋人的传统美德——“与人为善”，它揭示了晋人一直在遵循着的一条仁爱至上的传统追求。

晋，从中国历史上的春秋时算起，已有三千多年。如果从尧、舜、禹算起，那就有五千年以上的历史了，还可以追溯到更早、更久远的年代……

晋善晋美，是晋人真、善、美的完整体现。晋人待人很真诚，晋人待人很善良，晋人心地很纯洁。晋人中的介子推“割股奉君”、晋人司马光“破缸救人”、晋人文彦博“穴中取球”，都是晋人善良与智慧的杰出表现。

从古至今，晋人中就有着许许多多的杰出人物。晋文公重耳，曾经称霸诸侯，在春秋五霸中地位显赫。晋人中的出类拔萃者关羽，义薄云天，“身在曹营心在汉”，是诚信和忠贞的楷模；晋商的诚信，成就了晋商三百年的辉煌。

在善良中，晋人呈现出少有的智慧，闪烁着理性的光芒，折射出晋人的学识、胆识、韬略。与人为善，善与人交往，这是晋人理性思维的闪光之处。善者，与人为善，善与人相处，善于处理与周围各种复杂的纠葛。在善良的背后，晋人还善待自己，爱憎分明，疾恶如仇。呈现出对亲人、对朋友的爱和对敌人、对恶势力的仇恨。

晋善晋美，是在诉说晋人的心灵美，更是在倾诉晋地的山河美。

晋地实在美。“人说山西好风光”，道出了山西的“表里山河”无比壮美。太行山、吕梁山，成为山西山脉壮美的代表，那是山西的脊梁，承载了山西的大川、大地、大动脉；黄河流经山西，成为山西人身上特有的黄河情韵；汾河是山西的母亲河，也是黄河的第二大支流，它流经了山西七百多公里的土地，哺育了从古至今的山西人民，直至繁衍到现在的三千五百万山西子民。尧、舜、禹这些中国史前人物中的精英，曾在这块土地上耕耘、疏导、治理，成就了今日山西肥沃的土地以及在这块土地上耕作的子民，创造了数千年生生不息的辉煌。

这些辉煌，流淌在智慧的长河中，晋人创造了无比宏伟的在晋地到处可见的古代文明与现代文明。它体现在众多的古建筑物上：南禅寺、佛光寺、晋祠、永乐宫、关帝庙等等；五台山、云冈石窟、平遥古城等等；以乔家大院、王家大院为代表的晋商遗址、大院文化等等。这些建筑文化、宗教文化、石雕彩塑文化、民俗文化、商业文化、装饰文化等等,无处不在闪耀着晋地的山河美、人性美、传统美、文化美。而创造这一切的山西人，无处不在流露着心灵美、勤劳美、智慧美。这些美的闪光一直在照耀着山西人前进的征程，使这一征程充满了壮丽、理想和辉煌。在晋人前进的道路上，也曾有过无数痛苦的跋涉、艰难的探索、充满血和泪的抗争和战斗的洗礼。

山河美，是大自然的鬼斧神工。山西土地上，到处都有这种美。乌金——煤炭是山西最美的东西，燃烧起人们生存的火焰，照亮了人们生存的道路；而与之相辉映的是山西的黄土地。黄土高原上展现了无限风光。山西的梯田、山西的窑洞，山西的黄土高坡、山西省内古老的大森林、山西的天然草地，都是古代山西人奋斗的遗迹和产物。宁武县境内的芦芽山上的马伦草原、天池，曾经是中国隋、唐时期的军马养殖场；而秦始皇建成的阿房宫的三百里木构建筑物，所用木材绝大多数是山西芦芽山上的优质物产。

黄河水在晋陕边境喷发出巨浪，咆哮着冲出壶口，跳出龙门，给山西绘制了黄河上的绝唱，激励着中华儿女全民奋起，英勇抗击了侵入中国土地的日军；八路军在这片土地上创造了无与伦比的业绩，晋绥边区、武乡、麻田八路军总部这些红色根据地，蕴酿了百团大战，与黄河一起唱响了抗击日本侵略者的主旋律。

黄河是中国人民的黄河，也是山西人民的黄河，她铸就了黄河的气势、黄河的精神、黄河的魂魄，使山西壮美的山河充满了灵气、朝气和锐气。

晋善晋美，提炼出了山西人的胆略和意志，在美的后面，是山西人民的众志成城，同仇敌忾，发展山西，建设山西，改变山西面貌的钢铁意志和聪明才智。

晋善晋美，尽善尽美，是山西人民的新追求，新目标。山西儿女要把山西建设得晋善晋美，尽善尽美，也要把外地人、外国人带进这晋善晋美、尽善尽美的环境中，让他们一起分享山西的山河美、人文美、心灵美。让山西人民举起双臂，热情拥抱进入山西的友好人士。山西人在追求着尽善尽美，以博大的胸怀与少有的睿智，迎接新的历史阶段的到来。山西的前途无限光明，山西旅游业的前景更无比灿烂！