亢龙有悔

文/杨钧仁 内蒙古民营企业国学商会会长

“战龙于野，其血玄黄”。事情已经发展到了最高阶段，一直向上飞的“龙”已经升到最高层，顶到了天，现在唯一能阻挡住他发展的就是天了，但是人是不能与天斗的，这个规则一直在《易经》中存在，是一条不可违背的游戏规则。在这个阶段，“坤”制定出了在本阶段的战略部属，那就是从城中出来，跨出郊外，到野外的边疆争取更大的地盘。就像毛主席说的那样：“广阔天地，大有作为”。无论是在陌生环境还是在境外对敌战斗，都要付出流血牺牲，这也是客观规律，不能抱任何侥幸心理。现在的生活中经常发生很多类似的事情，当人们成为一个“亢龙”的时候，欲望急剧膨胀、让自己违反游戏规则继续向上发展，打算把天捅一个窟窿。要不然就反身向下窝里斗让周围的人不得安生。而对去做“广大天地大有作为”的事情，不是被向上的欲望蒙住了眼睛，就是担心流血而止步不前。

洪七公教郭靖的时候告诉他这招打出去还能随时控制住并能收回来，要做到收发自如，发招的时候要有悔意。这是金庸老先生把这招用在比武上的演绎。在现实的等级社会中，要是真的上去当了众人仰慕的领导，还能说下就下来吗。那个时候你可能是一位干了多年的处长，在处室里有绝对的权威，但是在本处室这个范围内，没有再升的空间，自己也不愿意下，也不可能随便就下，面子上也不好看。这个时期的你，必须要重新调整心态，让自己进入到一个新的发展一个空间中（坤：龙战于野），重新将自己定义成为一条“潜龙”，再一步步地前进到局长那个更高层次的“九五之尊”。从“潜龙勿用”、经过“终日乾坤”、到达“飞龙在天”、直至“亢龙有悔”，“乾”封在我们面前展示出一条严谨而又客观的人生发展路程，指导我们在不同的阶段，采取正确的行动，从获得健康的发展。这里不仅体现出了“行”，而且还体现出了“健”。认识到了就要“行”，行动了就要具有稳准狠的阳刚之气。

仅知道前进，却不知道退守、只知道生存，却不知道死亡、只知道取得，却不知道丧失。难道只有圣人才能够做到吗？知道进退存亡，而不失其正当，难道只有圣人才能够如此吗？在这一段中“知进退存亡，而不失其正，其唯圣人乎？”正是“用九”的最好的解释。乾卦，阐释宇宙创始万物，大自然的法则，至大、至刚、至中、至正，具备创始、亨通、祥和、坚贞的伟大功能，周而复始、无穷无尽、是人类至高无上的行为典范。因而，孔子不愿其详，由各种角度，反复加以阐扬。

大自然的运行过程，由潜藏酝酿生机、萌芽生长、奋发茁壮、欣欣向荣，经过不断的考验，到达开花结果的极盛时期，然而又由盈而亏，返回原始，重新开始，循环不已，以至于无穷。然而，大自然这一生生不息伟大的功能则完全出乎自然祥和而且执着于纯正。人类行为，应当效法大自然的运行规律，领悟由无而有，由盈而亏的法则性，始能把握时机，知进而退。当潜伏时期，应当觉悟、无以发生力量、必须坚定信念、隐忍待机、不可妄动。当显现时期，羽毛未丰、应当以诚信、接近群众、结合力量，始能获得立足之地。当成长时期，应当奋发、自强不息、充实力量，同时，更必须戒慎恐惧，以避免危险，遭致毁损。当茁壮时期，应巩固群众基础，审慎把握最有利的时机，一举获得成功。当抱负得以施展的极盛时期，应当一本初衷、选贤与能、造福群众、使其各安于位、各得其位、始能安和乐利。盛极而衰，为大自然的常规、居安必须思危、物极必反、极端阳刚，必然产生反作用，唯有时刻警惕、冷静、客观、不逞强、不冲动、不妄动、顺其自然、谨慎因应变化，善用刚与柔的法则，掌握进退存亡的关键，坚守纯正，始能确保祥和与安全，并特别强调，执着于纯正的重要性。

善与恶的果报是量变到质变的过程，这个速度有急有迟。人非圣贤、孰能无过，过由心生、又由心灭，人往往在达到飞龙在天的地位时，欲望丛生，此时过必出焉。

人的忏悔方法很多，表面的悔过，作用是不大的。佛所留下的经典，明确记载着文殊师利菩萨的到场五台山，殊胜无比。很多高僧大德说过，踏上五台山一草一木，此世不堕恶道，如能从佛母洞一进一出，七世可不堕恶道。许多年来，我去过很多次，细算下来，得好几十世不堕恶道了。最后一次去佛母洞，在洞里待了很久，悟出一个道理，那就是，离开佛母洞以后，从此不在做恶，不在犯过错，注定七世不会堕恶道，但如果不断作恶，而且不知悔改，别说七世了，当世就会堕恶道，人不怕有过，就怕不知道悔过，悔过以后就要脱胎换骨。老天一次一次的安排把你人生中的不顺归结到命运不济那就大错而特错了，那是自身一次次的亢奋，欲望膨胀过失尽显，老天对你警醒如果起不到作用，它将会安排更大的灾祸，只怕那时想改都没了机会……什么是老天？它不是神，也不是佛。它是宇宙自然规律。宇宙包含了地球，地球包含了中国，中国包含了你我，宇宙，地球，中国，你我，皆有规律，谁违反了自然规律，谁就会招致灾祸。如果有一颗真正忏悔的心和洗心革面的决心，那就去一趟佛母洞，然后一步一拜或三步一拜，拜上黛螺顶，回来以后慎言慎行，坚守人伦道德行事，可幸福余生，福萌子孙。

国学商会独树一帜，在今年创办了国学军校，虽然每期只有三天，但众多民营家无不受益匪浅，这里有很多心得体会愿和大家一起分享。我把这三天的心灵之旅称之为人性镜面系统，在当今追逐名利的社会里大部分人都伪装着自己，自身到底有多善？有多恶？有多心胸宽广？有多斤斤计较？离人伦道德有多远？这些问题其实连自身也未必说得明白，因为大大的欲海把自己也给蒙蔽了。

大部分企业家来参加国学军校是为了听我的易经讲座，听的目的是想知道自己的命运。这个想法在我看来很狭隘，这也是五千年以来中国人把易经都小用了从没大用，就连一个外国人都知道利用易经的基础理论发明了二进制计算机，试问当今有几个人能不用网络？它的起源原来是易经。古圣先贤伏羲氏为了研究宇宙创造了河图洛书，周文王为了天地合一创造了后天八卦，孔子为了推广人伦道德编创了《易传》，后来的人呢?把它更多的用在算命的领域里去了，这是可悲之处，没有真正明白了古圣之意图。有很多人反映听我讲易经和别人不一样，我说那是发心不一样，是用此学术掘取名？还是利？还是神话自身？沾了这些边际永不能窥其大道。

如果把中国十几亿万身家的企业家放在北朝鲜，他们还能够辉煌吗？所以，国家都有着自然规律，当四年以前，说到了中国经济变化和一些事情，如今一一应验了，这不是人的神奇，而是易经的博大，孔子和弟子子张的对话，“虽百世，可知也，”被记载在《论语》里，难道你敢说孔子说他知道一百世以后的事？那是封建迷信？决然不是，只是孔子运用了易经的规律推理出百世。我们都是泱泱中华的一份子，知其国家的自然规律后，我们做事才能更加从容淡定，光顾着自己的命运如何如何，那便是本末倒置。运用易经去参透宇宙，确实很深邃，但心怀苍生大爱，必能悟出乾坤，吾将穷其一生往之。

人无论有什么过，只有明理后方能悔之改之，明理需要一个环境，过程，理论，导师，如有志同者可常联络，明大道、化腐朽为神奇，知悔改、生智慧转乾坤！

内蒙古民营企业国学商会

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