无用而大用

江曾培

近日，在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上，王安憶作了题为“教育的意义”的发言，提出了一个“有用与无用”的问题，她建议同学们“不要一味想着有用，而要更多地想些无用的价值”。

“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要学以致用，自然要重视有用的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，因而也要像《庄子·逍遥游》中所说的那样，重视无用之用。

对于今天的青年学子是不是应当“多想些无用的价值”，人们有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立，而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功，认为当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。

这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”的东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量虽然对“吃饱肚子”“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚” 中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用价值，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人所应有的高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗之用，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长，是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。

同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而应“风物长宜放眼量”。

人类史上不少重大发现发明，开始多被视为“无用”之物。法拉第发现电磁感应，始初只能局限在实验室里，曾被讥讽“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”随后，人们运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。

当下，社会上弥漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难以造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非因为“无用”之思太多，相反，是因为“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。

插图 ／ 摆设 ／ 张吉亮