怎一个“纯”字了得

陈宏嘉

纯子原名曾竹花，丹阳人，生于1974年。自云“来自农村，籍贯泥土”。迄今已在全国著名报刊发表400多首诗歌，入选多种大型诗歌选集和诗歌范本，并走红网络，现为江苏作协会员。

那么，纯子之诗究竟魅力何在呢？

纯朴的语言

纯子的诗句，返璞归真，洗尽铅华，很多诗句保留了生活中口语的原汁原味，但又不乏触动人心的力量。她这样描述夏天做小工的母亲：“清晨，你喝一碗大麦粥/出门，那一碗稀粥的热量/你要骑车到城里，十公里的行程/你要骑一个多小时，然后/扛水泥，挑砖头，扳钢筋，筛黄沙/你忙的像头牛一样/热了用草帽扇一扇/累了在墙角坐一坐/渴了喝一口自来水/饿了，还是喝一口自来水/你一天拿十五元工钱，却开心的/像个孩子……”没有刻意修饰，没有着力煽情，简直就是几句原版的口语，却让一位吃得大苦、耐得大劳、易于满足的母亲形象跃然纸上。

然而，通俗绝不等于媚俗，更不等于庸俗、缺少文采。一些普普通通的词语，经诗人重新排列组合，再辅之以恰当的修辞方法，便风生水起，摇曳生姿。至于传统文化中的成语典故、诗文佳句、名人轶事乃至戏剧俗套，一旦被作者信手拈来，进行语义再造，便妙趣横生，光彩照人。即使一些陈词滥调，只要融入作者创设的语境，也会化腐朽为神奇，产生不同凡响的艺术效果。来看《一个人群中行走的人》第二节：“允许他和大众合拍，也允许他/和时代背道而驰。允许他/一帆风顺，也允许他误入歧途。/允许他刚才还健步如飞，走着走着/就步履蹒跚。允许他把人生/走得潦草，也允许他/把步履走得工整。允许他对走过的路/后悔，一步三回首；/也允许他绝情，从不走回头路，/就像好马，从不吃回头草。”诗人以她惯用的排比手法，一连串采用了七个我们熟知的成语，从不同侧面形象而幽默地展示了人生的多样性，启示人们不要求全责备，要宽容，要尊重人的个性发展。

纯净的格式

出道以来，纯子一直没有停止过对诗歌艺术形式的追求，她在《如果，把诗歌做成外衣》中说：“许多年了，我一直四处打听，一件/可以人生足够御寒的外衣/它必须是得体大方的/可以接近灵魂的/又能恰到好处表达美的/它还应该是纯洁的/没有一点藏垢纳污的皱痕”她是否找到了这样一件“外衣”了呢？回答是肯定的。

阅读纯子的诗，目光在一行行收放自如的长短句中穿行，我们会自然地想起古代的“长短句”——词。词始于唐，定型于五代，盛于宋。我很愿意把纯子的诗当作处于鼎盛时期的宋词来读，这一点并非是我首创，给纯子《在江南》作序的刘艾居先生就说过“我是把她的诗歌当做元曲宋词来吟诵的”。从格式上看，二者确有许多相似之处，但纯子的诗比宋词更简约、更纯净、更口语化，因而也更易于被当今的读者所接受。

拿纯子的诗与古人的词相比照，从篇幅角度看，短的类似小令，中等的类似中调，长的类似长调；从调式上看，她的独节诗相当于单调，两节及其以上的诗则分别相当于双调、三叠、四叠，就像一首曲谱配着几段歌词。这些纯净而又多变的格式，为我们揭开了《一个人的花园》的神秘面纱，打开了《在江南》的壮丽画卷。纯子的万顷诗情和诗歌誓言在山重水复、柳暗花明的格式框架中斗折蛇行波光瀲滟，有时如涓涓细流蜿蜒林间，有时如清清泉水奔流原野，有时如滔滔江河惊涛拍岸……或步清照婉约遗风，或显东坡豪放气度，既能儿女情长，又能慷慨啸吟，显露出不主故常的风范。

纯粹的真实

纯子在《和自己的对话》中说：“如果文字真的不能表达真实，/不能展示美好，不能负载心灵的声音，/反倒是让灵魂藏垢纳污，给颓废提供机会，/给病菌提供滋生和蔓延的温床。/我情愿就此，就此休掉她，/休掉文字中，一个无病呻吟的诗人，/休掉人群里，一个矫情虚伪的女人。”她的两本诗集，是她实践自己诗歌誓言的最好明证。

“展示美好”，是纯子诗歌的主流。读她的诗，我们会一次又一次被醇厚的亲情、爱情、人情、乡情和“大爱”情怀所感动。对于“像个独裁的君主”，但却“优秀，要我也优秀”的大她二十七岁的父亲，纯子“爱他的白发苍苍。陪他散步、聊天、看电视/”，“拔取他头上，每一根/冒昧到访的白发，严阵以待他体内，任何/一个唐突闯入的，有关疾病的不速之客。”；对于“没有一个漂亮的头花，没有一件崭新的衣服”，但却“把一双儿女，一个低落的家/爱得，和那个夏天一样高涨”的母亲，纯子更是一往情深，赞赏有加。纯子对待爱情的态度是执着的，夜晚单独散步“碰到一个志同道合的人”，“即便心生喜欢，最多也只能交换/一个深情的眼神，然后迅速/返回，各自的生活”。纯子写爱情，不以辞藻华丽的海誓山盟见长，而以缠绵悱恻的平白铺叙取胜，她在《假如我们老了》中描绘了世外桃源般的生死不渝的爱情生活图景：“我们共同耕种、担水、除草。/我们共同劈柴、生火、沏茶。/我们享受清晨的阳光、/晚上的星星，我们临窗听雨，/听风、听鸟鸣、看花开花落。/……让所有的植物记录我们的墓志铭：/来过、爱过。今生、来世。/平凡人的爱情国。”纯子的诗作充满了人情味，她心怀百姓情结，热情关爱社会底层人群，如农民工、卖花的女孩、卖唱的盲人、卖茶叶的表哥……尽管只是“像一粒尘埃，牵挂另一粒尘埃”，但是诗人人道主义的悲悯情怀是崇高的，值得尊敬的。