腹有诗书气自华

阮旭日

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”……6月20日，在河池市2012年“传承文明、铭记感恩”端午节传承中华传统文化经典诵读活动上，孩子们一声声稚嫩而清澈的诵读声在活动承办地——河池市金城区第七小学（以下简称七小）校园里响起。在舞台上，孩子们表演朗诵了《屈原颂》《香草君子心》《三字经》《弟子规》等节目，使现场近千人享受了一场传统文化盛宴。

早在2006年10月，七小《关于诵读经典诗文，培养“双文”素养的研究》课题就被确立为中国教育学会“十一五”重点（A类）课题《诵读经典诗文，提高学生人文素养和语文素养》的子课题，该课题由广西小学教育研究中心主持。七小据此重新确立了办学目标和发展定位，决定以该课题为切入点，打造“绿色书香校园”，努力把学校办成一所“关注文化，亲近母语，经典积淀，书香四溢，人文浓郁，质量一流的精品型中华古诗文特色学校”。经过多年努力，七小的经典诵读活动富有成效，良好的经典文化育人环境已经形成。

营造良好的阅读氛围

七小原为河池市水泥厂子弟小学，创建于1972年，在2000年剥离企业归地方管辖。学校位于厂区内，校园环境不理想，基础设施比较落后，学校知名度较低。

“更为重要的是现代的中小学生人文素养欠缺，社交礼仪较差，对社会和他人的关爱不够。”七小领导认为，改变学校“落后”的面貌，提升学生的个人修养是七小目前工作的重心。如何加强学生的文明礼仪和个人文化素养？学校领导把目光投向了中华经典文化。中华经典文化是传承人文血脉的文化，《义务教育语文课程标准》也指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”，要求学生能背诵优秀诗文240篇（段）。

七小决定从外部环境着手，打造“绿色书香校园”。近几年来，七小先后投资了80万元进行校园建设，新建了图书阅览室、校园广播系统、百米经典诗文黑板报文化长廊和150米诸子百家经典文化长廊。学校与校外设计公司一起制订了《绿色书香校园设计方案》，对校门、教学楼墙面、走廊、教室等进行了具有浓郁书香气息的设计和装饰。同时，加大宣传和引导的力度，利用多媒体广播系统、班刊、手抄报、教室布置等，为学生营造良好的读书氛围。如“午间乐”利用午间时间组织学生读古诗；“每日一诗”，每天抄一首古诗词在黑板上，上课前引导学生读诗一分钟，让学生开阔眼界；定期开展“古诗文擂台赛”“漫游古诗王国”等一系列活动。此外，七小制作了《学生古诗文背诵检测表》，设计了评价篇目与评价标准，以小组为单位，定时进行检查、评比。考虑到学生背诵古诗会有遗忘，同一阶段的古诗背诵还分期中、期末重复检查、不同阶段的背诵交叉抽查、定期温习等，尽可能地关注到每一位学生，增强学习效果。

七小根据学生的年龄特征和心理特征，每个学期科学有序地安排学生吟诵《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》《增广贤文》《声律启蒙》《学生必读中华名句》《诸子百家名句精读》《小学生必背古诗80首》等，每周安排一节经典诵读指导课和一节经典诗词书法练习课，每天安排10分钟的早读和20分钟的午读。此外，学校按计划开展了系列课题研究竞赛活动，如“班级经典诗文吟诵比赛”“学生经典诗文讲故事比赛”“学生运用经典习作竞赛”“学生经典诗文书法比赛”等十多种比赛活动。

2009年9月七小组织了“一年级新生开笔礼仪式”的活动，有一幕场景让师生们至今都印象深刻：伴着悠扬的古琴声和朗朗的诵读声，一名低年级学生在“击鼓鸣志”时深情地望着班主任说：“长大了我也要当班主任！”另一位小朋友举起茶杯“茶敬亲师”，道一声“辛苦了”，她的老师流下了感动的泪水。这样的活动七小自2007年以来每年都筹办，举办了如纪念孔子诞辰、一年级新生开笔礼仪式等各项大型活动。这些活动参与人数众多，十分富有教育意义，得到了学生家长及上级领导部门的支持和肯定。

探索古诗文教学模式

“一开始时我们其实有点像无头苍蝇，不知从何着手去教。”七小一名教师说，开展课题研究的时候，教师们对经典诗文教学的印象还停留在传统的“读和背”上。后来教师们经过积极学习和研讨，逐渐总结出了一套古诗文课堂教学模式：“解诗题，知诗人——抓字眼，明诗意——想意境，品诗味——感情诵，迁移用”。

“解诗题，知诗人”，是教师引导学生理解题目意思，了解诗人生平、写作背景；“抓字眼，明诗意”，是教师引导学生通读感知古诗，要求读准，不添字，不漏字，在此基础上，抓住诗句中的关键字词讨论、品味，领悟诗意；“想意境，品诗味”，是教师运用多媒体、表演课本剧等手段为学生创设想象的氛围，引导学生体会古诗的内在韵味；“感情诵，迁移用”，是教师引导学生采用多种诵读方法（如比赛读、分角色读、引读、加提示语读、加动作读，编曲唱等），以读悟情，以读颂情，领略古诗的语言美、音韵美、图画美和意境美。最后，引导学生结合生活实际仿写古诗，或者写一段文字，要求必须引用所学的诗句。

为了更便于学生学习和消化，七小采取“分类集中”的办法，对经典诗文丰富博杂的内容加以整合梳理。具体做法：一是按照从低年级到高年级的顺序，梳理教材中所有的文言文和古代诗歌，并且要求一律熟读成诵；二是挑出课内课外一些古诗文中的名句进行赏析；三是对古诗文进行专题分类汇集，以便于学生记忆和积累，如“诗中夕阳”“诗中哲理”“诗中山河”“诗中风（云、雨、雪）”“诗中树（花、草、鸟）等；四是选编教材，形成《中华成语千句文选读》《唐诗宋词汉赋元曲精读》《声律启蒙精读》《诸子百家名句精读》等校本教材。

为了上好一节古诗文教学课，教师们深钻教材，阅读和搜集大量的相关材料，有时甚至为了一个字的释义而展开激烈的讨论。良好的教研氛围激发了教师们的灵感，教学“奇招”也在教学过程中顺势涌现。例如有的教师按学校的诵读选编教材自制“古诗卡片”，利用晨读或经典诵读课让学生以游戏的形式在同学间互相比赛、学习，最后教师进行总结、评比，授予学生“背诗明星”和“国学明星少年”等桂冠。五年级的兰凤益老师，尝试将古诗文融入家庭作业中。在她的班级上，布置给学生的家庭作业分为三个部分，第一部分是每日一名言，第二部分是每日一诗，鼓励学生摘抄古诗文并背诵下来，旁边设置空白让家长检查作业后签名。这两个部分的内容是固定下来的。第三部分则是根据课文教学布置的相关拓展性作业。这些积极有效的措施大大地激发了学生的学习热情，促使七小学经典、用经典的浓厚氛围更加浓郁。

在教学实践中，教师们充分发挥聪明才智，创造性地运用了诸多卓有成效的方法，使古诗教学异彩纷呈。他们或将古诗改写成小故事或配曲吟唱诗歌，极大地激发了学生的学习兴趣。在学生对古诗文的形式、意境、构思等知识有了一定了解后，教师还引导学生对古诗进行改写，仿编古诗。如在《赠汪伦》一诗教学的最后，可以这样引导学生：诗中送别的场面是如此感人，在我们的生活中也会遇到离别的场面，同学转学、亲人远行……在依依惜别之时，大家一定会有许多心里话想说，让我们都来学学作者，把心里的话写成一首送别诗，赠给依依惜别的人吧！

经典诵读使学生打下了坚实的语文学习基础，也使学校的语文毕业测试成绩进步显著。同时，学生的行为举止也变得文明儒雅了。附近的群众反映：“在公车上主动给他人让座的，一般都是七小的学生。”

提升教师素养

在教师培训方面，七小优先安排培训经费，让教师外出参加课题培训。几年来，学校课题组人均培训经费达1200余元。学校每学期不定期给教师们讲学或上探讨、示范课，组织教师观看黄亢美教授等专家的课题培训讲座录像，开展即时听课、评课和反思活动，制订《课题研究奖励制度》，鼓励教师积极投身课题研究，并向教师推荐阅读大量有关课题研究的书籍和文章。

在学生诵读经典的同时，七小也要求教师与学生一起吟诵，并要求40岁以下的语文老师能够把《弟子规》《小学生必背古诗80首》等十数种经典读物背诵下来。几年间，教师们不但背诵了120多首古诗词，还精读了广西经典诵读总课题组提供的诸多学习资料，如《声律启蒙》《对联写作常识》《近体诗的声律常识及运用》《十三辙、十八韵表》等，基本上掌握了格律诗的声律知识，提高了古诗词方面的文学修养，教学水平也得以快速提升。

有一次，一位教师在上王安石的《七绝·石灰吟》时，学生对“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这一句提出质疑：为什么作者把“粉身碎骨”写成“粉骨碎身”呢？一些学生还说在网上或别的书上写的就是“粉身碎骨”而不是“粉骨碎身”。这个问题看似“很难回答”，但通过吟诵经典诗词，学习并掌握了基本的诗律知识后，该教师就能很轻松地解答学生的质疑：这是一首平起式的七言绝句，按照“一三五不论，二四六分明”的平仄要求其诗句即是：

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间

仄 平 仄 平 仄 平

由于出句和对句二四六的平仄是完全相对和相间的，若写成“粉身碎骨浑不怕”，那么出句第二字位的“身”与对句第二字位的“留”就不是相对而是相粘了，作者是为了协调平仄而改变词序的。听了教师的解疑，学生恍然大悟。这次教学事件让这位教师深有感触：“要给学生一杯水，教师必须要有一桶水，甚至是长流水啊！”

百花齐放春满园。近年来，七小全校师生积极参加广西经典诵读总课题组举办的诗联擂台赛，共有316人次获奖，其中一等奖104人次，二等奖124人次，三等奖88人次。教师们从不会写到积极参与，连体育老师和老教师们都动笔撰写了诗联，而且成绩不错。临近退休的女教师邱凤端所写的一副对联“一支粉笔，三尺讲台，浃浃汗水喜泽桃李满天下；两袖清风，四时春夏，切切爱心诚育英才遍五洲”还获得了第三届“诗联擂台赛”的一等奖。（责编 黎雪娟）