视觉意象

2012年2012年10月9日由上海市文化广播影视管理局和上海市美术家协会主办的“视觉意象——陈燮君油画展”在上海美术馆开幕。

上海市人大常委会主任刘云耕、上海市政协主席冯国勤、全国人大常委龚学平、原市人大常委会主任陈铁迪、市委常委、宣传部长杨振武、市委常委、浦东新区区委书记徐麟、原中宣部副部长龚心瀚、市人大常委会副主任胡延照、市人大常委会副主任钟燕群、上海市副市长沈晓明、原市人大常委会副主任周禹鹏、原市人大常委会副主任胡炜、全国人大教科文卫委员会委员、上海交通大学党委书记马德秀、市委宣传部副部长朱英磊、市委宣传部副部长朱咏雷、市委宣传部副部长李琪、市委宣传部纪检组长晁玉奎、复旦大学新闻学院院长、上海新闻工作者协会主席宋超、市委宣传部原副部长张止静、市文广局局长、文物局局长胡劲军、全国人大常委、教科文卫委员会副主任金炳华、全国人大常委、教科文卫委员会委员、中国科学技术协会副主席冯长根、故宫博物院院长单霁翔、国家文物局副局长董保华、中国美协副主席、中国美术学院院长许江等出席开幕式。上海美术馆执行馆长主持开幕式。

陈燮君现为上海市文物管理委员会副主任、上海博物馆馆长、上海市人大教科文卫委员会委员，研究员，博士生导师，中国博物馆协会副理事长，长期以来工作繁忙。他坚持利用业余时间进行美术理论研究和绘画创作，数十年如一日。“视觉意象——陈燮君油画展”的作品时间跨度较大。所选的早期油画作品《自编教材》创作于1971年，已历时40多年。也有1979年的作品《青春的色彩》、1980年的作品《似曾相识》、1983年的作品《早春二月》、1985年的作品《小屋》、1989年的作品《梦中》……纵观40多年所创作的作品，大略可谓：上一世纪70年代精心写实，探索“质朴中见铅华绰约，具象里觅神韵浮动”；80年代开始崇尚意象，寻觅“潇洒中含稳重，刚健内见文秀”；90年代起以“视觉意象”为主攻，探意象之定义，追意象之视觉，悟意象之神韵，创意象之作品，尝试“柔厚而不为华靡，简澹而不伤寒俭”；在世纪之交，在“视觉意象”的创作实践中有了新的艺术理性感悟和践行智慧积累，在意象油画的诗化、文人化、中国化方面渐入个性绘画语言体系和作品思想意境的“佳境”，已谙“意领情丝，凝重安祥，清而贵真，雅而见醇”；在践行中国2010年上海世博会的艺术创作的大平台上，意象油画的探究遇上了大思路、大空间、大震撼、大创作的“大牵引”，在9米、26米的大作品中放飞“意象”与“视觉”、“意象”与“诗情”、“意象”与“历史”、“意象”与“中国气象”的思考，更求“在流畅处求浑穆，在灵动中见超逸”。

此次展览涵盖的油画领域的面较广。多为布上油画，大到六联屏布上油画《飞天》（1.18米×12米）、五联屏布上油画《艺术的升华》（2.5米×10米）。前者在灰黄和灰绿大调子中舒展飞天遨游苍穹的浩荡之气，后者把情景设置在美术馆——艺术的殿堂，吹拂“崇尚艺术、守望经典”的和煦之风。纸上油画不乏大作品，5米长卷《绿色的原野》描绘了连绵原野、碧绿无尽、黄翠相间、黛绿诱人；5米长卷《荷塘风华》展示了凌波盖翠香远溢、接天莲叶碧无穷的荷塘清景；5米长卷《小河边的树林》在绿林中悠悠飘出一条紫色的水带，微微闪烁穿林的光华；5米长卷《一江东去》让东去的江流跨越宁静的山庄，让桔红色的天空和紫灰色的山岭映照江水的洁白和清淳。固体油画《康州风情》和《宜居的气息》是陈燮君2012年访问美国时的写生作品，留下了紫绿暮冬映白屋、冬日暖阳送温情的异域视觉。固体油画《威尼斯的夕阳》和《神奇的希腊》则以揉、搓、敷、刮等技法用油画棒表达了威尼斯的浓烈、滋润和希腊的旷达、神奇。

此次展览所选的作品大部分是各个艺术创作时期的油画代表作，也新创作了十多幅唐代壁画，尺幅分别为1.5米×1.8米和1.2米×1.5米，题材为宫女图、狩猎图和马球图三大类。陈燮君创作油画唐代壁画已酝酿了多年。唐代墓葬壁画达到新的高峰，时代特征鲜明，艺术技巧空前。古关中地区是唐朝政治、经济、文化中心区域，18座帝王陵和290多座陪葬墓、大量的高官墓均集中于此，经考古调查、发掘的唐代墓葬已达数千座，其中有壁画的近100座。1960年发掘了乾县神龙二年（公元706年）中宗第七女永泰公主墓，属于帝王陵陪葬墓。中宗之子懿德太子墓、高宗之子章怀太子墓是1971年至1972年发掘的。唐代墓葬壁画已成为唐代墓葬考古分期的重要依据，有助于唐代文化艺术、东亚历史、中外文化交流史的研究。唐代墓葬壁画题材广泛、内容丰富，艺术风格多样，有益于音乐、舞蹈、马球、建筑、宫廷文化的探索，结合文献记载，还可对图像、器物进行深入考证。唐代墓葬壁画的内容有四神、狩猎、仪仗、宫廷生活、礼宾（唐与四邻的友好往来）、宗教、建筑、星象等八类，“从事美术史研究的学者根据唐代朱景玄的《唐朝名画录》和张彦远的《历代名画纪》，结合壁画实物考察唐代各种画科，得出‘唐墓壁画反映的唐代绘画艺术成就远远高于以前根据零散的传世作品作出的推断的结论。”

盛唐时期的墓室壁画数量众多，但建于中宗神龙二年（公元706年）的懿德太子李重润墓与永泰公主李仙蕙墓占有十分重要地位。在懿德太子墓壁画中，有盛大的仪仗行列，天子级的列戟、雄伟的楼阙、驾鹰驯豹的男侍、行走于回廊的宫女等，重现了宫廷生活情景。在永泰公主墓壁画中，有宫女行列、仪仗队、男侍和马夫等，栩栩如生，过目难忘。

章怀太子李贤墓建于神龙二年（公元706年），壁画绘于景云二年（公元711年），题材内容、形象造型、线描技法等出现新变化。除了常见的仪仗行列、宫女、内侍、列戟等图像，出现了狩猎出行、打马球和客使等新颖题材。“狩猎和打马球是唐朝贵族热衷的健身游乐活动，它们的出现表明唐墓壁画已从注重显示礼仪制度、宫廷生活排场，扩大到表现日常的游闲活动，更带有世俗享乐的涵义。与此相应的是，宫女们在园林中自由地观乌捕蝉、嬉戏侃谈、敞襟纳凉，世俗悠闲生活的气息颇为浓厚。”陈燮君从懿德太子墓壁画《内侍图》、《执扇宫女图》、《宫女图》（七人）（二人）、章怀太子墓壁画《狩猎出行图》、《马球图》、《侍女图》（二人）和永泰公主墓壁画《宫女图》等得到艺术启迪，悉心创作了《和谐》、《唐风》、《唐韵》、《昔日的辉煌》、《感恩历史》、《古风犹存》等宫女图和《狩猎》、《马球图》、《出发》、《出行》等狩猎出行图、马球图，用油画再现了唐风，把西画的“三度”表现压回到“两度半”，把墓葬壁画的“二度”凸显为“两度半”，在用西画形式描绘东方古韵方面作了积极探索。

分类聚合是筹展的基本思路，此展在分类上聚焦成“八个板块”。这八个板块由古风气象、雪域意象、自然诗象、风荷华象、城市心象、青春肖像、视觉艺象、世博万象组成。既是“视觉意象——陈燮君油画展”的基本脉络，也是画集《视觉意象——陈燮君油画》的基本框架。油画展因限于上海美术馆两个大展厅的陈展空间，只能精选作品120幅左右，在画集中则可适当宽松一些，选择了143幅（二联屏、三联屏、五联屏、六联屏各以一幅计算），对部分作品的局部作了特写印制，以便于细部观审。经过几十个春秋的辛勤努力，在壬辰金秋，在上海美术馆建构起一个富于“视觉意象”特性的艺术星空。当然，陈燮君也真诚地希望：让这片艺术星空融入上海城市艺术的灿烂星河和蔚为壮观的“中国气象”之中。