大地

对于久居城市的人们而言，草原的辽阔悠远无疑是他们向往的景致，草原人的自由奔放也是他们心仪的精神境界。近些年，美丽的草原景致日益减少，自由奔放的精神境界更成为遥不可及的乌托邦。草原人李伟的作品《大地》，呈现了这变迁过程中草原人的生活现实和精神风貌，平实、稳重的视觉语言，如同潺潺流水，让我们体会摄影师的故乡睛怀，感悟草原人的悠远思绪。

从2008年到2011年4年间，我先后走访了内蒙古很多偏僻的旗和苏木(内蒙古的盟旗制度源于清朝，兼有行政区划与部落的含义，现在内蒙古的旗相当于其它省区的县级市、县，苏木相当于其它省区的乡)，无论是刮沙尘的春天、牧草茂盛的夏天，还是草木枯黄的秋天、冰雪严寒的冬天，每次旅程，都能从中领略到不同季节的草原魅力。虽然在城市生活了很多年，但是，我对草原的迷恋却与日俱增。

历史上，蒙古族人民过着“逐水草而居”的游牧生活，而今到了草原，放眼望去到处是网围栏，草原也被分割成一块一块，奔驰的骏马，辽阔的草原，几乎都已成为历史。由于牧民不能四季游牧转场，草场也得不到休养，生态环境不可避免地遭到了破坏。现在我仍然记得，在西乌珠穆沁旗哈拉图苏木，敖尔其格煤矿附近，我背着包走下公路路基，几头牛站在雪地里吃草，它们身后就是网围栅栏，不用“风吹草低”，轻易可见。

新巴尔虎左旗的莫达木吉(莫达木吉是鄂温克语，意思是“辉河流域上游的白色湖泊”)，当地人叫东苏木，村子的东面没多远就是辉河湿地，夏天会有大片的芦苇塘。我去的时候是冬天，这片湿地被皑皑白雪覆盖，什么都看不出来。后来我推门走进一个小饭馆，店里墙壁刷成鲜艳的粉色，墙上挂着一幅蒙古族的装饰画，冬日的阳光倾斜着照射进来，形成非常美的意境。我喜欢这别致的色彩，还有这温暖的氛围，我清楚记得自己把相机放在餐桌上，拍下了一张有着粉红墙壁的餐厅内景。

蒙古族的那达慕大会有着悠久的历史，过去那达慕大会期间会有大规模的祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在的那达慕大会保留了摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。有一年，在西乌珠穆沁旗那达慕大会，我看到一位蒙古族妇女盘腿坐在草地上，身旁的垫子上摆着十几个嘎拉哈，四只还染成大红色。嘎拉哈，也叫羊拐，就是羊的踝骨，是传统蒙古族儿童游戏的玩具，它的四个面分别叫做“绵羊”、“山羊”、“马”、“骆驼”。据史书《蒙古秘史》记载，铁木真和札木合初结安答(结拜兄弟)时，札木合赠铁木真一只鹿踝骨，铁木真也将一只灌铜踝骨赠给札木合，两人在斡难河冰上打着踝骨游戏结为安答。

每年农历六月初三，在东乌旗宝拉格苏木白音敖包区域，会举行锡林郭勒盟规模最大的祭敖包活动。那次我和牧民们一起坐面包车到了敖包山下，此时草地上已经扎满蒙古包。天黑后人们都在帐篷里喝酒，我蜷缩在一个开饭店的蒙古包角落，把衣服裹紧，抱着背包打盹儿。天亮前，跟随祭敖包的人们徒步上了山，清晨的光线非常柔和，草叶挂满露珠，山坡上坐着一些休息的妇女和孩子们。内蒙古有太多辽阔渺远的景观，在倾斜的山坡上，休憩的人们都是放松的状态，有远有近，形成错落有致的画面，这一切都让我激动不已，现在仍然记得那安宁祥和的场景。摄影重要的是在现场的感觉，那一刻我屏住呼吸，不停地按快门，不停地过片。我使用俯视取景的玛米亚RB67相机，当他们还没有察觉时，我已经拍了很多张，图片中自然放松的草原人与美丽的草原景致辉映成章。

这是我的草原日记，我愿意静默地拍摄边疆之地人们的生活，我愿意看草原夜空的满天繁星，那么，继续上路吧。