走近历史名城-平遥

本刊记者

晋中票号城——平遥

平遥古城位于山西省中部、太原盆地南缘，东临太行，西望吕梁，南枕太岳，环水绕。距省会太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲铁路，大运公路由县城西北侧而过，地处要冲，交通便利。

平遥有着悠久的历史，早在新石器时代，人类就在这里繁衍生息。相传帝尧初封于陶，故平遥亦称“古陶”、“平陶”。境内的中都，春秋时期就是晋国古邑，战国时属赵。秦始置平陶县，西汉置中都县和就陵县，北魏初废，改为平遥县。2700多年来，平遥一直是座县城，然而她在政治、经济和文化诸方面却有过辉煌。

源远流长的历史，给平遥留下了丰富多彩的文物古迹。平遥古城是依据汉族传统“礼制”规划建设起来的，古城的形制，恪守以“礼”为本，完全反映以明清时期为主的汉族历史文化特色。

明清时期晋帮和徽帮是全国最著名的两大商帮，尤以晋帮的实力为厚。道光四年(1824年)在平遥西大街路南西裕成颜料铺的基础上，产生了我国第一家创办“汇兑”的日升昌票号，这是中国金融发展史上汇兑开始的里程碑，具有划时代的重大历史意义。平遥在票号发展兴衰的100多年历史过程中，集中了全国最大的票号富商，简直是一座票号城。正是由于有了这个基础，票号才成为平遥古城强大的支柱，一来带动了平遥古城经济、社会和文化的大发展，二来带动了整个城市建设与城市生活中的街市、商业店铺、民居等建筑的大发展，三来也带动了著名的推光漆器、泥塑艺术、戏曲等的发展。

平遥没有钟楼或鼓楼，位于平遥古城中心地带的是一座三重檐歇山式的阁楼，人们称之为“市楼”，市楼重建于清康熙年间，当时起着管理整个市场的作用，如今也是全城的中心和制高点。世传市楼为一方胜景，因楼南有井一口，“井内水色如金”，故又称“金井楼”。有井有街市，平遥南大街隐藏的是中国古人“处商必就市井”的朴素的城市规划理念。

当人们的视线越过市楼，一条人流熙攘的宽阔街道赫然铺陈在眼前，它纵向穿过市楼，向它的南北两向延伸，这条街道就是平遥南大街。古城以南大街为中轴线，遵循“左文庙、右武庙、左城隍、右县衙”的格局，所以南大街就成为全城的脊梁，见证了古城前生今世种种命运。

在南大街路西市楼脚下，有一处明清风格的铺面，这里是平遥古城老字号“长升源”。

“长升源”原名“聚盛源”，意为顾客盈门，财源旺盛，创建于明代崇祯年间，是郭氏家族自家店铺，以经营黄酒和糕点为主。店家祖上发明酿制的黄酒在中原诸省颇有名气。根据史料记载：清朝末期，慈禧太后离京西逃途中在平遥古城停留期间食用“聚升源”的黄酒及点心后，不禁大加赞赏，并当场赐了一个“长”字。“聚升源”从此改名为“长升源”。“长升源”的黄；酉及点心也因此更加名声远扬。南大街全长690米，明代中叶，平遥商业逐步繁荣昌盛，南大街商业已成规模，密排着78家店铺。到了清代商业鼎盛时期，店铺种类更是发展到包含了钱行、当铺、油业、粮行、木器行、货栈旅店、麻布行、颜料行等在内的各种行业，此时的南大街盛极一时，票号林立，镖局、店铺、客栈各显繁华。此时的平遥也成为中国金融业最为发达的城市之一，南大街就控制着全国50％以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”，大概这也就是街区上的阁楼被称为“市楼”的原因了。

城内的四合院

现在城内街道、市楼、商店等依旧保留着古老的形制。铺面、商号临街而筑，多为三、五间式的硬山式深院高墙，木雕装饰，正中开门。其内木板分上下两层，铺面高大，每间都有板门，十分安全，檐下饰以下彩画、梁头等构件雕刻华丽、古色古香。住宅布于小街巷内，多为二进或三进院落，并配有东西偏院。院落以石奠基，水磨砖砌墙，迎门建有影壁。少数大户门外设有拴马柱石。院内垂花楼门题匾，插廊雀替，商棂雕饰和谐统一。平遥古城内传统民居建筑很多，具有保护价值的传统四合院有3797户(包括一小部分非民居院落)，其中400余处保存非常完整。它们在今天都成了这座历史文化名城保护与利用的建筑文化遗产。

双林寺——名出佛经

双林寺位于平遥县城西南6公里的中都乡桥头村，远远望去一圈赭红色的围墙，上筑垛口好似城堡。寺前山门，是一券洞形的城门洞。墙头两米多宽，可以轻松并行5人，整个围墙如同一座缩小版的平遥古城墙。

双林寺原名中都寺，建寺很早，但确切年代难以考证，寺名应该是因地处平遥这个“中都故城”而得名。双林寺坐北朝南，占地15000平方米，为十组殿堂组成的三进院落，中轴线上，依次是天王殿、释迦殿为主的一进院落，其次是大雄宝殿、千佛殿、菩萨殿等构成的二进院落，再次是娘娘殿、贞义祠等组成的三进院落。寺内一宋代古碑留给后人些许建寺的印记，“重建寺于武平二年”。“武平二年”即公元571年，为北齐年号。据此，即使从重修之时算起，该寺距今也已1400余年。

据考证，大约到了宋代，中都寺更名双林寺。这更改后的寺名可是有出处的：佛经记载，佛祖释迦牟尼涅槃前，在天竺拘尸那迦城跋提河边沙罗双树间，用一日一夜说大股涅槃经，完毕，佛在双树之下，头北面西，右肋而卧，圆寂升天，顿时四边双树开白花，时称“双林入灭”。至今，在双林寺的释迦牟尼故事彩塑中，仍有“双林入灭”的体现。

千百年间，双林寺多次遭遇风雨战火，历代修葺。屡毁屡建，庙貌早与初建之时相去甚远。尤其是在明清时期，双林寺更是历经多次大规模重修重建，现存殿堂已经全部为明、清两代的建筑。

据介绍，寺中的唐槐、宋碑、明钟、壁画、彩塑等都是稀世珍宝，但最珍贵的当属2056尊彩绘泥塑。天王殿内的天冠弥勒菩萨、释迦殿内的释迦牟尼故事群像、罗汉殿内的十八罗汉雕塑等，继承了唐、宋、元、明等各个时代的彩塑手法，个个形神皆备。