众里寻他千百度

徐德仁

中国素有“书画同源”。但中国还有“书篆同根”，则知之不多。书画同源，盖同于中国汉字的渊源有“象形文字”；而书篆同根，则篆刻的本身正是一种以玉石和镌刻的另一种书法。故如先辈大师吴昌硕、齐白石者，皆以能书善刻，并“书刻融会”而独步天下。“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”“书刻融会”这一“古调”今已不弹久矣。这对于书坛、篆刻乃至中华文化之发扬广大，都将是莫大的憾事。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”有幸的是，今有“炎黄艺苑”突兀而起，推出了今日高水平的“书刻融会”——《施祖荣书法篆刻选》!在首发式和作品展示的现场，群贤毕至，少长成集。

先就施祖荣的书法看，有甲骨文、金文、篆书、隶书及行草，如甲骨文《礼仪大同篇》、大篆《通临毛公鼎》，都堪称立意高古，气象生动；再就篆刻看，上溯金文，下追文彭，并兼有南派工整秀丽和北派急就冲刀的现代审美趣味。这里特别值得一说的是“书刻融会”。因为若罩一的书法，只能以书论书；若罩一的篆刻，也只能以刻就刻。而施祖荣的“书刻融会”，则是继承了前辈大师的优秀学养而上一新台阶。仔细品其书，于行锋走笔间常寓有一种金石的韵味；精细探其刻，则刀烙中另有一种书法的飘逸潇洒!李白有“相看两不厌，只有敬亭山”的诗句，这或许正可表达“施祖荣书法篆刻选”给人的一种独特的审美享受。施祖荣的“书刻融会”站在前辈的肩上，更是开拓了一个新的境界。这不仅是继承，更是一种让人惊讶的发扬并发展。特别像《苏轼·念奴娇》、《苏轼·水调歌头》等作品，可谓是“书刻融会”领域的异军突起，别开生面，气象万千，绚烂瑰丽!因为这些作品无论从结体、运笔和章法，既有传统的法度，更是一种开创性地前所未有的新奇世界!首先，整篇的诗词以同文的篆刻断句，亦书亦刻，相得益彰；其二，书法的恣意纵横与篆刻的适度规范，一弛一张文武之道；更有，就通篇的布局章法，跌宕起伏，错落有致，疏影横斜，珠坠玉盘!这是前所未有，前所未见，也是对中华传统文化“继承和发扬”做出新的功献!煞尾，再补一说。诚如书圣王羲之书《兰亭序》，后又续写多篇，但都有不逮。施祖荣之《苏轼·念奴娇》等作品，也都一气呵成，率意而为，“书刻融会”而致此，已近化境!

作者介绍

施祖荣号且木，慧桢居士，汗村斋主人。1943年生于上海。大学中文系文化。一级书法师，知名篆刻家。

擅长甲骨文、金文书法。篆刻作品醇厚大方、质朴古雅。出版有《施祖荣书法篆刻选》等。

上海中外文化艺术交流协会理事，《书画藏珍》编委、上海交通大学东方文化艺术交流中心特聘书画师、上海刘海粟美术馆文化友人协会特聘书法家及联络部主管等。

万寿图长卷介绍

卷面高0.7米，卷展长度40米。各种古寿字12091个，寿字出典举例400个，万寿印语之印章100个。