苦涩的洒脱英雄的悲歌

黄玉友

摘要 元丰二年（公元1097年），苏轼由于和当时主张改革，实行新法的王安石政见不和，遂作诗讽刺新法，因而被捕入狱。后被贬任黄州团练副使。一代奇才，便在这有职无权的闲差上浪费着自己的青春。期间，他开荒种地、游乐山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄人物，写下了许多极其动人的散文和诗词。

关键词 记承天寺夜游；王安石；苏轼；古文

元丰六年十月，苏轼已在闲差任上度过了极其苦闷的四年，十二日夜、月色如华，苏轼偕好友张怀民同游承天寺。如水的月光中，竹柏摇曳，满院生辉。作者触景生情，遂提笔疾书《记承天寺夜游》，一吐心中之闷。全文80余字，既写景，又抒情，可谓字字珠矶。

文章第一层写了夜游的时间及原因。元丰六年，苏轼已是被贬居的第四个年头，面对窗外皎洁的月光，可谓“举头望明月，低头思故乡。”万般情思，尽上心头。此情此景，对于“多情应笑我”的苏轼来说，又怎能酣然入梦呢？于是欣然起行，出户赏月。独自赏月，了无情趣，于是苏轼想到了张怀民，张怀民是在元丰六年被贬黄州的，正寄居承天寺。同是天涯沦落人，怀民又怎能入睡呢。“怀民亦未寝”，一个“亦”字，拉近了苏轼与怀民之间心灵的距离，也告诉我们，这样的情思并非苏轼一个人独有，而是许多同命人共同的心理反应。心有灵犀的两人，同步中庭、共品月景，知其间滋味，唯两人耳。

第二层运用比喻的方法描绘了庭院月景：作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景，作者将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。竹柏还常被古人用来比作君子和好友，作者与张怀民漫步在竹柏影中，暗示其品如君子，其情如兄弟。

第三层转入议论，直抒胸臆。竹柏处处可寻，月夜年年皆有，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，至美的月光，至丽的竹影，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！被贬之人，身心受挫，往往多愁善感，情绪低落。可是，二人并没有一蹶不振，颓废丧志，却在逆境中安之若泰，心静如水，赏月赋诗。这是何等博大的胸襟？看上去，这是何等的洒脱。可是，苏轼真的就那么洒脱吗？非也，表象的洒脱背后，却是一种淡淡的苦涩。“闲人”一词，可谓是本文的文眼，包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。从这个词里，我们不仅能品味到作者洒脱背后的苦涩。更能品味出：本文简直就是一曲英雄的悲歌。

“但少闲人如吾两人耳。”作者说，他和张怀民是闲人。何为闲人呢？闲人者，无事可做的人，跟正事无关的人。一般地讲，此类人多为浮华子弟，不学无术，不务正业。苏轼属此列吗？先让我们来了解一下苏轼吧。

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋古文运动的领袖人物，是中国文化史上罕见的全才，诗、词、文、赋、书、画、美学、哲学都达到了那个时代第一流的水平。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

在散文方面，苏轼是“唐宋八大家”之一。他的散文往往兼有诗情画意，既蕴含美学兴味，又具有哲理深度，与欧阳修并称“欧苏”。苏轼的诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路，与黄庭坚并称“苏黄”。

苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献，与辛弃疾并称“苏辛”。

苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”

由苏轼的简历我们可以看出，苏轼不但是个奇才，而且是个全才。“学成文武艺，贷与帝王家。”一代才子苏轼，本应大展拳脚，投身到轰轰烈烈的时代改革中去，为国效力，以体现其人生的价值。可事实呢，他却在偏远的黄州，寄情山水，高叹“人生如梦，早生华发”。国家的兴衰，人民的苦乐，似乎都与他无关，他只是一个局外人。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发……”何等令人艳羡呀。追古思今，作者内心澎湃不已。一腔热血无处洒，一身本事无处用。这是作者个人的悲哀，也是一个时代的悲哀。因此，在《记承天寺夜游》中，作者表象的洒脱，蕴含着无比的苦涩，作者在用他那颗坚强的心，唱着一曲英雄的悲歌。

附：《记承天寺夜游》原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。