爱是一种修行

吴春晖

爱本该是一种信仰，可以超越现世的功利观。如今尽管真爱稀缺，也不该自甘沉堕。

2012年的第一天，著名的星云法师在台湾佛光山为来自南非、英、日、美、印及台湾的183对新人证婚。婚礼上，星云大师说了一个故事，一个青年刚结婚时，太太拿拖鞋、小狗围着汪汪叫，幸福洋溢；婚后一年，却变成小狗叼拖鞋，妻子“汪汪叫”，于是，那位青年向一名法师抱怨结婚不是好事。星云大师对青年说，世界不变是不可能的，既然两人相爱结婚，那么爱的心，是不能有变化的。

对于婚姻是不是好事，或者爱情会不会变的问题，一直见仁见智。近年流行婚恋剧，不管是《蜗居》、《裸婚时代》，还是时下热播的《北京爱情故事》，物质为王，房子为上，爱情次之的伦理，成了相当一部分年轻人的座右铭。它们裹挟着点到即止的真爱，和离婚率的攀升一起点缀了爱的世界。所以，用星云法师的一番开悟之语作为开篇，有正本清源之功效。毕竟要谈的是神圣的爱情。

爱不是一个算术题，难以用加减乘除来量化。更多的，应算是一个辩证的哲学题，没有绝对，只有相对。说白了，爱情就是心怀浪漫的人们不断追寻的一种感觉。你一旦把它柴米油盐化了，也就失去原味儿了。

修行需要睁一只眼闭一只眼，希冀善始善终。标准的高度，决定了真爱的稀缺性，像文豪托尔斯泰在82岁高龄还选择出走，岂不是功亏一篑。但是，对于迷茫中的红男绿女，你要怎样站出来告诉他/她说“爱请不是攀比，不是抄袭，不是物质，而是只属于独自空间的理解和包容……”大多数时候，你可能反被其封一句“精神病”，于是也就不难理解，现实中，为什么在书店里《爱是一种修行》和《女人不狠，地位不稳》并列而至，但后者的销量是前者的多倍！

尽管如此，那些一边喊着“我爱你，但对不起”，一边走向可以提供更好更优越物质条件的富二代的女人（参见《北京爱情故事》），也大都认可“爱是一种修行”这句话的。这也是“爱是一种修行”从冯小刚的幽默电影《非诚勿扰2》中广泛传播开来之后，人们纷纷自发传播《见与不见》的原因：

你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜

你念/或者不念我/情就在那里/不来不去

你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减

你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃

来我的怀里/或者/让我住进你的心里

默然/相爱

寂静/欢喜

出版了《爱是一种修行》的叶倾城亦言，一场爱情，是一场浩瀚的修行，不同的只是有些人是灵修，有些人是苦修。仅此而已吗？苦修灵修的界限在何处？其实只是惟心自处耳。

世界在变，对爱情的认知也在变，梁山伯与祝英台是不会拿LV来考量爱情的。如今，已经有人在说“女人改变了男人的世界，男人改变了女人的世界观”了。

爱一个人需要理由吗？因为爱所以爱，本身不就是逻辑嘛！诗人谷川俊太郎一直认为活着和爱就在一个水平面上，如同海在咆哮和蜗牛在爬一样，“你的手温暖，那就是生命”。

爱禁得住时间的滴沥吗？我们将历久不变的爱情谓之永恒，当然文学作品与传说中的案例相对多于现实。

桐野夏生说，“我要尽量把真实的，或者说把我认为是真实的东西告诉你。不过呢，时间太久了，记忆往往把所有的东西都变成美好的东西，刻骨的恨变成怀念，强烈的爱也变成怀念，用现在的语言表达不了当时的心情。难道不是这样吗？”

爱本该是一种信仰，可以超越现世的功利观。尽管真爱稀缺，也不该自甘沉堕。西方的情人节之际，修复后的3D版《泰坦尼克号》上映了，杰克把露丝托到救生艇上的那一幕，曾经感动了多少人啊。当曾经年少憧憬爱情的那些中年人，重新走进影院，观看他们/她们当初钦羡的舍生取义式的爱情时，不知怎样审视自己的内心。