天津红卍字会及其慈善事业

侯亚伟

天津红卍字会创立于1922年，是世界红卍字会最早成立的分会之一。世界红卍字会是发源于山东济南的一个民间慈善团体，其前身是道院。道院于1915年发起于山东滨县，不久传到济南。济南道院于1921年2月9日正式成立，1922年，作为道院的外围机构，世界红卍字会在济南成立，当年总会迁往北京，称世界红卍字会总会。在济南红卍字会成立不久，天津红卍字会便成立了，下设天津县、杨柳青等分会。地址初在日租界桃山街，约1947年后，迁到一区归绥道20号。会长先后由徐世光、刘炳炎、张锡元、毕毓桂、乔兆鼐担任。

一、历史沿革

天津红卍字会成立之初，成员多系旧官僚和退伍军阀，如徐世光便是曾任中华民国大总统的徐世昌之弟。他们与北洋政府关系密切，据说段祺瑞、曹锟等北洋军阀的头面人物都对世界红卍字会表示过支持，故在北洋政府时代，它的境遇较好。1928年以后，南京国民政府北伐成功，北洋军阀下台，新成立的南京国民政府及其在天津地方政府的领导，与原来的官僚、军阀的关系相对较淡。又由于南京国民政府从一开始便厉行反对封建迷信，并将道院及天津红卍字会也作为封建迷信组织对待，在这种情况下，其发展受到一定限制。

到了1930年代，日本人积极侵略中国，继“九·一八事变”占领东三省之后，又积极策划华北事变。此时，天津红卍字会也成为日本人拉拢的对象。《庸报》是民国天津四大报之一，大约1935年前后，有一些天津红卍字会的头面人物主持《庸报》，并办有《道慈专刊》，时已加入日本国籍的吴清源便是因为该报而接触到世界红卍字会的。但该报迅速被日本人收买，成为日本在天津推行侵略计划、殖民统治的喉舌。在日伪时代，凡手戴红卍字的可以不受日人检查问讯，所以当时因此而入会的大有人在。甚至某些领导人还为日本人工作，如李春阳给日本作翻译，王玉生给日本搞外汇，吸收日本会员，并在朝鲜、新加坡设立分会。种种迹象表明，在日伪统治时期，天津红卍字会与之保持较为密切的关系，互动无碍。但这能否算是汉奸、卖国，则值得讨论。

1945年8月，日本战败。此后的三年多的时间里，天津红卍字会与天津地方政府关系较为密切。这一时期的救济压力十分艰巨，必须依赖包括天津诸卍字会在内的民间慈善团体，故在地方政府的主导下，这一时期天津红卍字会做了大量的慈善事业。

1949年1月15日，天津解放，天津红卍字会进入人民政府领导的新时期，由于人民政府的种种政权设置和民国时代大不相同，故其生存环境并不好，但人民政府并未强令将之解散。不久，由于已经无所作为，在世界红卍字会总会宣布自行解散之后，天津红卍字会也宣布解散，其领导和部分成员远走香港、台湾，继续发展慈善事业。

二、永久慈业

作为一个具有宗教背景的慈善团体，天津红卍字会的日常工作是围绕慈善事业而展开的。一般来说，它的慈善事业可分为永久和临时两大类，前者主要针对常态社会下的弱勢群体，后者更多地关注天灾和人祸。

永久慈业主要指那些可以且有必要长时间坚持下去的慈善事业。和临时慈业相比，永久慈业相对比较固定。天津红卍字会的永久慈业包括开办学校、施诊所、残废院等方面。

天津红卍字会积极发展教育事业。办有卍慈第一小学校、卍慈第二小学校及其分校、慈佑学校及其分校，以及一些临时性的难民小学。另外，1948年下半年还曾欲创办卍慈中学，但由于时事维艰，经费筹措困难而作罢。在天津红卍字会所创办诸学校中，以卍慈第一小学校创办最早，存在时间最长，规模最大。该学校创办于1923年，校址设于新唐家口，初名道院国民小学，1940年6月改名卍慈小学校。到了1946年，根据天津教育局的指令：“查卍慈小学有两校，该校应于卍下另加‘第一字样，以资区别。”

天津红卍字会创办有施诊所一处，分中医施诊和西医施诊，其中中医施诊不收号金。有医生两名，每天上午10到12点接待病人。而西医施诊则在下午2至4点，酌量收取号金2分，有医药师及助手共5人。在每周二、五两日上午10点，施种牛痘。同时免费施放成药10余种，其中包括夏天防暑药、安胎药等等。以暑药为例，每到天气转暖，天津红卍字会便会有意识地配购大量暑药，发给贫民，以作防暑之用。

另外，为收容和照顾那些无法自理的伤残人士，天津红卍字会还设立残废院。1931年前后，天津红卍字会残废院每年用于残障人士的经费支出，仅次于贫民救济院和广仁堂，排名第三。其支出额为2929元，占当地相关支出总额的1.27%。

三、临时慈业

临时慈业主要包括粥厂、恤兵，救灾、施材等几种，一般都是针对无法预测的天灾人祸而临时举办的。这里的“临时”，指慈善事业的举办是根据实际需要临时决定的。其具体慈善事业虽然具有临时性，但在民国那个风雨如磐、动荡不安的年代里，天津红卍字会的临时慈业，不仅和永久慈业一样，具有永久性，甚至具有更加重要的意义。

每到冬天，鉴于各地贫民饥寒交迫，无衣无食，天津红卍字会往往举办冬赈活动。每次冬赈，放赈粮数至四、五十万斤，棉衣五、六千套。如1936年冬赈，筹备玉米面100000斤，另有棉衣若干，约费洋8000元。开办粥厂是冬赈的重要方式之一。1929年冬，由于天灾人祸，天津周围各地饥民麇集于天津，求食困难。天津红卍字会决定开办粥厂。开放之初，每日就食者约3000余人，多时甚至超过6000人，规模很大。

当天津周围各地发生自然灾害时，天津红卍字会还主动组织赈济队，赴灾区查放赈粮，并借牲口赠送种子，以便农民可以正常耕作。1923年初，直隶南部发生水灾，被灾地区达20余县。当时天津红卍字会刚刚成立不久，在会长徐世光的领导下，发起募捐。这次活动共募集赈银20余万，救活灾民50000余口，是天津红卍字会办理赈济工作的较早尝试。1926年，在总会的指导和配合下，天津红卍字会与济南红卍字会一起，在天津杨柳青、静海、青县、唐官屯等处施放赈粮10000余石，棉衣5000套，救济灾民57500余人，并借给籽种、牛价，每户50元，秋收后无利偿还。不仅帮助当地灾民度过了难关，还为当地的生产生活迅速恢复尽心尽力。1928年，河北、山东、河南、山西、陕西等省爆发历史上罕见的旱灾，世界红卍字会总会决定参与救灾，天津红卍字会积极响应。

民国年间，战乱频仍；每有战争，往往导致士兵伤亡枕籍，人民游离失所。天津红卍字会主动担当了对伤兵和流民的救济工作，掩埋尸体，收容妇孺，疗治伤病兵民，付出了艰辛的努力。1924年直奉战争，时已68岁高龄的徐世光，与同人组织救济队驰赴战区，并在天津设立临时医院，治疗、收容伤兵、妇孺，掩埋尸体。1928年，北伐战争在天津周围进行。天津红卍字会在天津、杨柳青、静海、沧县组织救济队，收容难民数达100000万人，疗治受伤兵民人数共计11200人。1933年榆关事变，滦东、平北、热河等处均有战事。天津红卍字会和总会一起，先后组织20余支救济队分赴各战区，实施救济。并于北京、天津、察哈尔等地设立后方医院5所，收容所40余所，并设立监察队以巡视各队工作，设立运输队以运送难民、伤兵。

在民国天津，像天津红卍字会这样的民间慈善团体还有很多，如广仁堂、天津蓝卍字会，天津黄卍字会、公善普及施材总社、崇善东社等等。正是这些民间慈善的团体，在民国那个民不聊生、灾难深重的岁月里，拯救了无数挣扎在饥饿和死亡线上的难民、贫民、灾民们，挽狂澜于即倒，在一定程度上避免了社会的过度沉沦。时至今日，这些民间慈善团体虽多已消失，但它们的历史和业绩，值得我们铭记和传扬。