黄陂话:从乡土到流行

钟洲

俗话说，一方水土养一方人。而一种方言也从某种角度反映了当地人在外界中的形象。从楚剧到湖北大鼓，黄陂方言一直都是湖北曲艺表演中的重要语言，经过大众媒体的传播，黄陂话的风趣幽默被更多人所熟知，也潜移默化地影响着外界中那个传统的黄陂形象。

田氏黄陂普通话

一谈到黄陂话，很多武汉人都会联想到田克兢。舞台上那一口标志性的黄陂普通话，以至于让很多人都以为田克兢是土生土长的黄陂人。

“其实我是从小在汉口六渡桥长大的。”田克兢解释说。祖籍黄陂的他，从爷爷辈开始就定居汉口。不过命运的安排有时候就是这么凑巧，田克兢的成名之作却与黄陂有着莫大的关系。

1994年，田克兢在湖北经视5周年晚会上表演了一出名为《吃不了兜着走》的独角戏。在节目中，他一口有些俏皮的黄陂话令人印象深刻，大受本地观众喜爱。

这出独角戏是湖北相声大师夏雨田给田克兢量身定做的剧本。值得一提的是，当时夏雨田在剧本上特地用括弧注明：“用黄陂方言”。田克兢虽然从小生活在汉口，但大街小巷里的黄陂口音早已让他耳濡目染，“不用刻意去学就会了。”

事实上，在湖北的曲艺表演中，黄陂话一直是一种很重要的语言形式。曾经大受欢迎的湖北大鼓、楚剧等，都是用黄陂话来表演。

可能会让有些人疑惑的是，那这些曲艺为什么没用理论上影响力更大的武汉话来表演呢？

在田克兢看来，武汉话与黄陂话大体相同，但也有所差异。大多数武汉话中最后一个字音总是往下走，感染力不够强。黄陂话则抑扬顿挫，有较好的韵律和节奏感，听起来也比较风趣幽默，这一差异也决定了它更适合在曲艺中塑造鲜明的人物性格。

《吃不了兜着走》在武汉表演获得成功后，还曾进京参赛。当时组委会也担心全国观众能否听得懂黄陂话，但田克兢坚持认为，只有说黄陂话才能充分展示节目效果。最终，这个节目夺得了当年全国曲艺小品大奖赛一等奖。

后来，田克兢到北京参加朋友聚会时，席间还开玩笑说黄陂话比北方语言更简洁、包容性更大。他以“八月十五，吃月饼，喝热茶，越吃越有味”为例，不管是“月”、“热”还是“越”，黄陂话都是一个发音，而北方话则不行。

“在某些语句中，黄陂话比武汉话更接近北方语系。”田克兢说。他以

“ 白”字为例，在武汉话中该字的韵母发“e”音，但在黄陂话中仍然发“ai”音。不过在一些全国性表演中，田克兢还是会对黄陂话的个别发音进行一些调整，以便更多人听懂。

曾经申报非物质文化遗产

虽然很多观众会将田克兢与黄陂话划上等号，但是在一些黄陂本地人看来，田克兢的黄陂话其实并不标准。上世纪80年代开始研究黄陂方言的黄陂区文联副主席刘建新认为，田克兢的黄陂话听起来更像是武汉话。

对于这一点，田克兢并不否认。

“我们演员的黄陂话大多是不地道的，都经过了改良和艺术加工。”田克兢说。他在舞台上经常说的“咧是搞的么名堂撒”，为了加强效果，会把“咧”字发音拖长一点。

事实上，由于黄陂面积较大，区内的黄陂话也有着各自差异。“一般来说，以城关地区为中心及附近居民说的黄陂话最为正宗。”刘建新说，“而其它区域的黄陂话，会多少受到相邻区域例如新洲、孝感等口音的影响。”

在早期的表演中，田克兢说着黄陂话的表演，甚至会遭到少数黄陂人的非议。在这部分人看来，这种表演丑化了黄陂人的形象。

不过，在田克兢看来这其实是一种误解。经过电视媒体的传播，黄陂话的风趣幽默为更多人接受，而舞台上“岔巴子”这个角色也被定位于一个热心、快嘴、乐于助人的市民形象。这种语言与形象的结合，实际上会给人产生一种潜移默化的暗示效果。

“我自己的感觉是，这十几年来，喜欢听黄陂话的人变多了。”田克兢说。让他有些意外的是，一些生活在武汉的江浙人在遇见田克兢后，都会要求他教两句黄陂话。

江浙人对于黄陂话的亲近，或许并不仅仅是因为它的风趣和幽默。据研究资料显示，武汉话是隶属于官话方言的西南片（与重庆话、成都话、昆明话属于西南官话），具有四个声调。黄陂话属于官话方言的江淮片（与孝感话、黄冈话、扬州话、南京话、南通市区话同属于江淮官话），具有六个声调。

黄陂话近年在坊间的流行也引起了当地文化部门的重视。据黄陂区文化馆馆长熊克彪介绍，2008年黄陂话成为黄陂区非物质文化遗产。2009年，黄陂话申报武汉市非物质文化遗产，但未获批准。

“这几年来，普通话和武汉话对于黄陂话的影响比较大。”刘建新说。像他这样的老人还经常使用“郎嘎”这样的黄陂词语，但年轻人的日常用语会更多的采用普通话词汇。

这种转变和田克兢在舞台上说的黄陂普通话也有相似之处。按照田克兢的解释，黄陂普通话就是一种用黄陂话，普通音来进行演绎的语言。大多数字眼都是普通话，但保留“哈”、“咧”、“啦”等特别传神的关键字。