杜威来了

白壁斋，宏猷书房之谓也！四壁皆书，顶天立地，壁岂不白乎？又崇尚大无，大白，白壁虽白，大无中自有大千世界也。宏猷爱好广泛，却以淘书，藏书为最。每至一地，必寻书店；每得一书，如获大宝，反复品味，以为源也。几十年过去，藏书渐丰，得以屋载，其中淘书之乐，品书之趣，常想与朋友共享，乃借《大武汉》一角，设书话专栏一，清茶一，书友三五，品茗谈书，岂不乐乎？开篇之时，东湖樱花正开，谨捧碧水书香，就教于读者诸君也！

1919年4月27日，美国哲学家约翰·杜威在日本熊本港乘坐熊野丸号，前往中国上海。陪同他一起开始中国之旅的，还有他的夫人爱丽思和女儿露西。

熊本又名银杏城，位于日本的西端，山环海绕，气候温暖。杜威先生在这里很愉快。在他的远东之行中，并没有到中国讲学的计划。

但是他的学生胡适此时正在中国的北京大学任教。在美国求学期间，胡适就亲聆过杜威的教诲，并深受其影响。现在，老师到远东来了，他能不高兴吗？

胡适便想邀请杜威到中国来演讲。

也许是一种天意，恰巧胡适的两位朋友正在日本，一是北京大学的蒋梦麟，一是南京高等师范学校的校长郭秉文。受胡适的委托，他们立即登门拜访杜威夫妇，盛情邀请他到中国讲学。

于是，便有了杜威的中国之行。

熊野丸号在蔚蓝色的大海上朝着中国进发。海风吹动着杜威的卷发。在他看来，中国之行只是远东之行的一个小小的休憩。他完全没有想到，此次一去，竟然会在中国一呆就是两年，而且，就在他抵达中国不久，他就亲身经历了中国近代史上著名的“五四运动”。

从此，与中国结下了不解之缘。

杜威即将来中国演讲的消息，已经引起了舆论轰动。4月28日，《申报》就发布了美国哲学家杜威博士定于30日到沪的消息，并称“博士为世界思想领袖，教育先导”，所以“教育部、北京大学、南京高等师范学校、江苏省教育会和浙江省教育会均将派代表欢迎”。

杜威到达上海，正是五四运动爆发的前三天。首场演讲会，由陶行知负责组织，沈恩孚主持会议，蒋梦麟翻译，潘公展记录。5月3日和4日，在江苏教育会会场，杜威先后作了两场《平民主义的教育》演讲，有千余青年冒雨赶来，“座为之满，后来者咸环立两旁”。 由此，杜威开始了中国的演讲之旅。

三天后，“五四运动”爆发了。原打算过了夏天就回美国的杜威夫妇，被这场运动所吸引，这个“奇怪的国家”也对他们具有一种奇怪的魅力。当中国的学生们希望他能在中国多待一些日子时，他很乐意，并向哥伦比亚大学请假一年，后来又续假一年，直到1921年7月11日，才回国。这样，杜威在中国待了两年零两个月之久。两年中，他的足迹遍及中国的奉天、直隶、山西、山东、江苏、江西、湖北、湖南、浙江、福建、广东十一个省，马不停蹄地作了数百次的学术讲演和大众化演说。一时间，杜威的大名出现在中国各大报刊上，他的演讲被翻译后，连篇累牍地在各地的报纸与杂志上发表，1919 年6 月，上海《时事新报》副刊《学灯》开始连载杜威演讲，十多种演讲一直连载到1920 年的6 月。

杜威讲演的内容涉及很多方面，其中包括16次关于社会哲学与政治哲学的讲演，16次关于教育哲学的讲演，15次关于伦理学的讲演，3次关于现代三大哲学家的讲演，此外还有关于哲学思想派别、现代教育趋势、美国民主发展、实验逻辑的系列讲演，等等。比较系统的演讲，是在北京大学所作的《五大讲演》，即《社会哲学与政治哲学》、《教育哲学》、《思想之派别》、《现代的三个哲学家》和《伦理讲演纪略》。在全国一片“杜威热”中，《杜威五大讲演》由北京晨报社于1920 年8 月推出初版，编入“晨报社丛书”第三种。同年9 月马上再版，成为当时影响最大的杜威讲演集译本，在杜威尚未离开中国之前，就已出版十版以上，每版印数高达一万本。杜威的讲演在当时产生了多么大的影响，由此可见一斑。

我收藏的《杜威五大讲演》版本，是晨报社当年九月的再版本。封面无任何装饰，直书“杜威五大演讲”，右首直书“晨报社丛书第三种”，字体为红色。版权页记载为：“中华民国九年六月二十日印刷。中华民国九年八月一日发行。中华民国九年九月一日再版。中华民国九年十一月十日发行。”这样的记载，将印刷、发行、再版的日期分别列出，新颖有趣；同时，我们也可以看到，仅仅一个月，该书就获再版，定价为上下两册大洋八角。

五四前后来中国讲学访问的外国学者与作家，有杜威、罗素、泰戈尔等。但影响最大的，当推杜威。胡适说:“自从中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威先生这样大的。”他甚至还断言:“在最近的将来几十年中，也未必有别个西洋学者在中国的影响可以比杜威先生还大的。”在中国的两年中，杜威肯定来过武汉演讲。他何时来汉？演讲的内容是什么？目前我的手头没有详细的资料。但是，他来武汉演讲的地点，应该是武昌昙华林的文华大学。具体的地点，是老华大的室内体育馆：“翟雅各健身所”。这所中式琉璃瓦的建筑，是为纪念文华大学的首任校长英籍人翟雅各而建，又名杰克逊纪念体育馆。著名历史学家、华中师范大学的老校长章开源教授曾经回忆说，杜威、侯仁之等中外著名学者都曾在此讲学，他自己对此类讲座印象深刻，受益匪浅。

就在杜威来武汉演讲的那段时间，英国哲学家罗素也来到了中国。他携带的不是他的太太，而是热恋中的女友勃拉克。他也曾到武汉演讲，然后去了长沙。湖南督军谭延闿为罗素举行了一次豪华盛大的宴会，就是在这个宴会上，罗素第一次遇见了杜威。在长沙，罗素连讲了四次课，其中一讲是《布尔什维克与世界政治》，有意思的是，台下作记录的人，竟然是青年毛泽东。毛泽东对这位西方大哲的每句话都详细记了下来，并作了深入的思考，而罗素当然不会留意台下作记录的青年学子，更不会想到，就是这个毛泽东，后来缔造了一个新中国。

杜威在中国的演讲，许多都是胡适翻译的。作为杜威的得意弟子，胡适不但深受其影响，而且，也与杜威保持着终生的友谊。但是，有意思的是，杜威老先生的第二任妻子，竟然与他的学生胡适先生有过一段情史。2004年，余英时先生在读《胡适的日记》时，发现在1938年的夏天，胡适与一位叫洛维茨的女子往来特别频密。这位洛维茨小姐是犹太人，父母是杜威的旧交，从小与比她大45岁的杜威相熟。1936年，她在纽约定居，与鳏居已久、年已近八十的老哲学家产生男女之情。1946年12月，42岁的洛维茨与87岁的杜威结婚，成为杜威的第二任夫人。胡适与洛维茨小姐的情缘，发生在1938年的夏天，胡适出任中华民国驻美国大使的时候。在给胡适的信件中，她称胡适为“亲爱的老头子”， 还意味深长地引用著名歌剧《蝴蝶夫人》中咏叹一对异国男女爱情的名句来隐喻她与胡适之间的感情。胡适与洛小姐亲密交往时，杜威正在与洛维茨热恋。因此，胡适的这段情缘便特别耐人寻味。师生同时爱上同一个女子，这也许是当年胡适请杜威先生来中国时，没有想到的吧？