争夺诸葛亮故里闹剧何时了

作为一代名相和智慧的化身，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神自古便为世人所称颂。人们为了纪念他而修建的武侯祠在各地都有分布，其中真正比较有名的武侯祠，共有三处：一在四川成都，这是蜀汉京城；二在河南南阳，据传是诸葛亮故居；三在湖北襄樊（古襄阳所在地）隆中，据传是诸葛亮隐居处。

而围绕诸葛亮的文化争夺，其实主要还是集中在河南南阳与湖北襄樊两地之间，争论的焦点，也主要是“诸葛亮躬耕地”的归属：到底是在河南南阳还是湖北襄樊？从清朝到现在，由于历史记载的模糊性与中国地域地名的复杂变动性，河南南阳与湖北襄樊二地围绕“诸葛亮躬耕地”打了几百年的官司，不仅没有分出胜负，反而因为岁月的流逝而更显得扑朔迷离，也成就了中国文化史上的一大奇观。

其实，明眼人都看得出，两地也并非真要争出个结果来，只不过都要打“诸葛亮文化”这张牌，动静越大背后带来的经济效应会越大，所以才乐此不疲地制造话题。

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关于有些历史名人故里的归属问题，一直是地方争议的热点。从历史正面人物到反派人物，从神话故事的传说人物到历史名著小说的虚构人物，无不争论得热火朝天，让人忍俊不禁。可是，名人故里之争到底是在争“文化”还是争“利益”？与其纠缠于名人故里之争，不如把更多的注意力放在历史文化名人精神传承与遗产保护的工作上，这才是城市发展的长久之道。适用话题：本末倒置，传承与发扬，真正的保护等。