思想政治教育视野中的社会心态培育

赵 静

（北京科技大学 马克思主义学院，北京100083）

思想政治教育视野中的社会心态培育

赵 静

（北京科技大学 马克思主义学院，北京100083）

思想政治教育的认识功能、育人功能、疏导功能与培育良好社会心态具有内在一致性。当前，人们价值观和信仰层面的社会心态不够稳定和成熟，涉及具体领域的社会心态，信心和理性有所欠缺，特殊事件、特殊时期的社会心态比较脆弱和敏感。应当加强思想政治教育，通过增强理论解释力、提高舆论引导力、优化利益疏导力、发挥核心价值引领力，培养良好社会心态。

社会心态；思想政治教育；价值观

社会心态问题，是当下备受关注的热点问题。社会心态主要通过价值取向、思维方式、行为模式等显现出来，是隐藏在人们心灵深处的社会意识。近年来，中国人的社会心态总体上已经趋于开放进取、理智成熟、多元包容。但不容忽视的是，目前社会心态仍处于不断调整、适应、分化的动态过程之中，由多种主客观因素引发、集聚、演化并逐渐累积下来的负面社会心态需要高度重视。培育良好社会心态，一方面要靠创新社会管理，以加快解决突出的现实问题，另一方面，需要注重思想政治教育的人文关怀和心理疏导，以提升社会成员对国家和社会的认同感，把个人价值取向和国家发展需要有机结合起来。

一、思想政治教育在培育社会心态中的功能定位

思想政治教育所能够满足且应当满足的社会需要主要集中在社会认同需要、社会动员需要、社会精神构建需要等三个方面。思想政治教育结果的有效性，通过其对上述三个方面社会需要的满足而体现出来［1］。可见，思想政治教育正契合了培育良好社会心态这一需要，社会心态研究逐步进入到了思想政治教育的研究视域，培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态已成为当下思想政治教育的重要任务之一。思想政治教育在培育社会心态中的功能，主要表现在以下三个方面。

1.思想政治教育在培育良好社会心态中的认识功能。社会心态是社会存在的现实反映，包括感性和理性两个层面。思想政治教育发展史表明，思想政治教育源于人们认识活动的内在需要。思想政治教育的一项重要任务就是要引导人们正确地解决主观和客观的矛盾，使主观正确反映客观，形成正确的思想认识［2］。而当前出现各种负面社会心态的原因主要有两个方面：一是不合理社会现象的存在，二是人们的社会认知存在偏差。社会认知上的问题主要通过深入细致的思想政治教育工作来解决。在人们的社会生活中，通过有意识、有目的、有计划的思想政治教育，提高认识水平、思想水平和理论水平，引导人们正确认识社会的各种变化，纠正各种社会认知偏差，提高人们的思想素质和心理素质，培养人们对他人、对社会的责任感，有助于人们理性地认识、分析和解决问题。尤其是面临比较复杂的矛盾和问题时，应当从大局出发认清长远利益和共同利益，主动将各种消极情绪、急躁心理转化为解决问题的积极心态，引导人们学会用理性、平和、包容的态度对待问题和思考问题，形成积极健康的社会心态。

2.思想政治教育在培育良好社会心态中的育人功能。人们正确的价值观不是自发形成的，思想政治教育在其确立过程中起着重要作用。作为人格培育、人性提升和精神建构的一种重要方式，思想政治教育旨在通过传导社会价值准则，帮助人们融入社会、确立信念、把握前进方向，引导社会凝聚成一个有秩序、有效率、有良好精神风貌的社会共同体，为学习、工作和生活提供一种明确的价值目标。尤其是在当前的多元文化背景下，一方面通过思想政治教育营造积极乐观、健康向上的良好社会心态氛围，另一方面通过思想政治教育在培养人的过程中传播正确的思想理论、政治观点、道德情感、理想信念、意志品质并使之内化为坚定的信念、良好的道德情操、强烈的责任意识、健全的人格品质、良好的心理品质，形成正确的、符合时代需要的价值观，促进心理素质与思想政治素质、道德素质的协调发展，并逐渐外化为综合的抵御外在不良影响的能力和具体行动，从而有助于培育良好的社会心态。

3.思想政治教育在培育良好社会心态中的疏导功能。社会心态问题直接影响着人们对待社会的态度与社会系统的和谐稳定。在现代社会条件下，生活节奏加快、社会竞争加剧、利益关系复杂、新旧观念冲突等诱发了一系列负面社会心态，这些负面社会心态如果得不到有效疏导，容易导致各种不满情绪引发社会心态危机，甚至引起社会危机。思想政治教育可以通过参与疏导不良社会心态，引导民众认清危机、直面危机，使不良社会心态的负面影响得到有效控制。可以说，思想政治教育在培育社会心态中起着“润滑剂”和“减压阀”作用，面对人们多方面、多层次和多样化的精神文化需求，思想政治教育工作者可以及时把握人们的社会心态特征，构建心理疏导和帮扶机制与平台，进行引导、疏导以稳定情绪、安抚心理，把人们的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确方向上来，增强全社会的凝聚力，以调解、缓和以至消除人们的负面社会心态与现实社会制度之间的矛盾和冲突。

二、社会心态现状的三维分析

当下，在社会心态越来越趋于理智成熟、开放多元、主动积极的同时，也出现了一些浮躁、炒作、炫富、冷漠等“不理性”、“不平和”的复杂化趋势，这些不良社会心态及其产生原因应当引起高度重视。笔者拟从价值观和信仰层面的社会心态、涉及具体领域的社会心态和特殊时期的社会心态三个层面分析当前的社会心态。

1.从价值观和信仰层面看，社会心态不够成熟和稳定。价值观和信仰决定了人们对外在世界感知和反应的倾向。在一定意义上讲，负面社会心态产生的深层次原因是价值观、信仰层面不够坚决、彻底，没有真正把社会认知建立在科学的理论基础之上，也就不能运用马克思主义的立场、观点和方法科学分析新形势下出现的各种经济问题、社会问题以及人与人之间的关系问题。当然，还有一个原因就是有些理论缺乏应有的说服力，不能切实回答人们的思想困惑，使得正确价值观和信仰确立的难度加大。不可否认，经济全球化、世界多极化、文化多样化和信息网络化已经成为我们这个时代的重要特征，各种思想文化的交流、交融、交锋更加频繁，既有西方国家向我国输出其价值观念、政治模式、生活方式等各类信息的强大攻势，又有国内社会思潮多元、多样、多变背景下各种杂音噪音带来的思想干扰。伴随改革开放不断推进、经济社会不断发展，当前的社会问题逐步产生并日益凸显，这是改革进入攻坚阶段的一个现实国情。社会心态产生于每个社会成员个体，又以一种整体的形态存在和影响着每个社会成员。现实生活中的种种矛盾和问题，导致各阶层间、各群体间、代际之间的利益诉求、意见表达及价值判断呈现多元化特征，这就决定了当前培育社会心态必然面临有利条件与不利因素并存、成效明显与问题突出并存的复杂局面。需要强调的是，面对日益活跃、多元多变的社会思潮和价值观念，面对价值观的激烈冲突和深刻变革，正确依据不断变化的社会条件，准确把握价值观层面社会心态的发展变化趋势和解决方法，是当下培育社会心态的关键。

2.从涉及的具体领域的社会心态看，信心和理性有所欠缺。经济社会发展状况和人们的社会经济关系状况，是影响社会心态变化的重要因素。当前我国正处于历史转折时期，正由温饱型社会向发展型社会转化。在这个过程中，经济社会发展中一些深层次矛盾逐渐显现出来，并呈现出新旧矛盾相互交织、长期性和阶段性矛盾相互交织、可以预料和难以预料的矛盾相互交织的局面［3］。与此同时，人们的安全需求、归属需求、自尊需求、自我价值实现需求等多层次需求同时涌现，而与之相适应的社会管理却相对滞后。如，现实生活中的工农差别、城乡差别、地区差别扩大的趋势尚未扭转，使一些人产生了焦虑情绪；贫富差距的拉大，使一些人的心理失衡；由于对反腐败斗争的长期性、艰巨性认识不够，一些人对防治腐败现象信心不足；更令人担忧的是社会的不公平心理、各行业的浮躁心理、焦虑心理、社会冷漠情绪等四处弥漫，严重影响人们信心和幸福感的提升。这些具体问题如不及时加以引导和排解，长期积聚容易造成“仇富”、“厌世”、“恨世”等消极的社会心态，甚至可能导致一些人采取非理性手段来寻求利益表达。近年来，我国群体性事件、社会治安事件、个人自杀事件频繁发生，便是社会心态失衡的集中反映。而且，不良社会心态还具有极强的传染性，如一些民众对自己的现状不满意，有相似感受的人就会迅速表现出相同的情绪和反应，甚至形成“群体性怨恨”等群体性社会心态失衡现象。

3.从特殊时期、特殊事件集中反映的社会心态看，更加敏感和脆弱。特殊时期和特殊事件，如汶川地震、金融危机、温州动车事故等，往往比较集中地反映社会心态的深层变化和新动向。处于特殊时期、特殊事件下的人们往往面临较高强度的精神压力，容易产生不安、紧张、焦虑、激动、恐慌、躁动情绪，而这些敏感、脆弱情绪又带有极强的传染性，很容易引发各种负面社会心态。如果通过思想政治教育借助舆论宣传、文娱活动、说服教育等载体把治理理念告知群众，从而引导群众、主导群众，通过对话沟通、心理帮扶提高思想政治觉悟、道德水平和心理素质，就有助于及时消解各种紧张情绪和负面社会心态。相反，如果这些负面社会心态进一步传染、扩散，将可能引起各种危机，严重时会导致社会危机甚至造成国家和社会的动乱。因此，特殊时期、特殊事件所反映的社会心态更应当引进高度重视，深刻认识其潜在的矛盾、隐藏的危机因素，未雨绸缪、防患于未然。

三、以思想政治教育创新培育良好社会心态的路径选择

面对人民群众日益增长的多种利益诉求和不断凸显的各种社会心态问题，培育积极健康的社会心态，是当下思想政治教育的重要任务之一。创新思想政治教育，培养良好社会心态，应把握以下四个方面。

1.增强理论解释力，培育良好社会心态。我们正身处空前复杂而多变的时空境遇，人们的视野更加开阔，人们的需求更加多样，选择、参与、民主、平等的意识不断增加，对开展思想政治教育、培育良好社会心态的要求越来越高，难度越来越大。如何在满足人们审美需求和兴趣爱好的过程中，使群众得到哲理启迪、心灵感染、情操陶冶，进而帮助人们分清是非、提高觉悟，树立正确思想，升华精神境界，这是培育社会心态面临的一项重要而紧迫的课题。正如马克思所言，理论只有彻底，才能说服人。而所谓彻底的意义在于能够为解决实践中的具体问题提供理论指导，在解决现实问题中释放理论的巨大力量。适应新形势新任务，要培育健康向上的积极社会心态，思想政治教育必须弘扬追求真理的科学精神，善于聚焦热点难点、直面现实问题，敢于直面不同群体多样化、个性化的需要和诉求，与时俱进地深化理论研究，使理论研究深入改革发展前沿，准确把握社会脉搏，在迎接挑战中攻坚克难，切实回应大众的需要和诉求，增强理论解释力，切实解答人们的思想疑问和困惑，使群众能够站在历史和现实的高度给我国改革开放以正确的定位，正确理解改革，积极投身改革，正确地看待改革和发展过程中的困难与挫折，科学认识可能出现的各种问题与不足，保持积极的社会心态和良好的精神风貌，为改革发展和构建社会主义和谐社会提供强大的精神动力和创造良好的氛围。

2.提高舆论引导力，培育良好社会心态。马克思主义认为，舆论是自然的、普遍存在的一种交往形态。当前我国正处在社会矛盾的多发时期，复杂多样的社会矛盾往往通过舆论影响人们的社会心态，使许多人感到彷徨、困惑甚至是非难辨。思想政治教育的一个重要功能就是借助报纸、电视、网络等载体进行恰当的舆论引导，帮助人们透过现象看本质，明辨是非。在现实生活中，舆论导向的正确与否对于社会心态的发展变化具有非常重要的影响。正确的舆论导向可以强化积极健康的社会心态，扭转和消除不良的社会心态；错误的舆论导向则会推动不良社会心态的迅速扩散，甚至会酿成严重后果。因此，思想政治工作特别是舆论工作，必须高度重视健康社会心态的导向和培育，做好适应现实社会和时代要求的宣传教育工作。一是善于把握社会心态的发展动向，积极宣传党和政府的政策、措施，正确评论、认真解答人们所关心的社会问题，防止片面性和偏激情绪。二是帮助人们理解改革的机遇和挑战、思路和方向，使党和政府的方针、政策能够得到广泛的社会认同和支持。通过思想政治工作要让心理不平衡的群众逐步认识到社会转型过程中各种不合理现象的暂时性和逐步消除的必然性，因此应坚持以正面宣传为主，以正面典型来引导健康的社会心态，多做增强信心、鼓舞斗志的舆论宣传工作，避免助长消极失望的社会心态。三是应准确把握人们的思想动态和心理动向，根据心理现象的特点和内在规律采取恰当的宣传方式，选择最佳的宣传时机，运用合适的宣传工具，提高舆论引导效果。

3.优化利益疏导力，培育良好社会心态。马克思主义告诉我们，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。利益是思想的基础，决定和支配人们的政治活动。马克思曾经明确指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”［4］毫无疑问，利益始终是社会心态的最主要驱动因素。要培育良好的社会心态，就应当坚持把马克思主义利益原则作为分析问题、解决问题的基本立场、观点和方法，把解决思想问题同解决实际问题结合起来，加快解决当前比较突出的问题，如就业、收入分配、贪污腐败、社会保障等问题。在经济社会转型的今天，人们的社会心态出现波动是正常的。这就更需要我们充分了解人们思想观念的变化规律，了解人们心理情感的指向，多做换位思考，在办实事、办好事的工作中不断提升思想政治教育的感召力和影响力，善于将国家的长远目标和人们的现实需求结合起来，引导人们在认识理解现实中，提升其思想政治道德素质。大量事实反复证明，只有始终站在人民群众立场上，切实了解群众的思想和利益要求，掌握群众情绪，研究群众思想观念的变化，坚持人民利益至上原则，时刻想群众之所想、忧群众之所忧、解群众之所惑，群众才会拥护党的方针政策，思想政治工作才能赢得群众理解、响应和支持，思想政治教育才会具有说服力和感染力，有助于矫正负面社会心态，培育良好社会心态。

4.发挥核心价值引领力，培育良好社会心态。诚然，任何一个社会的运行与发展，都离不开核心价值的确立、维护与发展。“一种正确的价值观念，不仅为建构一个合理社会提供了思想基础，而且为一个民族的团结一致提供了凝聚力”［5］。当代中国社会因巨大的社会变迁正在进入“风险”社会，对于培育社会心态来说，不仅要实现利益层面的和谐，还要实现价值层面的和谐，亦即社会成员对国家和社会的核心价值的认同。核心价值具有引领、凝聚功能，有助于社会成员形成一致认识和共同追求。发挥核心价值的引领力也就要使之深深地打动人、感染人，掌握社会的最大多数，为越来越多的人们所追求和践行。确立核心价值并充分发挥其在价值领域的强大价值引领、强力凝聚人心、广泛社会动员作用，是培育健康社会心态的必然要求。具体而言，个体需要通过价值观教育形成自己的价值观并进而实现自我认同；社会共同体也需要通过价值观教育使其成员将共同体独特的价值观内化，进而通过这种共同的价值观来塑造和凝聚它的成员，使其成员对共同体产生认同［6］。固然，任何倡导价值观念多元化的观点，只会导致社会心态的无序和混乱。然而，利益、阶层的分化，必然导致人们从不同角度认识、看待、理解核心价值，因此我们也承认价值取向多样化的部分合理性，提倡一元主导与多元并存的辩证结合，尊重多样、包容差异而又强基固本，整合、规范社会成员的思想与行为，形成价值自觉，避免在对社会心态进行引导和调节时采取简单的“一刀切”方式而引发人们的反感和排斥。

［1］沈壮海.思想政治教育有效性研究［M］.武汉：武汉大学出版社，2008：138.

［2］教育部思想政治工作司组.思想政治教育原理与方法［M］.北京：高等教育出版社，2010：1.

［3］李长春.以改革创新精神加强改进思想政治工作，为推动党和国家事业发展提供有力的思想保证和精神力量［N］.人民日报，2009－12－17.

［4］马克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1956：103.

［5］王守昌.西方社会哲学（修订本）［M］.北京：东方出版社，2002：207.

［6］袁贵仁.价值观的理论与实践：价值观若干问题的思考［M］.北京：北京师范大学出版社，2006：7－8.

［责任编辑 迪 尔］

G711

A

1000－2359（2012）01－0246－04

赵静（1978－），女，山东潍坊人，博士，北京科技大学马克思主义学院讲师，主要从事思想政治教育理论与实践研究。

2011年度教育部人文社会科学青年基金项目阶段性研究成果

2011－09－11