为有源头活水来

陈西

古人多背山、面水、向阳择居，取其迎阳，有依靠，更可有升云布雨、乘龙起运、富己荫后的祈愿。

而今之居多在城市的钢铁水泥森林中，人们在这上不接天云、下不纳地气、中不近山水的蜗居中，渐渐的就都成了“世外高人”。

回想人类在自然中用约三百万年才创造出了今天的灿烂文明，文明却使人们远离了自然而相互隔膜起来，这将滋生出一种怎样可怕的孤枯自闭不与众和的意识，所以人们为免于斯，则多在室内植草置石，以期营造出一个小自然的慰藉。视在所有置放奇石类别中，多以山形石为首选。缘自山乃云之根、水之源、龙之脉，置放山形石自有财源宏运、乘龙腾达的喻意。但置放何种形状的山石，或置放在厅室的什么方位，务要细细考量，以免物被反用，误得不如意。

山型石何种为好，群众的意见很多，集中反映的是应有主峰、副峰、坡脚、山前要有缓丘延引、坡脚要回拢，而形成以主峰为中心的左右三七，前后二五，拱峰抱脚，向心回归的型体为好；再者山前能有流瀑泻湖，则是好上加好了。综上所述，山的形体概要，也就是山的出头主峰一定要在整个山体的左右3：7、前后5：2处，而围绕主峰，所有的群峰都应左右地向主峰呼应、向中趋拢。而山的基脚一定要向前内回抱，致使整体山势呈聚收向上的意象，才会吉祥如意。

但天下之山，千千万万，而山之形亦是万万千千，终是不能一概而论，就如郝惠亮先生的这方乌江山石，是典型的似“山”字形山石，其主峰在石的左侧，似是不合规矩，唯其峰尖卻是略向右倾拢，形成了回抱统揽全局的气势。整体山形，拔地突兀，虽没有缓坡泻湖和回收的山脚，但山体直指向上，虽有绝壁如切，却干净利落，没有半点拖扯滞顿的迟疑，山右又起一左倾的小峰，致使山体团如合抱，不泻半缕雄气。可喜处是山上左右平峦起峰处圈围出一泓高山碧水，至有映天蓄财，鉴尘清心好景致；另山体山肤润而不枯、峙而不馁、亭亭玉立、临风遏云，确是聚气、喻志的好型相。

此山犹妙在由山坳处飞泻而下的两条雪练明水，顿使这寂静的山谷热闹鲜活起来。同时也使观赏者平添了几多财气与灵性。有山如斯更复何求。真是镇宅、鸿运、腾达、招财的宝山。

此山主峰起于左首呈青龙抬升之状，故宜置于主人案头的左侧，以文供职，或以艺谋财者如此置放甚佳。

此山兵家或法界人士不宜收藏，因此类人士的吉星为西方的白虎将星，因而切忌青龙错位压头。

此山以龙脉之形型，与属相为兔、狗者多有冲害，故不宜收藏。

此山切忌置放在厅室的西方金位或台案的右侧，因龙入虎乡，不死则伤。

此山如企业家收藏，如作主石则务必置放在东方震位，因龙得其位，自然会形成普天之下，“莫非王土”的大事业。