百态人生的思维追录——评温燕霞中短篇小说选集《乡俗画》

□李晓林

温燕霞中短篇小说选集《乡俗画》，精选了作者20多年间发表的中短篇小说计18篇，题材广泛、视野开阔、文笔优美，展卷一读，它将给你带去美的享受和心灵的震撼。

翻开《乡俗画》，展现了一幅幅画面：

月夜，乡村少年阿清爬上几十米高的铁塔捕鸟挣学费。突然，他脚下一滑，直直地往下坠去……

白雾迷蒙的春日凌晨，少妇贵子踏着薄霜来到村口的小卖部，发现日思夜念的丈夫越狱逃回家来了，贵子该怎样处置……

虞家村的桂花林郁郁葱葱，秋来香飘十里，而贪婪的人们为了采花，不惜毁林。这时，六巴公作出了勇敢而又令人感叹的选择……

六婶为几个儿子付出了大半辈子的心血，不料风烛残年，儿子们却希望用她的出嫁换取更为宽敞的住房。心碎的大婶在雨夜的街头徘徊，却被疾驶的汽车撞倒……

一个电台主持人，为救自杀的听众而感染了艾滋病，是自暴自弃还是勇敢面对……

如果说《清明上河图》展现的是古代市民熙熙攘攘的生活具象，那么《乡俗画》则是用文字生动地勾勒了百态人生。

作者在《乡俗画》后记中说，我“追忆逝去的生命和情怀，……但我还是在消失中找到一份曾经而又真实的存在！”

《乡俗画》在对悲悯模式的底层叙事中，展现了人生百态和情趣，挖掘了百态人生的社会思维，追寻着人生本来面貌和人性意义所在。

《乡俗画》的思维追寻有着独特的韵味和寓意，例如：

《阿清》中阿清为捕鸟挣学费，从高塔坠亡，作品在哀叹少年早逝悲剧的同时，传递了“贫穷不是社会主义”的社会思考。

《乡俗画》有四则故事，前二则分别反映农村女孩和城市女知青（下乡插队劳动）的遭遇，折射了特定时代弱者的不幸，尤其是女性中的年轻貌美者；后二则故事是农村俗事怪闻，从不同的角度反映了人的本性。女知青的不幸，在十年“文革”动乱年代，有着它的必然性。因为类似城市移民的知青，在那个人妖不分、是非颠倒的无法制可言的岁月，女知青作为无助的弱者，必然其中的一些人会遭遇不法分子的侵害和凌辱，更何况像大队会计女儿高鼻，由于美貌，也逃脱不了厄运。而在“借种”故事中，迫于传宗接代的世俗压力，李三爷强迫独子麒麟在其绝育结扎后，让媳妇找男子“借种”。而当媳妇完事后，当事男子差人送来两桶香喷喷的食油表示答谢时，麒麟愤而倒泼两桶油，这出人意外的举动，在那个物资匮乏的年代，暗示了底层人物应有的人格尊严，强化了草根阶层小人物生活的无奈情感，同时揭示了封建生育观的根基之顽固。

《六婶》以一名贤惠、勤劳的母亲的悲剧，反映了有一种母爱既呈现伟大又难脱无奈的双重性。作品描述的是含辛茹苦拉扯大四个儿子的六婶，她的儿子媳妇们由于经济上的窘迫，竟然都希望用她的再嫁换取宽敞的住房；而当六婶去找追求她多年的郭老倌时，却意外发现郭老倌已有了新娘。无比失望的她，失落地走在雨夜街头，却被疾驶的小车撞倒。在生命的弥留之际，六婶掠过的最后一个念头，竟然是“小四这下有钱结婚了”。小说用一代母亲悲剧的结尾，深刻地揭示了啃老族不孝言行，折射了老一辈人一生的艰辛和晚年的无奈。

《夜来香》小说堪称是现代公害的警示录。艾滋病，这个20世纪难以遏制的世纪传染病，已成为现代公害。小说描写某省电台《夜来香》节目名主持人阿杰，在一次偶然的“艳遇”中，抢救自杀的风尘女子，不幸感染上艾滋病。起初，阿杰能够勇敢面对，但后来迫于“恐艾症”的社会歧视压力，被迫与自暴自弃的女友宝莉共同了却人生，而正是由于阿杰母亲用母爱的执着呼唤，终于复苏了阿杰求生的人性，他决定重返社会。作品情节跌宕起伏，心理描写细腻逼真，令人扼腕叹息。阿杰的遭遇，代表了健康人到艾滋病感染者过程中的心理迷失和反差，具有典型的艺术真实。小说不仅警示了艾滋病蔓延的危害性，更尖锐地指出了“恐艾症”的社会歧视的危害：艾滋病损害了病人的肉体，而社会歧视则可能伤害他们的心灵。作品是艾病群体对社会关爱心理祈求和心灵呼唤。小说的典型意义还在于，他揭示了关爱艾滋患者，亲情是非常重要的，甚至是社会关爱都无可替代的。

作品选集还收藏了两篇以古代宫廷刺客悲剧为题材的小说，前者是一生为报仇的春秋时代伍子胥与专诸刺客的故事，后者为春秋时代复仇壮士豫让的故事。作品穿越时空，想象逼真，描写栩栩如生，那种“壮士一去不复返”的豪气令人难忘。

《乡俗画》的艺术特点独具风格。

作品民俗语言风格独特，乡土气息浓郁。温燕霞出生于客家世地，从小熏陶于客家风俗与文化，她以敏锐的目光，捕捉客家风俗中的风采。描写中，乡俗语言信手拈来。有的描写精彩至极。如《蕴芳楼》描写的旧豪宅的华丽精美风貌，让人恍如隔世、身临其境。作品的语言妙趣横生。如失落的少妇富婆，虽拥有财富，但“走在热闹的街上，我觉得自己像个孤魂野鬼”。

作品采用第一人称手法，心理剖析深刻。如《蕴芳楼》，叙述了妙龄女郎进入蕴芳楼后的心历路程，心态剖析入木三分。一名女主播从羡慕豪华，到闪电般嫁给大款，再到厌倦形如“情人”的幽闭生活，又到追寻旧时代豪宅怨妇八姨婆的韵事，最后到千里赴新疆扔弃旧衣服以求自我解脱，其心理刻画得淋漓尽致。小说表达了两个时代幽闭自怜的女性人物跨时空的心灵衔接。一方面，女主角正式婚配却形同“情人”，这正是金钱俘虏了女性的真实写照。在金钱蒸发了伦理，道德被物欲绑架的现实生活中，《蕴芳楼》堪称是一部灵与肉的拷问录。另一方面，阿逸的祖父曾包养18个姨太，拥有88间房的蕴芳楼和大量财富，阿逸继承了其祖父金屋藏娇、挥金如土的本性，他的灵与肉与上辈是一脉相承的。可以说，阿逸娶了“我”这个女主播，只不过是富豪的众多时装中多了一件而已。

作品悬念手法运用巧妙，如《悬崖上的故事》，开场就介绍在险峻的悬崖危险地带，七岁男孩正在偷听收音机的寻人启事广播。这种开局，立刻引起读者的悬念。之后，作品再把一件绑架案的原由浮出水面。原来这是在一起翻车后，母子俩挂在悬崖幸免于难，而一车人遇难；当母子爬到公路边求救时，一辆出租车非百元车费不可，绝尘而去，导致儿子死亡。这名女子发誓报仇。她记住了车牌号码，两年后，女子绑架了出租车司机的儿子，来到丈夫和儿子遇难的悬崖，决心把出租车司机的儿子推下悬崖去。面对冤冤相报的复仇人，身处悬崖的男孩的命运由此扣人心弦。《夜来香》的开头则是某电台主持人孙为杰首先自我介绍，然后宣布“我准备在今夜死去”。作品主角开场就宣布自杀，这个悬念对于读者也是引人入胜的。

作品通篇渗透了善待万物的和谐信念，祈福天美人和。我认为，“谢天谢地”是人们庆幸某件事时常说的一句俗话，它渗透了人们对大自然的敬畏和感恩。如今，维护生态，善待万物，已成为了人类的共识。作品《麻二拐与杨教书》，叙述了一名以套宰村狗为乐事的麻二拐的奇特遭遇，故事告诫人们，必须善待动物，才能得到善报。而在《老桂树》中，讲叙了一位老农以独特方式保护一片芳香的桂花树林，其悲壮之举给人以警示。

散文大家朱自清对于文学的评价是，文学是历史，是人的灵魂之唯一的历史；文学是人的灵魂的戏剧，灵魂的历史才是真正的历史。

温燕霞的中短篇小说选集《乡俗画》，用小故事呈现大主题，展示了百态人生；以乡土背景和都市生活为载体，表达了内在心理的叙述愿望，值得品读。

（小说集《乡结画》，温燕霞著，江西美术出版社2011年5月出版）