雷锋精神不容亵渎

刘 仰

北京举办奥运会时，一位老朋友从南方特地来京观看比赛。他说，北京奥运会最大的收获之一，是按照国际标准和惯例培养了几千名志愿者。如果这样的志愿者未来层出不穷，对中国今后的道德建设和公民社会建设会有很大作用。这番话，让我觉得既有点道理，又有点怪。

去年初，我听了一位宣传干部做的报告，大意是讲：西方国家长期以来都有志愿者服务的习惯和传统，登记在册的志愿者人数占总人口的40%左右，而中国在这方面很落后，志愿者的比例不到10%。他认为，中国应该向西方国家学习，大力推动志愿者活动，才能有效改变中国社会自私冷漠的现状。他的这番话对我触动很大。

志愿者简单说就是义务做好事，在东西方社会都是值得肯定的。但是，志愿者与雷锋存在什么关系呢？雷锋不仅仅是一个人，也是一种精神的体现，雷锋精神同样可以简单概括为“做好事让人快乐”。因此，雷锋精神与志愿者一样，都是一种文化象征。

然而，近几十年来，中国社会的某些舆论经常性地、持续不断地质疑雷锋，逐渐瓦解了雷锋精神在中国人心目中的形象。当雷锋的道德形象在某些知识精英的质疑下逐渐坍塌时，这些知识精英又大声疾呼中国社会已经刮起“道德沙尘暴”。一些人的自私自利、见危不救、冷漠围观成为精英和舆论经常批判的对象。我们不得不承认，这些现象的确存在，也应该被批判。但是，这些现象是如何造成的？当雷锋精神依然树立的时候，是这样的吗？

即便雷锋精神依然高大的时候，也有自私冷漠的社会现象，但雷锋精神难道不是对这些不良现象的有效纠正、改变手段之一吗？我们的知识精英和舆论为何要毁掉雷锋的道德形象，又推崇西方的志愿者概念？这一做法恰恰就是造成中国社会自私冷漠的原因之一，将会坐实中国人“民族劣根性”、“丑陋的中国人”等荒诞的理论，从而迫使中国照搬西方国家的一切。但我们冷静一想就会发现，至少在志愿者问题上，中国本来就不缺。所谓志愿者，其实就是雷锋精神。那么，在我们走向现代化的道路上，在树立社会良好风气的问题上，为何要舍近求远呢？

雷锋精神是基于中国土壤长出的一棵大树，就算这棵树不那么光滑、有时会遭遇虫害，但它依然能净化空气。我们抛弃雷锋精神，等于抛掉了自己的文化根脉，依照别人的标准评价自己，自然会显得中国人落后、愚昧、、缺乏道德。对于工业产品和商品来说，这是用别人的标准来削足适履；对于文化来说，这就是一种话语权的转换，导致中国文化、中国人和中国历史在别人的话语权下失去应有的价值，让我们的文化自信荡然无存。

事实上，中国人在各方面从来都不比任何民族绝对地差，相互学习、相互借鉴应该是相对的。土生土长的雷锋精神也具有同志愿者一样的价值，毫不逊色，我们为何要毁掉自己的文化根脉，彻底改变自己的文化基因呢？我们必须捍卫中国特色的雷锋精神，拥有自己的话语权，而不是陷于永远无望的“劣根性”中自暴自弃。

这就是我们今天重新提倡雷锋精神的意义，所以对很多地方出现“学雷锋志愿者”的称呼，我认为非常值得提倡。如果说要学习和借鉴外来文化，“学雷锋志愿者”就是一个极佳的体现：我们不必割断自己的历史根脉，我们不必把自己变成无根的浮萍；我们更应该立足自己脚下的土壤，有选择地吸收借鉴他人有益的东西。所以，“向雷锋同志学习”是一个值得继续大声疾呼的中国宣言。雷锋精神是无愧于任何文化的高尚精神，它属于每一个中国人，不容亵渎和歪曲。▲（作者是北京知名学者）