解读几个候选的年度关键词

　　全世界的人都希望他活着，他却死了。地球的一半人都天天等待着他的死讯，他却还在顽强地活着。还有一些人活得太惬意了，让他的同胞们很不开心，倒不是人们的仇富心理在作怪，而是那些人的惬意生活是现代社会制度的漏洞造成的。——这就是眼下的国际政治，我预测这些也将是今年很热选的年度关键词。
　　
　　乔布斯——改变世界面貌的“当代爱迪生”
　　在这个世界上，各地的人们都不再吝啬赞美之词，人们也不再只把赞美词献给自己民族中的佼佼者，可是能获得公众真心赞美的人物却越来越稀缺了。此时，乔布斯却获得了这样的殊荣。他为什么会得此赞誉？我以为，只是因为他那颗年轻的心。在他短短56年的一生中，只用一个词就能描绘出他的形象，那就是——创新。如果我们中国人能举出袁隆平这个名字来炫耀的话，现在的美国人肯定会说，我们有乔布斯。
　　乔布斯是有着阿拉伯血统的美国人，他没有完整地接受过大学教育，也没有任何商业实战经验，他的成功是因为他执著地相信，他能把电脑与艺术、文化、历史有机地联系起来，从而丰富和改造我们的生活。为此，在大学读书期间，乔布斯放弃了学业，并在自己家的车库里办起了公司，那一年是1976年，他21岁。这是一个时代的分水岭年。在这一年，中国开始自觉地进入世界潮流。1980年，邓小平看到了乔布斯派人送来的一部“苹果-2”型电脑，看到一个少年在屏幕上跳舞的机器人和呼啸升空的火箭，说出了中国人都知道的一句话：“计算机的普及要从娃娃抓起。”但是，当时这部计算机在中国的反响却让乔布斯失望，因为当时中国的计算机拥有量太少了，普通人根本接近不了这么昂贵的东西。从此，他再也没有问及它的下落。但是这个“星星之火”在中国引燃的巨大变化，是他没有想到的。
　　在中国，可能在哪里都一样，让一个民族文化发生突变的捷径，是让领袖的思想发生变化。如今，中国已经成为苹果在全球最大的消费市场和加工基地。说苹果改变了世界，没有人会质疑，说苹果也改变了中国更是如此。如果苹果现在从中国瞬间消失，谁敢再往下设想——那将会有多少人失业，将有多少人立马从中产阶级甚至富翁跌落下去，——至今仍然是原来的赤贫！
　　他是一个天才，没有人怀疑这一点。这样的人在中国根本不会成功，因为在这里，“各色”会让一个人成为社会的“弃儿”。而这个“弃儿”要是没有绝世的勇气和毅力，就连生存都是个问题，更不用说成功了。
　　1985年，乔布斯被自己提拔到身边的人解雇，这在中国人看来，他是一个怎样的“傻帽”啊，怎么能让别人在自己创办的公司里解雇自己？可是事后他又被那些人请了回来，原因是，他所打造出来的那个“苹果”只有继续按照他的路子走下去才能成功。我想到了另一个人——毛泽东。当年毛泽东在自己一手创立的赣西北边区根据地，解救了从上海迁移来的共产党中央组织后，自己却被排挤出中央政治局，与乔布斯后来的境遇非常相似，当然，那些人在后来一连串的失败后又不得不把那个不可替代的天才请回来一样，乔布斯终于又回来了。这两个事件是不是有些相似的意味？
　　乔布斯走了，他用这样决绝的方式让世界更深刻地认识了他的价值，他的苹果事业将继续改变世界青年人的生活，而青年人就是未来，从这个意义上讲，他给世界的未来指明了前程，那就是——创新，我们人类的意义所在。我们中国人现在还出不了像乔布斯那样能把高科技和现代文化“玩”得如此出色的创新人才，这着实让国人着急，只有创造出创新人才的环境，才能水到渠成。有人坐不住了，宁波政府有感于这个困境，就出台了一项政策，要斥资5000万元在五年内打造出1400位乔布斯式的创新人才。其精神可佳，只是可能性值得怀疑。还是在把大部分精力放在GDP以外，再把一小部分精力治理一下我们社会各个领域中无所不在的官场习气吧。因为从官场这个源头溢出来的俗气泛滥社会，就会壅塞整个社会的“火力”，令社会停滞甚至倒退，首当其冲的是教育和正在成长的青少年。
　　乔布斯有句名言：“活着就是为了改变世界。”他做到了，需要再加上解释——他让世界更丰富多彩了。而下面要说的一位“斗士”，也在很大程度上让世界改变了面貌，但是他得到的评价却正好相反。
　　
　　卡扎菲式强人哲学的落幕
　　卡扎菲如今得到这样的可悲下场，恐怕一年前谁也不会想到，他太油滑了，一看形势不利就做出很合作的样子，当伊拉克的独裁者萨达姆•侯赛因惹来杀身之祸时，他乖乖地放弃了化学武器和大规模杀伤性武器，一度还能与美国总统、英国首相、法国总统握手言欢。眼下的媒体更多地把对他的关注放在对他落难过程的描述上，而我则对卡扎菲和他的中东“同行”——那些曾经叱咤风云的铁腕——的境遇有不同议论。事情还得从遥远的历史说起。
　　我认为，在20世纪下半叶，中东出现卡扎菲这样的强人和他们上演的一幕幕惊心动魄的大型“全武行”演义，是穆斯林文明在现代社会转型中的必然路径。谁都知道，穆斯林文明和基督教文明在历史上有着千年以上的仇杀史，在双方各自的文化中，这都是难以忘却的记忆，不了解这一点就无法解读现代国际政治史。中国人难以真切地了解这一点，往往以自己的理解一厢情愿地去到那片是非之地发展经济合作，于是吃亏上当就是家常便饭了。力促自己的民族文化和民族经济走出国门的决策者光知道经营之道是不行的，那样做是拿国家资财或自己的投资作赌注。
　　20世纪上半叶，由于另一个更具生命力的运动的诞生，使得基督教文明不得不把精力放到威胁它生存的方面，那就是所谓的“东西两大阵营之间的对立”，西方世界与社会主义阵营之间的冷战，暂时把穆斯林与基督教两大文明圈间的仇争降到了次要地位。在这场近半个世纪的核恐怖笼罩时期，穆斯林文明由于技术和资金方面的严重落后，只能坐山观虎斗，它既不喜欢东方的社会主义阵营，也不喜欢西方的资本主义世界，它一方面利用东方集团的力量打击西方集团，另一方面也会利用西方的力量遏制东方集团可能对自己地盘的侵蚀，成为东西两大集团打击对方的暂时同盟军。
　　冷战结束后，上述国际政治格局消失了，恰好由于这段时间世界科技飞速发展和全球经济的巨大需求，石油政治使他们掌握了一定数量的资金，于是他们又再度“赤膊上阵”，渐渐成了国际政治的主角。此时，他们最希望做的事情是整个穆斯林文明能团结起来，凝成一股合力，显示自己的存在，发展和复兴穆斯林文明，进而重新燃起复仇之火。用他们的话来说，就是对基督教文明这个“撒旦”进行“圣战”。从20世纪50年代的埃及革命、伊拉克革命到六七十年代的利比亚革命和伊朗革命，都是这场复杂文明转型的体现。穆斯林文明极需一个铁碗人物挑头担当起领导整个穆斯林文明体的重任，在这样的使命呼唤下，一个又一个铁碗人物登台表演，企图能成为统一蒙古民族各部落的成吉思汗或统一斯拉夫民族的彼得大帝那样的伟大英雄。看一看那些曾经不可一世的人物那时的宣言，就能了解到这一点。
　　但是时代不同了，能够以强悍和武力统一一个分裂已久的民族已经不可能，尤其是他们本不是拥有共同祖先的民族，只是有个共同的宗教信仰而已。西方人也决不能看到穆斯林统一到一起，他们知道那一旦成为现实，就麻烦大了。于是就用他们的民主观念、经济合作和金钱收买策略，分化穆斯林阵营，并打击穆斯林里的极端势力。卡扎菲那样的人虽然高居国家元首的地位，但也使用过恐怖主义手法挑战国际政治秩序，更成为西方高层决策者的眼中钉。这样看来，卡扎菲有今天的下场也是必然。跟他境遇最接近的事例是现任也门总统萨利赫，他是国际上几大少数支持当年萨达姆•侯赛因吞并科威特的国家元首之一，现在也要为此付出代价了，马上他也要像卡扎菲一样活着而没有立足之地，死了没有葬身之地了。
　　
　　我原来还想过，当年华沙条约组织解体，北大西洋公约组织还存留着有什么意义？现在看来还真有用，这不是么，打击卡扎菲这样的敌人还需要一段时间。卡扎菲难逃一死，这件事情的真正意义就在于以美国为首的基督教文明的国家，将找准时机为推行他们的价值观，采用一切手段达到目的。我们中国人应当以此为戒，保持“过节”的统一和民族的团结，不使其有插手的机会。
　　截至发稿时，笔者得知，卡扎菲已在其家乡苏尔特被击毙。一代强人卡扎菲成了历史，他的未竟理想——以武力甚至暴力手段振兴那个古老的宗教运动，并把他们的世仇基督教打压下去——以后可能再也不会有人效法了。
　　
　　把银行家关进笼子就能终结“占领华尔街”
　　一开始，“占领华尔街”这个事件没有引起人们太多在意，人们都把它看作与巴黎街头骚乱一样的事情。参加示威的人五花八门，提什么口号的都有，有的甚至把这次运动当成了街头音乐会。针对这次运动的目的，有人进行了研究，基本上是对华尔街金融家引发金融危机，而他们自己却在危机中继续敛财的行径不满。几天十几天的时间过去了，事件没有自行消失，反而越闹越大，现在已经从纽约蔓延到美国的几十个城市，并且蔓延出国界到了英国、澳大利亚等其他发达国家。现在看来，人们应当对这场来势汹汹的怒潮好好反思了。这样有来头的事件一定有其内在的合理性，我判断，这与现行的一项重要的社会制度缺陷有关，那就是金融这个行业的社会地位问题。我一直认为，金融不是普通的商业行业，它兼有商业盈利型与社会服务型的双重身份，因此一定要让它的运作模式和机构建制都符合这一特点，为此，有必要对现行的货币金融管理和监督体制进行重大变革。
　　普通的商业行为能够达到这样一种理想的结果：只要商人们都按照一定的市场规则行事，尽管都是一门心思地往自己腰包里捞钱，其结果却是为整个社会创造出更多的价值。但是银行业却不同。从事银行业的人需要有一般企业家所不具备的高道德水准，那就是，不能单纯地追求高赢利，要有一颗时时想到“社会分配公平原则”这一道德家专有的自律心。因为以钞票为工具挣钱，必须用到一种特殊的东西，那就是社会信用。这一点更像是对政客们提出的要求，是的，这样想就对了，银行家应当是半个政客，也应当受到类似政客受到的社会监督，只不过程度上可以稍微轻一点，例如任前财产公示、任后家庭财产公布和财务审计等。
　　货币就是一张印花纸，这东西本来没有商业价值，但是为什么大家都认可它呢？原因是它背负着社会公众的托付，在现实中体现为政府的信誉。一个政府越优秀，这个政府就越有权发行更多的钞票，当然，这个数量是相对的，与这个社会的规模和发育程度也呈正相关关系。政府腐败了、废物了，它发行的钞票就与废纸差不多了。不管因为什么原因向社会多发了多少钞票，都会让钞票向废纸的方向迈进一步。政府强劲有力，市场会埋怨发行货币太少，需要用增发货币或让已发行的现有货币升值的方式来弥补，就像中国政府现在所面临的窘境一样。
　　虽然发行货币不是那些专职银行家的事情，但是运作和经营货币的活儿，一般的社会都委托银行家们去做。运作和经营货币需要很多的智慧和聪颖，也需要一定水平的道德自律，如果把一个普通的成功商人放在银行家的位子上，事情就会像今天美国发生的事情一样。人们都希望现在所有的银行家都能像当年格林斯潘那个好老头一样，一年只拿13万块的年薪，看着按照他的指挥棒行事的银行家们每年往腰包里揣几百万上千万薪金加红利，也一点不眼红。可是，现在引起社会愤怒的现实是，那些给美国及世界造成巨大经济损失的华尔街银行家们，不顾自己的过失，年底照样拿着红利和奖金，人们当然不服气，于是纷纷上街示威游行。
　　问题既然是如此这般地产生了，那么解决问题的思路也就只能这样，那就是，把银行家们“关进笼子”，监视他们的行为模式，限制他们的收入，让他们进入“裸”的状态。至于那些惹起事端的银行家们，如摩根大通那样的掌门人，应当晒一晒他们的真实收入，不收归国有也要下不为例。否则，“占领华尔街”运动就会没完没了地闹下去。我出这个主意，是因为中国现在的体制就是这样，大银行都是国有性质，遇到大事情时，政府不用费多大事就能让银行家们按全社会的意见行事，从而避免像华尔街大亨那样贪婪的人得逞。