谢阁兰的意义

　　陈寅恪尝言：“以法人与吾国人习性为最相近。其政治风俗之陈迹，亦多与我同者。”设若如此，则中法文化关系史的研究，当为显学。事实亦正如此，民国时期阎宗临、庞景仁等在中法文化、哲学领域的比较研究就值得关注，他们在留法时期完成的博士论文《杜赫德的著作及其研究》、《马勒伯朗士的“神”的观念和朱熹的“理”的观念》都出手不凡，亦为后世学术史所认可。不过，相比于民国学人在中英、中德诸领域开辟出双边文学关系的研究新格局，中法文学关系研究则相对寂寞。
　　当然，中国留法学人自有其独到之传统，治法国文学者亦不乏其人，尤其以蔡元培在北大改革首创法国文学系，乃逐渐成为汇集学人之重要基地。但为什么中法文学关系史一直未获得足够重视呢？这倒真是一个值得追问的问题。当初梁宗岱以青春华年而出任北大法文