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　　暴力慈善
　　
　　文_目林寺
　　
　　标哥很忙，不仅要到处去捐赠，还要摆各种pose上报纸上微博。
　　这些年，陈光标显然已经成为了中国慈善界最突出的人物之一。其突出之处倒不在于捐赠的数量，而是其高调的言行。无论是花钱给自己的善举做广告，还是在云南盈江灾民面前摆V手势；无论是赴日捐款，还是去台湾发放拦路红包jlmBkCiUcLm+K4ILwDPzM5NQjB9lMGQN/Z3+aJasNoU=。此中种种，均成为各界舆论热点。
　　台湾的马英九先生说，“行善可不高调，扬善不可低调。……有善心布施者，更要注意受赠者的尊严。”此话，貌似有所指。
　　民政部长李立国说，“只要有利于奉献自己的爱心，只要有利于慈善事业的发展，都可以认同，都可以提倡。当然在慈善事业中，对救助对象、扶助对象的尊严予以妥当的考虑也是必要的。”这话就是针对记者关于陈光标的提问。
　　希望工程发起人徐永光比较直接，他说，陈光标的慈善行为实际上就是一种“暴力慈善”。此“暴力慈善”大概意思就是，陈式慈善容易对受捐对象造成伤害，无形之中就形成了一种暴力，侵犯了受捐对象的尊严。
　　标哥对此也有回应，他说：“中国就需要我这样的‘暴力慈善’，来推动整个社会的慈善进步，社会对我的行为有争议，有讨论，是好事。”
　　哎，要我说，标哥可能还是搞错了。他说的“暴力慈善”，大概是一种比较草莽粗暴，甚至带着点强制的方式，着重点在行善方式上。徐永光所谓“暴力慈善”，其实说的是一种对他人尊严形成侵犯的结果。二者指向根本就不是一回事。
　　如此，我该如何解释这个名词呢？徐氏暴力慈善？陈氏暴力慈善？罢了，混乱一次吧。慈善本是以善心为基础，扶助贫弱者，提高人类共同福祉的行为，奈何同最糟糕的“暴力”二字结合，可算是生于变迁时代的异形。
　　争论不可避免，不过，社会还是需要形成一个共识——远离暴力。不管是方式的暴力，还是结果的暴力；不管是做慈善，还是搞拆迁。
　　此外，事情或许总有过渡阶段，但即便是过渡，我们也需要尽力做好。机制之不完善，不能总是成为自己举止之不成熟的托词。最冤的事儿，莫过于好心却是办了坏事。