京亭赋话(二)

　　敬一亭
　　我多年间留心亭文化，写过一些记述北京名亭的文字。可是说来惭愧，竟然漏掉了一座意味深长，具有特殊价值的亭——敬一亭。
　　敬一亭在北京城著名景点国子监内，靠紧北，彝伦堂后面。名字叫“亭”，实际是座硕大的殿厅。黄琉璃覆顶，歇山四壁严整，有红墙围拢，正门上方悬一方蓝底金字长匾，上书“敬一亭”三字。据史载，这里多年做国子监祭酒（国学校监）的办事处。可是追溯建造大亭的来历，来头真不小，它与皇帝颁发的一篇大文有关。明朝嘉靖皇帝朱厚，继承他堂兄正德皇帝朱厚照大位，登基的时候才15岁。这位少年天子似乎决心革除积弊，大有作为。20岁那年，他御制一篇大文，叫《敬一箴》。宣布施政纲领，诏告天下要敬重遵行，而且必须“一以贯之”。箴言训示一大套仁义道德，堂皇正大。大臣把天子的箴文刻镌成碑，陈列于最高学府。此箴碑地位隆重，特地修造了一座巨大的厅——即敬一亭，来永久诏告天下。
　　历史最终是公正的。嘉靖皇帝15岁即位，60岁驾崩，执国柄长达45年。可是考查他的政绩以及私生活，其荒败惑乱，倒行逆施，宠信大奸，残害忠良，一切言行政事，与他在《敬一箴》中的宣誓完全背道而驰。他的恶政对朱明王朝危害不浅。他箴言中说的“心警”，倒成了历代统治者的警钟。这样一来，敬一亭和箴碑变成了一件有特殊历史意味的文物。
　　实话说，除了历史学者或嗜读史书的人，一般平民百姓对明代这位嘉靖皇帝并不太知道。可是上世纪下半一个特殊年代，中国发生了史无前例的文化大革命。而这场名为“革命”的一个导火线，是批判《海瑞罢官》。当时有一段国人耳熟能详的“最高指示”，其言曰：“嘉靖皇帝罢了海瑞的官，我们罢了彭德怀的官。彭德怀就是海瑞。”历史上有许多事真的出人意料，始料不及。嘉靖皇帝500年后忽然传名，这件历史轶事不就是最好的例子吗？
　　【赋曰】
　　游京都东片，有街名成贤。孔庙与之毗邻，为太学国子监。皇家之高等学府，创建于十四世纪，乃元大德十年。此菁英之渊薮，育才之园苑。明朝初季，曾称北平郡学，永乐帝建北京，复名为国子监。
　　迨至数代皇帝经营，太学渐显隆兴。少年天子嘉靖登基，敕建大亭。名虽为亭，规制超大，实乃殿堂或厅。御赐名曰“敬一”，原为特设重用。
　　嘉靖朱厚，承正德帝玉玺，实乃弟继堂兄。十五岁荣登宝座，数年间大刀阔斧，诛佞臣革弊政，朝野企望振兴。二十岁御制大文，题目为《敬一箴》，遂颁告天下，乃施政纲领。“敬”者，仁义道德，谨敬躬行，一以贯之，“惟德是据”。声称“君德既修”，“万邦则正”。自誓“主敬惜一，罔敢或渝”，天子垂范，据典引经，敬也一也，正大光明！最高指示，刻碑勒铭；特敕国子监，兴建敬一亭。
　　中华文化，数千载延续。自古评人准则，大可铸成一句：曰“听其言观其行”，乃普世之至理。嘉靖皇帝，十五岁登基，六十整薨毙，临朝执政时间，长达四十五载，超过圣祖洪武，稍逊其孙万历。可惜稽考其一生行为，自生活至朝政，与箴言宗旨，完全彻底背离。倒行逆施，肆无惮忌，纨绔本性，暴露无遗。“箴”言“静虚无欲，日新不违”，实则痴求长生，迷信妖言斋醮，大肆骄奢淫逸。《箴》言“择善必精”，“鉴别必明”，实则大政宠任权奸，只听严嵩谄谀。二十七年，不临朝罢听政，堪称史无前例。其《箴》言“畏天勤民”，其行则厉拒忠谏，大兴诏狱；清