物是人非也美丽

　　自古以来，“物是人非”一词总给人一种世事匆匆的惶惶之感。而于我，“物是人非”却代表着一种神秘、一种美丽，拨撩着我的想象。我总愿凭着那一点点残存的“物”，迫寻曾经的“人”。心中总是对北京的故宫充满向往，原因之一便是想看看千古一帝——康熙的“家”是怎样的一派威严模样。康熙，这位大清甚至中国古代史上都绕不开的帝王，用他的文治武功、雄韬伟略与紫禁城相互成就，成就彼此的尊崇。
　　清军刚入关不久的天下何其动荡，康熙弱冠之年擒鳌拜，御驾亲征噶尔丹，平三藩，收台湾，定国界……他用自己的努力将动乱改写为安定。我想象自己身处故宫之中，暗自揣度着庭院深深中的宫廷禁忌。想那康熙末年的二废太子，那些风起云涌的九龙夺嫡，想那畅春园的殡天之谜。这些都曾真实地发生在三百年前的天空之下，而如今，它们已同过眼云烟，物是人非。庄严肃穆的故宫早已人去楼空，东五所再也不见皇子们意气风发的身影，而康熙的灵魂不知是否还徘徊在泱泱华夏的上空。然而，这样的物是人非却能够留给我想象的空间，将我与真实拉开一段足够产生美的距离。
　　想要感受一个朝代，较于史书与戏说，我想大多数的普通人会倾向于后者。的确，当我们靠近真实的历史时，会产生一种恐惧，恐惧皇家的无情迫害，恐惧政治倾轧的残酷。就如同一本残缺的《红楼梦》才能留给世人如此多的美好一样，若刻意追求真正的历史，那便使历史不再美丽。历史不允许我们假设，但我们可以在合适的时候编织一个只属于自己的故事，人物、情节、结局由心而定。谁可以剥夺这样一份追求美丽的权利呢?
　　在西方，也有一位太阳般耀眼的帝王，他身前身后的物是人非也是那么的美丽。他就是曾经的埃及之王拉美西斯二世。古埃及曾在这位太阳神之子的带领下进入最繁盛时代。而他身后的埃及，却经历了战乱、奴役、分裂，不复曾经。他自己，也只剩一具干尸被供于神庙之中任人指点。作为一位政绩卓越的帝王，他最被人称道的是与王后尼菲塔丽的爱情，刻在神庙上的“当你轻轻地走过我身边时。已带走了我的心”的缱绻流传千年，成为一份经历波折也不会灰飞烟灭的美丽。这才是真正的誓言，是一句令当下早已被利益冲淡的感情相形见绌的誓言。一次物是人非，却可留下令人感念的爱情，已足够美丽。
　　物是人非，鸭绿江依旧波涛滚滚奔流人海，可曾经渡过江水，赴朝作战，马革裹尸，埋骨他乡的战士早已不在，但那“最可爱的人”却用勇气、意志给我们树立了美丽的丰碑。
　　物是人非，《安妮日记》仍在流传着，感动着，可它的作者早已丧命于邪恶的纳粹集中营。从编织文章的质朴文字中，我们丝毫感受不到“二战”的紧张气氛。安妮是受害者，但她依旧用感恩的心感受世界，用善良的眼光打量世界，用独属于孩子的稚嫩话语表达对和平的深深渴望。她从未想侵犯，记恨任何人，她在与丑陋的对比中绽放出人性的美丽。
　　物是人非，曾为我国物理科学、“两弹一星”做出巨大贡献的“三钱”相继去世了，我国物理学天空因三颗巨星的消逝顿时黯淡了不少。我曾从照片中领略三老慈祥的面容，更有耳闻三老不不慕名利，淡泊克己的事迹。他们才是真正的明星，却早已过了追名逐利的青涩年纪。他们一生清贫，将全部奉献给了国家却无怨无悔。这样的美丽需要我们学习与传承。
　　物是人非，道出了曾经的不复存在，但恰恰因为这份不在，使“曾经”更为珍贵。鲜花凋零后会有人寻觅那一缕芳香，大海消亡后会有人怀念那一片蔚蓝。因为可以想象，因为可以能够寻觅，因为值得怀念，物是人非，也就变得美丽。