“迁走列宁墓”引发大辩论

□刘乾

“迁走列宁墓”引发大辩论

□刘乾

时下，“安葬公民列宁”似乎成为大部分俄罗斯人的呼声。

列宁是谁?不同的俄罗斯人可以给出不同的答案。

列宁，可以是第一个成功建立无产阶级国家政权的革命领袖，可以是摧毁封建制度、踏入全面工业化的新“俄国”的缔造者，也可以是埋葬俄罗斯传统文化、宗教的人。

围绕列宁产生种种议论的一个重要原因在于——他的遗体仍然被保留，还在接受人们的瞻仰。

“老话题”的民意政治

2011年1月20日，就在俄罗斯共产党准备纪念列宁去世87周年的前一天，执政的“统一俄罗斯”党杜马议员梅金斯基再次提出安葬列宁。他表示，墓中并不存在真正的列宁遗体，列宁遗体只保存了10%，其余部分都已经被丢弃或替换。

梅金斯基称，“统一俄罗斯”党将开会讨论这一问题，并准备提交给国家杜马表决。

该党还开设了“再见列宁”网站，对是否支持安葬列宁进行网上调查。根据该网站的数据，到目前为止，投票人数已经超过了30万，其中大约68%赞成，32%反对。而根据全俄社会舆论中心一年前公布的关于如何对待列宁遗体的调查，有66%的人赞成安葬，只有25%的人赞成继续保存。这同“再见列宁”网站的结果基本一致。

而支持保留列宁遗体，反对将其迁出红场的俄罗斯共产党则做出了强烈反应。俄共表示，“统一俄罗斯”党是想转移居民对目前社会经济问题的不满。埋葬列宁的讨论将引发社会的分裂。俄共中央书记拉什金说，安葬列宁的想法已经过时，“统一俄罗斯”党将被人民忘记，而列宁永存。

可以说，当俄罗斯的政治形势有可能发生变化时，有关列宁遗体的问题就会被拿出来说事。安葬列宁的问题甚至成为一个风向标，被政客们拿出来测试民意。

无法“迁走”的历史

列宁留下的，不仅仅是他的遗体，还包括以他命名的城市、街道、工厂，他的雕像和纪念章，他的著作和他的思想。是否安葬，是否将其遗体迁出红场或许只是一个象征，而问题的实质在于，列宁和他领导的十月革命，以及他亲手建立的苏维埃政权，在苏联解体20年之后，还给俄罗斯社会和民众留下了什么?

从一方面讲，列宁、十月革命和苏维埃政权正在慢慢地淡出人们的视线。作为沉重的历史包袱，人们甚至不愿意提起。著名雕塑家采列捷利说，有人订购彼得一世的雕像，有人订购叶卡捷琳娜二世的雕像，但他没再接到过列宁雕像的订单，那些原来树立的列宁雕像，也被其他人所代替。意识形态上的反对派甚至希望将历史全部清除。

亚博卢党领导人米特罗欣说：“我努力将他(列宁)从我这里挤得一滴不剩。”但从另一方面，作为历史的一部分，列宁的著作和思想仍将存在。俄联邦独立工会主席什马科夫说，除了《列宁文集》，家里没有任何关于列宁的东西，但是，列宁的著作仍是俄罗斯伟大的文学和科学遗产。

至于安葬列宁可能导致社会分裂的问题，在经过这些年的争论之后，俄罗斯民众可能准备得比想象中更加充分。

俄罗斯科学院普通史研究所所长丘巴利扬在谈到安葬列宁时表示：“这早就成熟了。我认为这是正确的提议。”俄罗斯科学院历史研究所所长萨哈罗夫认为这是很好的想法，将列宁当成个人崇拜的对象，这是斯大林提出的，而不是列宁自己的意见。他认为，安葬列宁不会引起任何意识形态上的风暴。

实际上，俄罗斯本身就具有分裂的民族性格，斯拉夫派和西方派的争论持续了数百年，布尔什维克和孟什维克在革命的立场上也针锋相对过。

所以，在列宁的问题上，需要的也许只是高层领导人的最终决策，当然，不一定是现在。

（摘自《世界博览》）