全媒体时代红河彝族文化的保护与开发

普梅笑,普梅丽

(1.河池学院 学报编辑部,广西 宜州 546300;2.红河州文化馆,云南 蒙自 661100)

全媒体时代红河彝族文化的保护与开发

普梅笑1,普梅丽2

(1.河池学院 学报编辑部,广西 宜州 546300;2.红河州文化馆,云南 蒙自 661100)

在全媒体时代保护和开发红河彝族文化,要利用先进、便捷的新媒体传播手段,以优秀的彝族传统文化为保护和开发对象,以文化遗产名录为重点传承和保护项目,打造红河彝族文化品牌,实现以发展民族文化产业促进民族地区经济发展,以弘扬民族文化精神促进民族地区社会和谐。

全媒体;彝族文化;保护;开发

一、全媒体的概念及新媒体信息传播的特点

随着科学技术的发展,信息传播的渠道和方式发生了深刻的变化,新媒体将人类送到了全媒体时代。在报纸、广播、电视、杂志等传统媒体和以互联网、手机、移动多媒体等新媒体共存融合的全媒体时代,全媒体已经渗透到现代人生活的方方面面,深刻影响和改变着我们的生产生活方式。

“全媒体”是综合运用各种表现形式,如图、文、声、像来全方位、立体的展现信息内容,同时通过电视网、计算机网、电信网、移动存储介质等传播手段来传输信息的一种新的传播形态。[1]以全媒体传播方式探讨彝族文化的保护与开发,主要是着眼于在全媒体时代文化信息产品的保存方式、传播途径、价值实现方式都发生了变化。以往我们对民族文化的保护和开发过分强调地域的划分,加之红河州地处西南边陲,历史和地理因素极大地局限了地区文化和经济的发展,在落后的产能及经济实力下,很难形成强烈的聚焦,因此影响力有限。全媒体时代的到来,新媒体的辐射力可以触及到人们生活空间的任何角落,彻底改变了时空地域的局限。可以说,全媒体时代是一个信息传播的疯狂时代。我们应该与时俱进,以先进的、科学的、便捷的手段来实现对彝族文化的保护和开发,以达到传承与创新的目的。

媒体的核心竞争力实质上是“人无我有,人有我新,人新我优”的一种优势实力,这也符合文化品牌的核心竞争力。全媒体时代,信息传播呈现以下特点:一是信息主体全民化。互联网的出现和广泛运用改变了以往新闻信息只能依靠专业媒体机构和职业记者发布的历史,各种博客、微博、论坛和即时通讯成为广大网民的信息发布和交流平台,每个人都可以成为信息发布的主体。二是信息传播渠道多元化。除了传统的报纸、广播、电视、期刊等信息传播渠道外,计算机、网络、手机等高速、便捷的传播渠道大量产生。三是信息表现形式多样化。由于新媒体在信息存储和传播方面的优势,让图文声像的展现更加多样化、个性化,增强了信息传播的效果。四是受众群体扩大化。随着我国社会经济的高速发展,城市化进程的加快,教育的普及,普通百姓关心和参与社会管理的意识增强,更加注重自己的知情权,了解和掌握信息成为一种生活和工作的需要。新媒体的出现,为满足普通百姓对信息的需求提供了可能。[2]这些特点,既能增强文化宣传的冲击力和感染力,实现其最大范围的影响力,也能促使文化发掘更深入更细腻,最大限度地传承与保护。

二、红河彝族文化保护和开发的对象

我们探讨全媒体时代的红河彝族文化保护与开发,首先要明确我们所要保护和开发的内容。

语言和文字是一个民族最核心的文化特征,也是区别于其他民族的最显著特征。彝族有自己的语言和文字,因此,对彝语和彝文的保护是彝族文化传承和保护的核心内容。红河州彝族有 100多万,占全州总人口的 24.74%,是红河州第一大少数民族,[3]在所辖 13个县市均有彝族聚居区。红河州彝族支系多,各支系在语言上有差异,形成了多元化的语言环境。各支系在服饰、风俗习惯等方面也不尽相同,形成了丰富多彩的民俗文化。再加上各支系所处的地理环境不一,形成了异彩纷呈的民俗生态空间。彝族丰富的,具有独特性和地域性的文化资源,是我们保护和开发的对象。

彝族文化的保护和开发的问题,是各级文化部门和广大彝族学者都在积极研究和探讨的课题。红河州各级文化部门在国家相关民族政策的指导下做了很多工作,并取得了显著成效。从 2004年开始,红河州进行了全州范围的文化资源调查工作,建立了州、县、市文化资源名录,全州共建立州和县市两级非物质文化遗产保护名录 3 185项,共有各级命名传承人 158人。[4]这项工程对全州彝族文化遗产进行了审定和细分,对文化遗产的等级、传统文化保护区、民族民间传统文化乡、民族民间传统文化传承人的资格进行了认定,在此基础上,耗资近 200万元编撰出版《红河彝族文化遗产古籍典藏》(20卷),为彝族文化传承和保护做了基础性的准备。2009年红河州在改革开放 30年纪念活动中,通过广泛征求意见评选出“十大红河文化品牌”,[5]即红河哈尼梯田;建水国家级历史文化名城;滇越铁路;锡都个旧;蒙自过桥米线;阿细跳月;哈尼长街宴、铓鼓舞;彝族海菜腔、烟盒舞、花腰歌舞;红河影视;红河州歌舞团。其中,阿细跳月、彝族海菜腔、烟盒舞、花腰歌舞等就是代表彝族文化形象的品牌,是我们保护和开发彝族文化的重点对象。

三、全媒体时代红河彝族文化保护与开发的建议

要把彝族文化品牌打造成国内外知名的文化产品和服务,成为加快发展区域文化产业的重要支撑,在全媒体时代,我们应该充分利用先进的新媒体信息传播手段来重力打造。一方面,全媒体技术手段可以全方位渗透人们的生产生活和文化视野,扩大文化的辐射力和影响力。另一方面,全媒体技术手段又可以通过图文声像等具体可感的资料来收录、保存、传播彝族文化,实现互动的、移动的、活态的文化交流模式,从而实现文化的多层次、多向度开发。

全媒体时代的彝族文化保护与开发,其目的是以发展民族文化产业促进民族经济发展,以弘扬民族文化精神促进民族地区社会和谐。充分利用新媒体广泛宣传彝族文化,是将文化这种软实力转化为核心竞争力的关键。而要实现这一转变,可从以下方面入手:

(一)决策及方案设定要科学合理

科学决策,有序开发,严格管理,有效监管是我们保护和开发好彝族文化的重要保证。我们背负的是一个承接彝族历史和未来发展的重任,决策的科学性和可行性是这项工作成败的关键。因此,政府职能部门在设计规划文化保护和开发项目前要做好充分的调研工作,在实际调研和科学论证的基础上做决策。文化传承贯通古今,影响未来,要做整体的、长线的规划,要可持续的发展,不能赶一时之潮流,也不能半途而废,否则不但浪费了资金,而且还会破坏文化自身的传承体系,其后患无穷。我们要保护和开发的是一种完整的、活态的民族文化,因此,科学合理的决策至关重要。

(二)基础性资源的准备要充分

基础性资源就是投资环境、公共交通和服务以及具体的彝族文化信息资料。过去,地域偏远、民族众多是致使边疆少数民族地区落后的主要原因,但在新的发展理念下,这些却成了我们独一无二的文化资源。旅游业的发展给地处边陲、民族众多、民俗文化异彩纷呈、自然风光无限的红河州带来了新的发展机遇。保护和开发红河彝族文化,要以文化品牌建设为目标,以市场为导向,解放思想,努力改善投资环境,科学引进各种文化投资项目,促进地区经济、文化的发展。我们常讲一句话:要致富,先修路。公共交通和服务是区域投资、文化市场开发中最基本的基础性设施,提供便捷的公共交通和优质的服务对于打造文化品牌非常重要。文化信息资料是文化保护和开发的对象,明确信息内容、完备信息资料是文化宣传、文化产品开发的重要前提。我们要打造文化品牌,保护和开发彝族文化要做到政策先行、交通保障、服务规范,营造一个良好的投资环境和旅游市场。这需要政府各职能部门通力协作,在发展区域文化和经济建设这样一个共同目标下合力攻坚,实现共创共赢。

(三)宣传推广要全媒体覆盖

文化的宣传既包括对内的宣传,也包括对外的宣传。我们要走向全国,走向世界,让世人了解我们,关注我们,我们首先要了解自己的文化,热爱自己的文化。现在的信息传播路径非常多,广播、电视已实现全国覆盖,网络也基本连到了乡镇,在广大彝族乡镇,人们虽然很少接触到书刊杂志,但手机的普及率也很高,因此,在乡镇,特别是文化遗产保护区,充分发挥广播、电视、手机报等媒体效用,可以增强对内的文化宣传力度。在县级以上的城市,网络、书刊、公共宣传栏、公交影视等传播媒体比较发达,宣传方面可以充分利用这些手段。在对内和对外宣传时,要注意其宣传的重点也有区别。在对内宣传方面,我们重在宣传国家相关的文化政策、民族政策和相关的法律法规,明确我们作为文化传承人的权利与义务,提高彝族人民的文化素质和文化传承意识;加强对保护措施、保护政策、传承模式、保护状况的宣传报道,提高人们的文化服务意识和文化产品经营意识。在对外宣传方面,主要是对文化遗产的特色、价值、传承模式、保护现状的宣传报道,要在“特”字上做文章,以内容宣传为主题拍摄一些短小精致的专题片通过影视、网络、公交视频等方式传播,突出视觉冲击力。另外,红河州文化局主办的《红河文化》和红河州彝学会主办的《彝族文化报》都是内容质量比较高的特色刊物,有自己的独特视角,可以申请为公开刊物,这此一来,就可以和网络信息资料库合作,扩大刊物影响力,有利于广泛宣传彝学研究成果,同时也为刊物的忠实作者开拓一个更广阔的舞台。

(四)文化产业链的建设与完善

要将彝族文化产品打造成知名彝族文化品牌,并实现经济利益,提高文化业产值占 GDP的比重,就必须建设一个完善的文化产业链。文化创意人才、文化传承者和文化遗产基地是文化产业链上的关键环节,因此,要建设文化产业链,必须在科学决策的基础上做好以下三个方面的工作:1.重视文化经营活动,扶持文化创意者,培养文化经营管理人才和文化创意人才。文化经营管理人才和文化创意人才队伍建设是打造文化品牌的必要条件,政府要重视文化经营活动,对文化创意者在政策、资金和技术方面给以扶持,在管理上加强引导。文化品牌要推陈出新,文化创意人才是关键,政府要重视文化创意人才的培养、引进和储备。2.扶持文化传承者的传袭活动。在文化传承方面,要实现文化活态传承,必须提高文化固有主体的传承意识,积极向民众宣传相关政策,有意识地引导民众积极参与,自觉传承;要给予文化传承人荣誉和经济上的资助,鼓励他们以“传、帮、带”的模式进行传袭活动,提高传承人的责任意识和传承意识。3.扶持文化遗产基地建设。在文化遗产基地建设方面,要以各级遗产名录为重点保护和开发项目,通过科研立项,深入发掘文化遗产的内涵和价值。结合文化保护区的特殊地理环境、特色民俗文化、特色农业、特色手工业等资源优势,建设和完善基地文化建设。在地方文化产业链建设中,要融合各方力量,实现文化、经济齐发展。

传承、保护和开发红河彝族文化,要在科学发展观的指导下,实传承、真保护、有创新、出成果、亮品牌、铸精品。要把文化产业转化为生产力,在保护好彝族优秀传统文化的基础上,给彝族人民带来实实在在的经济利益,提高彝族人民的文化素质和生活水平。

[1]全媒体.http://baike.baidu.com/view/1491255.html.

[2]刘宜民.全媒体时代传统媒体的核心竞争力[EB/OL].http://news.xinmin.cn/rollnews/2010/11/29/7997652.html.

[3]白雪峰.彝族人才培养存在的问题与对策[N].彝族文化, 2010-1-20.

[4]汪继武.红河州文化建设重特色创品牌[N].云南日报,2010 -11-29.http://news.163.com/10/1129/07/6ML07MHG00014AED.html.

[5]张云.打造红河十大文化品牌的对策探讨 ——学习实践科学发展观活动课题调研[EB/OL].http://www.hh.cn/special/hhxfz/ hhxfz_llzw/200905/t20090520_226096.html.

[6]普梅笑.彝族古籍的数字化保护和开发[J].河池学院学报, 2009,(6).

The Protection and Development of the Y iCulture in the Red River Region During the Full-M edia Times

PuM ei-xiao1;PuM ei-li2
(1.The Journal Editor ial Depart ment,Hechi Un iversity,Y izhou,Guangxi 546300;2.Red River Culture Centre,M engzi,Yunnan 661100,Ch ina)

To protect and develop the Yi culture in the Red River region,advanced and convenient new media communication means should be applied,excellent traditional culture of the Yi nationality should be used as the target of protection and development,and the list of cultural heritage as the key project of inheritance and protection so as to build the brand of the Yi culture,and promote the economic development and social har mony of national regions based on the development of national culture industry and enhancement of national cultural heritage.

full-media;the Yi culture;protection;development

G127

A

1672-9021(2011)01-0090-03

2010-11-20

[责任编辑阳崇波]

普梅笑 (1978-),女(彝族),云南石屏人,河池学院学报编辑部编辑,文学硕士,主要研究方向:中国少数民族语言文学、彝族古籍翻译与整理。