论自由主义思潮对中国的影响

刘欣洁

(安徽师范大学政法学院，芜湖241003)

论自由主义思潮对中国的影响

刘欣洁

(安徽师范大学政法学院，芜湖241003)

论述了西方自由主义思潮的源起和旨趣，以及西方自由主义思潮对我国的影响，并对如何辩证地看待自由主义思潮对我国的影响做了阐述。

自由主义;自由主义思潮;意识形态

自由主义是西方国家的主流价值形态，其维护的是西方资本主义的国家利益和资产阶级的权益。自由主义虽然历经古典自由主义、新自由主义以及“新”自由主义三个主要发展阶段，但其实质并没有改变。尤其是在当今“新”自由主义阶段，在经济上主张私有制、自由化、市场化;政治上反对社会主义、集体主义。同时借助全球化的进程，西方国家把自由主义以一种“普世价值”形式对我国进行经济、政治、文化上的渗透，企图以“西化”消解中国特色社会主义的核心价值观。理性地认知和批判自由主义思潮是理论界当前不可轻视的一项重要任务。

一、西方自由主义思潮的源起和旨趣

“自由”就其思想渊源而言可以追溯到古希腊、罗马时期，而“自由主义”则是近代的产物。自由主义(Liberalism)一词首先出现于英语词汇中，它是在英国反对封建专制，争取个人权利斗争中形成的，是西方国家主流的意识形态，影响着西方国家的政治、经济、文化等政策。

自由主义的核心是自主，强调个人价值，尊重个人尊严，保障个人自由，其基本价值包括:多元主义、自由、平等、权利。根据多元主义的观点，存在着合理的价值和关于良善生活的合理观念的不可化约的多元性。在一个自由主义社会中，人们有自己选择何种良善生活的权利，人们自由去选择他们的良善生活，而不受到限制。在自由主义看来，需要保护的方面越是重要，要求保护的权利就越是基本。

要充分认知自由主义的基本内容，把握自由主义的价值取向，我们有必要梳理一下自由主义在不同发展阶段中的主张。

(一)古典自由主义的主张

古典自由主义又称为传统自由主义，形成于17世纪。当时由于资本主义原始积累尚未完成，新兴资产阶级为了反对封建制度的特权、垄断等一切限制资产阶级成长的因素，提出了“自由放任”的口号，宣扬“自然秩序”的思想，反对国家干预经济生活，这种从封建的国家干预主义到新兴资产阶级反对国家干预的历史性转变，表达了新兴资产阶级作为一支新的独立力量登上历史舞台的要求［1］。

古典自由主义的奠基人是洛克，洛克在其《政府论》中，提出了个人有与生俱来不容被他人剥夺或侵害的“生命权、自由权、财产权”。孟德斯鸠在继承洛克思想的基础上，就国家政体提出了“三权分立”学说。在经济方面，亚当·斯密倡导自由放任市场机制，反对政府干预经济事务。他认为，人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，工作目的只是为了获得经济报酬。在自由状态中，要充分发挥市场经济这个“看不见的手”的作用。古典自由主义在反对封建专制，强调个人自由、个人尊严上有积极意义，但却忽视了放任的自由会导致垄断，造成社会贫富分化严重，人民生活水平恶化，形成社会危机。

(二)新自由主义(new—liberalism)的主张

新自由主义首先在英国兴起，又称为“修正自由主义”、“社会自由主义”。1929—1933年，资本主义国家爆发了经济危机，给生产力造成了巨大的破坏。大多数资产阶级经济学家开始反思自由主义，放弃了自由放任的自由主义经济政策，试图修正自由主义。新自由主义在一定程度上改变了古典自由主义纯粹的“自由放任”思想及其完全排斥政府干预经济的主张，认为国家有义务“创造这样一些经济条件，使身心没有缺陷的正常人能够通过有用的劳动使他自己和他的家庭有食物吃，有房子住和有衣服穿”［2］。但“修正自由主义”的核心思想仍然是强调个人自由，尊重个人价值，并没有放弃自由主义的基本主张。

新自由主义倡导国家干预经济，在一定程度上缓解了执行古典自由主义思想所导致的经济危机，又避免了苏俄社会主义的指令性计划经济的弊端，却潜藏着民主政治“走向集权”、“通往奴役”的危险，同时忽视了福利国家的运行成本，助长了一些人的懒惰陋习，影响了社会进步和发展的效率。

(三)“新”自由主义(neo—Liberalism)的主张

这里的“新”自由主义与“新自由主义”是不同的，从词义辨析角度来讲，“neo”所说的“新”更多具有复制、模仿的意思。“新”自由主义是20世纪70年代后形成的，是古典自由主义的现代翻版。

“新”自由主义是伴随凯恩斯主义而产生的，在资本主义经济危机中，凯恩斯抛弃了古典自由主义放任自由的思想，提倡国家对经济的干预，各国迅速恢复了经济。虽然各国在建设“福利国家”的过程中解决了一些社会问题，缓解了社会矛盾，但资本主义社会固有的矛盾始终没有得到合理解决，一系列新问题不断涌现，随着“布雷顿森林体系”的崩溃，资本主义国家在高速发展中积累起来的矛盾暴露出来，最终爆发严重的经济危机。于是，以哈耶克为代表，开始批判新自由主义的国家对经济的干预，主张无政府，反对政府干预，自由主义正在经历自身的否定性蜕变。

二、西方自由主义思潮对我国的影响

1840年鸦片战争爆发，一些有识之士开始向外寻求救国的道路，自由主义则被作为救国图存的工具被引入我国。自由主义在近代中国大概经历了三个阶段:第一阶段从严复引入西方近代自由主义原则原典到新文化运动前，自由主义是作为一种观念形态存在于中国的;第二阶段从新文化运动到抗日战争前，自由主义作为一种思潮曾明确表达自己的声音与诉求;第三阶段是抗日战争后在国共既合作又摩擦的态势下，自由主义作为中国力量得到成长，自由主义已经转变为一种政治力量而存在。

但是，自由主义从根本上来讲是为西方国家统治阶级服务的，体现的是西方国家的意识形态，尤其当今发展到“新”自由主义(neo—Liberalism)阶段，对我国的核心价值观构成了极大的挑战，主要表现在:

(一)动摇了社会主义的信念

自由主义关于“中国特色社会主义应是人民社会主义”、“北欧民主社会主义是成功的社会主义”等言论，使一部分人对究竟什么是社会主义的认识变得更混乱了，一些人对社会主义产生了模糊的认识，认为不管是社会主义还是资本主义，有钱就是好“主义”［3］。在新自由主义者看来，社会主义是一条通往奴役之路。认为集体化的范围越大越无效率，所以不能搞公有制，同时认为社会主义是对自由的限制和否定，会导致集权主义。这在一定程度上动摇了大学生的社会主义信仰。甚至有部分学生开始出现不相信社会主义，认为资本主义比社会主义好的现象。

(二)出现了马克思主义的信仰危机

自由主义从根本上是西方统治阶级的意识形态，是为资产阶级服务的。自由主义者认为以苏东剧变为标志的共产主义在全球的失败和资本主义在全球的胜利，宣告了“意识形态的终结”和“历史的终结”［4］，放言“马克思主义的理论不是过了时，而是从未对过”［5］。马克思主义是我党的根本指导思想，是我们一切行动的指南，其指导地位是不可动摇的。而“新”自由主义则公开地反对马克思主义，反对集体主义，对我国思想政治教育提出了很大的挑战，对人们的马克思主义信仰提出了挑战。

(三)个人主义、利己主义出现，个人生活涣散

自由主义者认为个人是最重要的，所有的一切都是为个人服务的，认为每个人都有权利追求自己的利益。新自由主义鼻祖哈耶克认为个人是比集体和社会更为高尚的个体，诺奇克等人更是个人自由至上论者，他们把个人看成是比人类社会及其制度和结构更为“真实”或根本的存在，认为个人是先于且高于社会的存在。新自由主义剔除了人的社会性，把人视为原子式的单个的人，“他们生而分立，死而分立”［6］。这些思想的蔓延也助长了个人主义和反集体主义的倾向。部分人逐步舍弃自我奉献而更加在意个人所得。“人人为我、我为人人”的准则已日益变为“人人为我、我也为我”。同时个人生活涣散，过分夸大个人，忽视组织和纪律。

三、如何辩证地看待自由主义思潮对我国的影响

1.西方自由主义本质上是为西方资产阶级统治服务，维护的是私有制基础上的资本主义国家的利益。西方自由主义经历了古典自由主义、新自由主义(new—liberalism)和“新”自由主义(neo—Liberalism)三个发展阶段，无论其形式如何改变，其实质和宗旨是不变的。即使是“新”自由主义与凯恩斯主义，它们只不过是演绎了一出“少国家，多市场”和“多国家，少市场”的双簧戏［7］，其本质都是为了资本主义国家辩护，促进资本主义经济、社会发展的。

2.西方自由主义在促进资本主义国家经济增长和发展中确实起到了重要的促进作用。对于自由主义我们不能一棒子打死，应吸取和借鉴其中科学的成分。但绝不能过分地崇拜，全盘西化，否则是十分危险的。正如陈岱孙教授讲到:“西方国家在国内甚至在国际生活中厉行国家干预主义政策，但要求广大发展国家特别是社会主义国家推行新自由主义政策模式和经济政策，取消国有企业，取消国家对经济生活的管理特别是计划管理，洞开国内市场，与西方国家牢牢控制的世界经济接轨，其目的无非是要在发展中国家恢复新殖民主义统治，把社会主义国家演变为资本主义，或外国资本主义”［8］。

3.要十分重视西方自由主义思潮对我国的影响。我们绝不能忽视自由主义对我国的挑战，尤其是当今西方国家凭借其在经济、军事上的优势在全球化过程中向其他国家推行自由主义。在自由主义的扩张中，由于它所具有的强势文化特征，其扩张手段主要表现为政治上的干预，经济上的引诱，军事上的控制，利用这些手段，西方自由主义将西方的价值观念强加给那些文化上处于弱势的民族国家。对此，在全球化中，我们要擦亮眼睛、坚决地抵抗西方国家利用全球化，利用西方自由主义以普世主义态度推行西方机制，防止西方国家对我国的“西化”。

［1］ 段忠桥.当代国外社会思潮［M］.北京:中国人民大学出版社，2004:45.

［2］霍布斯.自由主义［M］.北京:商务印务馆，1998.

［3］ 弗朗西斯·福山.历史的终结［M］.呼和浩特:远方出版社，1998:14.

［4］王超，孙一先.警惕新自由主义对大学生的影响［J］.法制与社会，2007(11):732.

［5］ 冉文伟.“张五常热”解析——吴易风教授访谈［J］.国外理论动态，2003(4):48－50.

［6］ 安东尼·阿巴拉斯特.西方自由主义的兴衰［M］.长春:吉林人民出版社，2004:18－19.

［7］ 段忠桥.当代国外社会思潮［M］.北京:中国人民大学出版社，2004:74.

［8］陈岱孙.对当前西方经济学研究工作的几点意见［J］.经济学动态，1995(11):59－62.

The development of western liberalism and its impact on China

LIU Xin－jie
(School of Politics and Law of Anhui normal University，Wuhu 241003，China)

The paper discusses the origin and purpose of the western liberalism，and its impact on China，and how the dialectical view of the liberalism of our country is described in detail.

western liberalism;development process;infection

D092

A

1009-8976(2011)01-0028-03

2010－10－11

刘欣洁(1987—)，女(汉)，安徽阜阳，硕士主要研究思想政治教育理论与方法。