神仙太寂寞，妖怪很痴情

文|闫红

神仙太寂寞，妖怪很痴情

文|闫红

《神仙太寂寞，妖怪很痴情——<西游记>风吹哪页读哪页》

陈思呈

重庆大学出版社

定价：28元

在那么长的岁月里，我以一种自以为是的漠然，与《西游记》擦肩而过，直到看了陈思呈这部《神仙太寂寞，妖怪很痴情》，我生出了一种抱愧的心情：原来，《西游记》是这样的，原来，我几乎都不曾了解过它。

陈思呈写唐僧“精明得内伤”，写猪八戒“中用不中看的爱情”，写沙僧是个混单位的，但我最爱看的，还是她这本书的真正主题：妖怪很痴情，神仙太寂寞。陈思呈也在《西游记》千篇一律的妖怪身上，看出了原本属于人类的贪嗔痴怨。

《西游记》开场不久就出现的那个贪婪的金池长老——他虽然不算妖精，也是跟妖精差不多的反面角色，为了一件袈裟，谋害唐僧师徒，致使引火烧身，送了自个儿的老命。

当那老和尚深更半夜对着袈裟放声大哭时，陈思呈感慨，“在那失态的一夜痛哭中，他的痴迷有一种力量，而，如你所知，有力量的东西是可爱的，令我产生了为他翻案的冲动。他不是那种活得轻飘的庸人，也不是活得僵硬的蜡人，他是一个有癖的人，是痴人。”

陈思呈的思索没有在此止步，她说，金池长老的问题，是他把“癖”无条件地发展下去，变成了没有底线的贪。所以，他的人生失控了。 “我们可以说，金池长老收集的不是宝物，是贪恋，是空虚人生的寄托。

为何要在一个本该六根清净的老和尚身上体现这个告诫呢？陈思呈说，那是因为，吴承恩，他不是个正经人。她说的这个“不正经”，就是无厘头、恶搞、不好好说话、他的心思非要让你猜。然而，只要你愿意，多拿出一些赤诚、一些热情、一些原本可以用在别处的精力去了解他，他也许，就会回馈给你某种正经人根本没有的东西。

比如说白骨精，在《西游记》里，她算是一线著名妖精，但陈思呈说，白骨精是一个命不好的妖精。没形象，没后台， 她甚至没有洞府，没有随从，没有法器，势力范围也相当有限，在陈思呈看来，她就是一个草根妖精，唯其草根，才有一股子狠劲，非要跟命运赌一把，死磕一把，结果，她赌输了，却也一死成名了。

这就看出《西游记》的痛感来了，看出“不正经”的吴承恩嬉笑怒骂的背后，之宝相庄严来了。

与一般人隔着距离的阅读法不同，陈思呈是首先掏出自己的心，试图与《西游记》这样一本书，以心换心——她读出唐僧与蝎子精的暖昧，青牛精与孙悟空的惺惺相惜，小鼍龙与杨过相似的委屈与孤独……现代、古代，此地、彼地，在一腔真诚的照耀下，变得明澈通透起来，而她的阐述，就像一架明亮的软梯，将我们带到《西游记》的高处。