试论广谱哲学的建构思想

李丹丹 华北水利水电学院 思政学院 河南郑州 450011

试论广谱哲学的建构思想

李丹丹 华北水利水电学院 思政学院 河南郑州 450011

广谱哲学是一门新型的哲学，同时又是哲学、系统科学和现代数学的一种交叉学科。它以马克思主义哲学为指导思想，在吸收传统结构主义的合理内核基础上，对其缺陷进行改造，创立了自己的建构思想，辩证结构主义。本文试对广谱哲学的建构思想做一基本的全面的阐述。

广谱哲学；建构思想；辩证结构主义

广谱哲学是由张玉祥教授于1996年正式提出的一门新型哲学学科。它是为了推进哲学具备现代科学形态而进行的一种新探索。经过十余年的发展，广谱哲学的理论成果已引起国内外学术界的重视和高度评价。

一、广谱哲学的基本概念

广谱意为“广泛的系列”或“广泛的范围”，在广谱哲学中，指“相对广泛的哲学系列”或是“足够广泛的适用范围”。广谱哲学最简洁的定义即：它是关于相对广泛知识系列的一般哲理的广义量化研究。从这个定义来看，广谱哲学研究的对象不是“相对广泛知识系列”，而是贯通这个知识系列并隐藏其背后的“一般哲理”。我们在这里说的“一般哲理”包括基本定型的、具有一定科学性的哲学原理，又包括贯通科学技术的一般事物机理和日常生活中的哲理。比如说，谚语“众人拾柴火焰高”，是指在任何客体系统中（无论是自然界的系统，还是人类社会系统），当子系统之间发生相互合作的作用时，这个客体系统整体的功能就会得到提高。而另一个谚语“一个和尚有水喝，三个和尚没水喝”反映了一个哲理，指的是在任何一个客体系统中，如果子系统之间互相发生内耗，此客体系统整体的功能就会下降。

二、广谱哲学的建构思想——辩证结构主义

建立任何一个新的哲学体系，第一步要做的就是对已有的哲学成果进行分析、整理、改造或扬弃，也就是说，新的哲学体系应该有一个统一的建构思想，广谱哲学也不例外。广谱哲学采用的是广义量化的方法，“广义量化”又是数学关系结构，所以说，广谱哲学的建构思想应该是结构主义的。但是传统的结构主义有许多缺陷，必须对之进行扬弃和改造，另外，广谱哲学是以马克思主义哲学作为指导，只有赋予结构主义以辩证的思想才能使其趋于完美，因此就产生了广谱哲学的辩证结构主义建构思想。

（一）传统结构主义及其合理内核

结构主义是现代西方哲学中一个极有影响又非常庞杂的哲学流派。结构主义有很多的支派，有语言学的结构主义、人类学的结构主义、心理学的结构主义、数学结构主义、结构主义的马克思主义等等。广义的结构主义，还可以包括系统科学上的结构主义、巴布基主义、泛系方法论的“泛结构主义”等等。

对于建立广谱哲学而言，广义结构主义的合理内核可以概括为三个方面。首先是结构概念的普适性，从最普遍的意义上来说，结构可以定义为“要素+关系”，即有一个个要素所组成的集合，每个要素之间发生了各种关系，这就组成了一个结构。例如，一个班级是一个结构，这个班级的每个学生则是一个个的要素，学生与学生之间的关系则形成了这个结构的关系。又比如，大自然界的一个食物链是一个结构，食物链中的成员：动物、植物、环境等是要素，三者之间的相互依赖、相互作用是它们之间的关系。由此可见，结构的概念具有广泛的含义，这和系统科学中的系统概念一是样的。事实上，系统的结构也是“要素+关系”，只是人们谈到系统时，总是或明或暗地有个系统的边界、系统与外部环境的关系等。结构主义的结构强调的是内部关系，结构的本质既是关系。反之，关系也就是结构，或者说，把关系及其载体（要素）显化出来，关系就成了结构。例如，同学关系的载体是具有同学关系的个人，每个同学之间的联系方式就是所谓的“同学”，这就组成了一个结构。其次，每一结构是一模块，可以用模块组合的方法模拟复杂结构及其机理。由此可以得出，简单结构可以组合为任意复杂结构，这与儿童玩积木块是一个道理，用若干个简单的积木方块却可以组合成玩家想要的各种造型。

（二）传统结构主义的缺陷及改造

结构主义虽然是一种富有建设性的思想方法，但由于结构主义哲学家世界观的局限性，使结构主义带有不可避免的局限性。

第一，否认结构的反映论（先验论）。许多结构主义流派所谓的结构，既不是指客观事物的结构，也不是客观事物的结构在人脑中的反映，他们是把结构当作了人类“心智的产物”。广谱哲学坚持唯物主义的能动反映论，揭示了结构的原型，把人们概念中、观念中的结构看成是客观事物与过程的能动反映。

第二，一些结构主义流派只强调结构的共时性，忽视结构的流变和转化，特别是不研究现实结构的产生、发展和消亡的机制，而后者正是辩证法的根本视角，是辩证法对于现实世界具体事物的根本观点。广谱哲学坚持辩证法的思想，就必须研究结构的流变和转化。

第三，否认矛盾论。某些结构主义流派不承认“矛盾结构”，也不研究结构流变的动力学机制。广谱哲学始终坚持辩证法的哲学，既注重概念的矛盾结构，又引入“动力阴阳结构”，以此揭示结构流变的动力学机制。

第四，否认结构的可调控性。某些结构主义流派否认结构的客观性，认为结构是人的“心智的构造”，也就无从谈起对结构的控制和改造。广谱哲学坚持实践的观点，因此就要研究对现实结构的控制、改造和优化的问题。

（三）辩证结构主义的基本思想

吸收传统结构主义合理的部分，用马克思主义哲学改造其缺陷，就形成了辩证结构主义，也就是广谱哲学的建构思想，它是贯穿广谱哲学整个研究过程的一条基本线索。

1、结构的双向映照观点

广谱哲学一方面坚持结构概念的高度普适性，它认为所有事物都有自己的结构；另一方面又坚持结构的反映论的观点，它认为人们头脑中的结构概念都有某种现实原型，是客观事物结构的特定反映形式。这个思想的方法论形式就是结构的双向映照方法，广谱哲学在为一般事物建立模型时，首先要分析、抽取研究对象所隐含的结构形式，因而这种结构反映了研究对象的特定结构或机理。例如，邓小平在概括中国社会主义的基本性质时，提出了“坚持四项基本原则”，即坚持共产党的领导、坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持马列主义毛泽东思想、通过分析可以得出，这四项基本原则的每一个，都是支配与被支配或控制与被控制的关系，因而是半序关系或半序结构，这时所谓“坚持四项基本原则”，就成为使这种半序结构在一个相当长的历史阶段内保持不变。广谱哲学又不断的从已有的数学基础模块的事理背景中进行深挖，从而把已有的数学基础模块看成是现实原型的一定的数学模型。例如数学上的二元关系，由于其高度抽象的性质，我们可以赋予多种事物机理的意义。如代表多因多果关系。复杂观察关系。复杂相互作用关系等，从而可用二元关系及其处理模拟哲学上的多种辩证关系。

2、结构的调控论

结构论上的调控论是辩证唯物主义关于“认识世界的目的是为了改造世界”的观点在结构问题上的贯彻，也是人类主观能动性和价值取向性的表现。一般情况下，人类为了了解事物的来源而认识其结构，并通过改变其结构而改变事物，以此来达到满足人类认识和实践的需要。

当把客观物体看成是一个系统时，所谓调控就是通过一定的输入，以影响和改变系统的结构，从而影响和改变系统的性态。

从矛盾论的观点上看，结构的调控本质上也是对矛盾的调控，也就是通过外部物质、能量或信息的输入，以改变矛盾双方力量的对比，从而造成系统结构的改变，影响体统的形状。

3、结构的流变观点

结构的流变观点是把辩证法“一切皆流，一切皆变”的观点贯彻到结构问题上产生的，在流变论上要处理好三个关系。第一，结构的流变性与不变性的关系。任何事物都是变与不变的统一体。比如说，人死了是“变”（质变），但人的骨头却可以在很长时期内保持不变。人体内的细胞不断地产生和消亡，但人的DNA结构却不会发生变化等。第二，可逆性与不可逆性的关系。不可逆性是系统在演化过程中不可逆转的趋势，就像一碗清水中一滴墨汁的扩散朝着均匀的方向变化，这是变化性；可逆性则是系统演化过程中的不变性。任何系统的演化也都是可逆性与不可逆性的统一体。例如，人的衰老过程是不可逆的，但他的DNA结构和骨架结构又具有可逆性。第三，结构的产生和消亡。如果把结构看成是客观事物的结构，由于客观事物总是有产生和消亡的的过程，因而事物的结构也有产生和消亡这就需要研究客观事物的结构是如何产生、生成的，又是怎样消亡的。

[1]张玉祥. 广谱哲学简明读本[M]. 华北水利水电学院广谱哲学研究所.

[2]张玉祥. 广谱哲学浅说[M]. 华北水利水电学院广谱哲学研究所.

[3]晁根芳. 关于广谱哲学的概念[J].