兴福寺的茶香

池莉

常熟有一座山，叫做虞山。虞山有一座寺，叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了，大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林，竹林的特点是竹林里有一条曲径。曲径的特点是曲径被一个唐人写进了诗歌，诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗，有一次居然是在麦当劳快餐厅。这首诗歌我也记得，便是唐人常建的《提破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。”

字是宋人米芾写的。米芾湖北人，出了名的任性和疯狂。有洁癖，好奇装异服，性情渗透了笔墨，字是又诡异又憨厚，漂亮得出奇！

今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。清早起床，推开房门就是竹林，走在竹林的曲径上，梳着头发，根根发丝都飘向远方——唐朝和宋朝。忽然发现，美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽；真正的美丽决不随着时间线性移动，美丽是不老的。

兴福寺的茶属于兴福寺，茶树就生长在兴福寺后面的山坡上；沏茶的水也是兴福寺的，是一眼天然的泉水；水杯是最普通不过的玻璃杯，水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶——用油漆写了号码。油漆已经斑驳，暗中透着沧桑。不知这水瓶沏了多少杯茶，也不知有多少人喝了兴福寺的茶，而我成了其中的一个。

为了睡眠，我平日不怎么喝茶，尤其是在下午。但来到兴福寺的下午，我破例喝茶了。一杯接着一杯，没有别的原因，就是因为茶香。无须精致茶具的烘托，没有礼仪仪式的引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。能够享受一次这种清澈和香甜，还管睡眠做什么？

入夜，听慧云法师讲经。古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经圆熟老道，可以举重若轻地引领我们前行。很自然地，人在这种时候就有了要求进步的愿望，就能坦坦然然地说话。不过我不知道自己进步了没有，这是需要时间才能够证明的。但可以肯定的是，要求进步总比不思进取的好，努力了总比不努力的好，努力至少是一种健康的姿态。

夜深深，在寺内缓缓散步。看风中低语的古树、看树叶滑落潭水、看青苔暗侵石阶、看夜鸟梦呓巢穴、看回廊结構出种种复杂的故事、看老藤椅凝思深夜的含蓄、看时间失去滴答滴答的声音、看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂……

看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，皮肤的质感因此变得柔和而华丽；看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰；看你的眼睛里面有我的眼睛；看你的笑意包含着我的笑意；看你心情覆盖了我的心情；什么都看得见。朋友们和我自己在这一段时间里，都变得很透明、很简单。不思不想，无忧无虑。所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。一笑，就有月光闪烁，这月光注定会温暖日后漫长的生活，这就是兴福寺的月亮。

兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮。因为它有兴福寺，它有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境，还有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。兴福寺的月亮不是单纯的月亮，是成了精的月亮，是我们的月亮。因为，我们已经是成年人了。

我在新疆遇见过又大又圆、清澈如水的月亮。可它的背景是沙漠，那种月亮像假的，你就是无法把它当真。点了篝火，一夕狂欢，狼狈的是天明之后的灰烬和残酒。那种月亮更适合失恋少女、行吟诗人、偷香窃玉者、野外科技工作者和深受声名富贵所累的成功者，不适合我。而我，真是喜欢兴福寺的月亮。

从离开兴福寺的那一刻起，我的等待就已经在悄悄蔓延：我会耐心地等待再一次的缘分和机会，能够再去兴福寺住几日。到了晚上，就出来晒月亮。

一九九九年七月六日于汉口