一对老龟

沈石溪

悬崖上立着一根高约三米直径约四十公分的石柱，石柱上雕刻着各种飞禽走兽。这是我们曼广弄寨的神柱，每次出猎前专门用来祭祀猎神的。相传这儿原来是一块天然石碑，五十年前被雷电击毁，当时的土司派人到西双版纳首府景洪特制了这根石柱，重新竖立在神位上。

历经五十年的风风雨雨，香火熏烧，石柱漆黑如墨，油光闪亮，笼罩着一层神秘的色彩。

那天我到山上牧羊，一阵山风刮来，把我的草帽吹下了悬崖。我站在悬崖边缘探头一看，草帽才落下去两公尺，被一丛荆棘挂住了。我舍不得这顶才买不久的新草帽，就用羊鞭系上裤带，拴在石柱上，爬下悬崖去捡草帽。就在我把草帽抓到手的时候，突然，我发现那丛荆棘背后有一个石洞，约十几米深，人猫着腰可以钻进去。我想玩个古洞探幽，便钻进洞去，结果很失望，既没发现神秘的悬棺，也没看见古猿的化石，唯一引起我兴趣的，是靠近洞口有一根石柱，从洞顶穿透下来，竖在洞中央。我大略计算一下距离和方位，就明白眼前这根石柱其实就是悬崖上那根我们经常顶礼膜拜的神柱。原来神柱全长有五米，当年立神柱的人，凿穿了两米厚的土层与岩石，把基础立在了山洞里。

我打量着石柱，视线由上至下慢慢移动，嚯，石柱下压着一只乌龟！这是一只当地很常见的大头龟，甲壳呈橄榄色，约有三十多厘米长，二十多厘米宽，大头龟与其他类型的乌龟比较，不同之处在于它的三角形大脑壳不能缩入甲内，所以我第一眼看到它时，它四肢趴在地上，脑袋昂在空中。

将乌龟压在建筑物底下，这并不是什么稀罕的事，民间就有用乌龟垫床脚的风俗，古代皇帝的陵寝前，也爱在石雕的鼍（tuó）———传说中的神龟上竖功德碑。用乌龟来垫底，是借乌龟的长寿和甲壳的坚硬，祈求长久与吉祥。

这当然是只死龟，我想，它的脑袋和身体没有腐烂，肯定是因为山洞比较干燥，变成木乃伊了。我很欣赏它临死前的姿势，好像还在负重跋涉。我尤其赞叹它的两只绿豆小眼，晶亮晶亮，仍闪烁着生命的光泽。我蹲下来，很奇怪为什么50年前的死龟一双眼睛会永不褪色，难道这是一只石雕的假龟？

我的手指刚刚触摸到它的眼珠，突然，它眨了一下眼皮，轻轻地把头扭了过去。我惊得一屁股跌坐在地上，差点没吓出心脏病来。它还活着！不，不，这绝对不可能，它在石柱下压了50年，寿命再长，也早就饿死了。我想，这一定是我的幻觉。我又拔了根草搔动它的脖子，它难受得四肢划动，用嘴来咬我的草。

千真万确，它还精精神神地活着！

这是怎么回事？难道这只大头龟在被压在石柱下前，被巫师施过魔法，真成了可以不吃不喝就长命百岁的神龟？不，不，人间没有神仙，龟中也不可能有神龟的。那么，它有特异功能，练过气功，会辟谷？（中国道教一种修炼术，说是人在一段时间内能停止新陈代谢）会瑜伽术？（印度一种神秘气功，说是人可以在很长一段时间里不吃东西）

我正在纳闷，突然听见洞外的草丛里传来窸窸窣窣的声响，好像有什么东西正在往山洞里爬。我赶紧躲到石柱背后。过了一会儿，洞口的茅草丛中，缓慢地爬来一只乌龟。这也是一只大头龟，身体略微比压在石柱底下的那只要小些，扁平的布满皱褶的甲背上，黏着一些泥沙和水草，它的头昂得很高，嘴里叼着一条三四寸长的黑色小水蛇，弯弯尖尖的指甲抠住岩石粗糙的表面，奋力翻进洞来。被压在石柱下的大头龟竭力伸长脖颈，悠悠然左右摇摆着大脑袋，发出叫声，显然，是在表示热烈的欢迎。

我屏住呼吸，偷偷窥望。

刚进洞的大头龟急急忙忙来到石柱下，先将小蛇吐在地上，然后将自己的嘴嘬进石柱底下那只大头龟的嘴里。乌龟还会亲嘴？这倒是头一次见的新鲜事！我再仔细看，从刚进洞的大头龟嘴里，缓缓流出一股透明的液体，哦，它是在喂它喝水！它反哺完水后，再次叼起小蛇，让石柱下的大头龟咬住蛇尾，同心协力将蛇撕开，你一口我一口吃得津津有味……

从它们彼此间十分亲昵的举动看，这是一对龟夫妻；从体形来分析，被压在石柱下的是雄龟，叼着小蛇刚进的是雌龟。

恍然间，我眼前出现了这样一幕情景：50年前一个风和日丽的早晨，这对刚刚喜结良缘的大头龟正在草泽寻觅鱼虾，突然听到人的脚步声向它们逼近，雄龟把雌龟顶进一丛隐秘的芦苇里，自己朝另一个方向奔跑，它故意把水搅得稀里哗啦响，把捕龟的人吸引到自己这边来。雄龟被捉住了，经过圣水淋浴、巫师念咒、香烛熏身等一套繁琐礼仪后，它被压在了石柱下。雌龟找了好几天，终于在这个山洞里找到了雄龟，它咬不烂石柱，也挪不动石柱，便义无反顾地承担起维持雄龟生命的责任。从山洞到洞底的水沟，是陡峭的悬崖，少说也有十几丈高，它凭着能爬树能攀岩的本领，靠着一种爱的坚韧不拔的信念，一趟又一趟送水和食物，整整送了50年！这既是凄风苦雨的50年，又是缠绵辉煌的50年！

我的眼睛湿润了，我冲出石洞，找了根木棒，利用杠杆原理，发狠地撬动了石柱，雄龟终于从石柱下解脱出来，蹒跚地跟着雌龟爬下悬崖。

但愿它们能有一个美好的晚年。

（聂勇摘自《太阳鸟和眼镜王蛇》北方妇女儿童出版社图/迟兴成）