天大的难题

梅桑榆

一个古老的家族，历史之悠久，不知已几千年也。该家族之祖先，做人讲仁义礼智信；处世讲中庸之道，以诚为本；待人讲仁爱忠恕，和谐共处；奋发进取讲“天行健，君子以自强不息”……祖先之精神代代相传，其后人多如是。

曾几何时，山雨欲来风满楼，高帽与棍子齐飞，波澜壮阔之运动，如黄河之浊涛，涛涛相连。过去之思想，斥之为“反动”而发动民众猛批之；几千年之文化遗产，斥之为“腐朽”而号召百姓扫除之。传统文化之根，被斩断；原有道德体系，几近崩溃。同胞之间，互斗不止，或公开检举揭发，或暗中诬陷告密；证据无须确凿，尽可捕风捉影，正所谓“与人奋斗，其乐无穷”也。祖宗有过，儿孙需背黑锅；一言有失，巨帽立即加顶。邀功取宠，常见同室操戈，亲友相煎；表明立场，每有父子划界，夫妻反目。某些语言文字，乃为获罪之媒；诚实守信，竟成惹祸之端。所谓“吃一堑，长一智”，族人从此学乖，多各存戒心，互不信任，或装聋作哑以求苟活，或满口假话以避祸殃……

若干年后，政事更新，族人幡然猛醒，始觉奉行二十余载之斗争哲学，实为破坏社会和谐之因子；所谓“穷光荣”，实为欺骗百姓，使其安于贫困之麻醉剂。众人陷于迷茫之际，各类宣传机器隆隆开动，大力倡导发财。政府部门对发大财者，大力宣传表彰，授以种种官职头衔。于是乎，该家族中人思想再次高度“统一”，觉世间一切皆无价值，惟孔方兄才能为自己带来实实在在的幸福。

金钱至上，既为某些族人共有之价值观，且被当作衡量人生成败之惟一标准；拼命敛财，自然成为大众之终极人生目标。大家八仙过海，各显神通：污染环境，哪管它贻害于万民；狂挖滥采，怕什么遗祸于子孙！坑蒙拐骗，岂惧上当者咒骂；掺毒售假，何顾受害者死活！或利用手中权力广纳贿赂，或利用职务之便敲诈勒索；或虚立项目骗取巨资，或巧打旗号广敛钱财……不分雅俗，相聚言必谈钱；无论贤愚，人人梦想发财。道德诚可贵，法律位更高，若为金钱故，二者皆可抛。学者可以出卖良知，教授可以信口雌黄，文人可以厚颜拍马，法官可以贪赃枉法……

面对族人精神之蜕变，有忧族忧民者呼唤“回归传统”，倡导“文化复兴”。然而，“回归传统”不知何时变成了“尊孔读经”，“女圣人”高踞讲坛，把《论语》化作心灵的乳汁，哺育广大族人；几岁学童穿上汉服向孔子像顶礼膜拜，端坐于蒲团上诵读国学经典，似乎乞灵于孔丘，便可重塑族人之精神……所憾一时之热，旋即变冷。“文化复兴”不知何时变成了“文化复古”，大竖帝王之雕像，广建神佛之庙堂，动辄斥资千万亿万，全不顾民生之多艰。“文化复古”愈演愈烈，只因能使复古者财源滚滚；“尊孔读经”旋即变冷，是因不能让尊读者增加钞票……

“悟以往之不谏，知来者之可追”，曾闻有识之士呼吁：“重建族人的道德体系，已是当务之急！”然而，“大破”容易，“大立”难，怎样重建，科学、民主才是希望所在。

【原载2010年6月25日《中国经

济时报·芥子园》本刊有

修改】

题图 ／ 文化的解药 ／ 马什哈德