大庆油田实践出的经验——“两论”起家

殷旭晨 林海瑛 张志军

(1.东北石油大学，黑龙江 大庆 163318；2.大庆市铁人王进喜纪念馆，黑龙江 大庆 163000)

经历了50多年的实践检验，“两论”起家不愧是大庆的法宝，大庆石油大会战是靠“两论”起家的。大庆油田在国家经济十分困难的时候，生产国家急需的“工业血液”——石油，为国家争光，为国家创造物质财富，更创造出了大庆精神。这一切都是得益于大庆油田实践出的宝贵经验——“两论”起家。“两论”起家就是通过学习《实践论》和《矛盾论》，用辩证唯物主义的立场、观点、方法，去分析、研究、解决油田开发建设中的一系列问题。

大庆石油会战初期，在国外认定中国贫油、国内连续三年自然灾害、缺乏开发大油田经验、缺少专家条件下，几万石油人克服生产和生活的重重困难毅然在荒原上竖起了大庆油田这面旗帜，并取得辉煌的成绩。成绩来源于会战党委做出的第一个决定——《关于学习毛泽东同志所著〈实践论〉和〈矛盾论〉的决定》，号召全体职工以“两论”为指导，勇于实践，敢于革命，找出一套符合我国实际情况的开发、建设油田的理论和办法。50多年过去了，“两论”起家已经成为大庆石油企业开发建设的基本功，日益闪耀着夺目的光辉。“两论”起家之所以历久弥珍，是因为它符合辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，符合我国工业发展的基本要求，是石油企业思想政治工作具体方法，是大庆油田实践中总结出来的宝贵经验。

1 “两论”起家是革命精神和科学态度的结合

松基三井是大庆油田的发现井，喷出的工业油流标志着大庆油田的发现，是革命精神和科学态度相结合的结果。狠抓第一性资料，调查研究是一切工作的第一步，只有调查出真实数据和现实资料才能有发言权。以李四光为代表的我国地质科学工作者打破了中国贫油论的咒语，在当时的“一边倒”学习苏联的学术环境中，在主流还是海相生油理论的形势下，以高度的革命精神和严谨科学态度造就了大庆油田。正如1964年周恩来总理在第三届全国人民代表大会第一次会议《政府工作报告》中所指出的：“第一个五年计划建设起来的大庆油田，是根据我国地质专家独创的石油地质理论进行勘探而发现的。”油田找到了，但是油田有多大，油层有多厚，成条还是成块，是个好油田还是个坏油田等问题，都要靠实践，靠系统地、周密地进行调查研究，在数据的基础上去认识。大庆石油人就是靠着革命精神和科学态度从打一口井必须取全取准20项资料72个数据做起，取得了4.9万米岩砂心、5万多条测井曲线，分析了70多万岩样、1 000多个油层试油情况，进行了800多万次化验、3 800多万次地层对比。通过这些数据客观地搞清了油田多大、油层多厚、油层物理化学性质以及油层连通等极为复杂情况。1959年4月11日松基三井开钻，并在井深1 050米处取出的粉砂岩和细砂岩岩芯发现了油浸和含油现象，在场领导会同赶来的领导和专家经过认真研究，果断地决定用原钻试油，这就是基础数据给的发言权。到1959年9月26日下午4时，松基三井喷出了工业油流，从此中国石油工业历史上出现了一颗新星——大庆油田。

2 “两论”起家是认识中的实践，并在实践中得到检验

认识只有回到实践中去，才能得到检验，才能纠正其错误或片面性。油田的地下情况搞清了，也为油田开发方案提供了依据，但方案是否符合实际、是否正确，还要接受实践的检验。油田开发遇到的第一个问题就是如何保持油井的自喷开采。会战干部、职工按照一切经过实践的观点，首先开辟了一块30平方公里的生产试验区，开展了10项开发试验，并确定了早期内部注水，保持油层原始压力的开发方针。为了试验注水效果，不仅在室内进行模拟试验，还先后打了63口试验井，进行了64种注水效果试验，不断认识并逐步解决油水之间的矛盾，避害趋利。这样，就取得了注水的主动权。而后，在油田开发的具体实践中，采用分区开采的原则，开发一个区，总结一个区，修正方案再开发一个区。这样，开发方案就经历了一个实践、认识、再实践、再认识的循环往复的过程，使之一次比一次更接近于实际。正是有了一整套科学的、符合地下规律的开发方案，才使得大庆油田长期保持高产稳产，并使得创建百年油田这样一个宏伟目标的实现有了可靠保证。

3 “两论”起家是矛盾推动事物发展的体现

矛盾贯穿于事物发展过程的始终，正是矛盾推动着事物的运动和发展。油田就像一个密封着的盒子，一旦打开才发现里面充满了矛盾，地下的油、气、水互相产生排斥和变化。从大庆油田来说，水蕴蓄着油的驱动能量，要长时期地保持油井自喷能力，就必须注水以保持压力。但是，压力有大小，渗透能力也不同，驱动能力显示的快慢也不同，所以面对着油层间的矛盾就得具体分析，往哪层注水，注多少水，这都是由矛盾不断地推动以具体解决特殊问题。大庆石油人经过1018次试验，制成了能够同时、多层、有控制地注水的一套大庆油田特有的“六分四清”采油新技术。正是全面了解油层间的矛盾、油井间的矛盾、局部和全局的矛盾，准确地给予调整，才更好地推动了石油工业顺利的开发与建设，保持了油井的旺盛生产能力以及油田的长期高产稳产。

4 “两论”起家是在油田建设上解决产能建设主要矛盾的方法

“两论”起家在油田建设上正确处理了主要矛盾和非主要矛盾的关系。大庆油田的发现和快速开发，直接影响着我国石油工业的产能，所以必须分清主要矛盾和次要矛盾。千矛盾，万矛盾，缺油是主要矛盾，必须集中优势人才和技术开发大庆油田，由此决定了万人的大庆石油大会战。大庆油田开发建设的步伐可以说用跑来形容，用时3年多就拿下了大庆油田，使中国结束了原油主要靠进口的日子，基本能自给自足。抓住产能建设这一主要矛盾，集中兵力，快速全歼。全部建设项目中的92.8%做到了当年开工、当年建成、当年投产，提高了投资效益，这就是震惊全国的高速度、高水平的“大庆速度”。

5 “两论”起家激活了群众的智慧和力量

大庆石油会战之所以能胜利，是因为在物质技术贫乏的基础上，充分地发挥了石油人的精神和力量，也就是大学《矛盾论》和《实践论》，用群众的智慧和力量解决生产建设中遇到的每一个困难。篝火旁学“两论”，树立典型的比、学、赶、帮、超。大庆石油人的“超越前人、超越自我”不是盲目超越，而是在充分调查研究、以大量事实为依据的基础上的超越；大庆人的实事求是也不是僵化、保守，更不是抱残守缺，而是尊重事实、尊重规律、尊重科学，在此基础上，突破前人，实现超越。在20世纪60年代初，油田党委及时发现并树立了王进喜、马德仁、段兴枝、薛国邦、朱洪昌“五面红旗”，70年代培养和树立了以“钢铁钻工”吴全清为代表的21个模范标兵，这些都是活生生的例子。因此，“两论”起家是开启群体智慧和力量的金钥匙，是与时俱进、科学发展的具体体现。

6 “两论”起家是多次反复的主观和客观、理论和实践的统一

在新的历史条件下，要达到主观和客观、理论和实践的统一，就必须靠“两分法”前进。在大庆石油发现和开发建设过程中，主观和客观、理论和实践的统一，不是一次完成的。石油行业是一个技术密集型的行业，整个石油开采系统是一个看不见、摸不着的“黑箱”，开采工作如同一项“隐蔽工程”。在开采过程中，集合了会战中所有专家的智慧，完成了准确开采有价值的油层，随时掌握油层层性以及采取相应的配套技术保持稳产，理论通过可靠的数据，经过反复试验，达到了主观和客观，理论和实践的一次统一。大庆人自觉地通过实践能动地认识油层，又通过实践能动地改造油层，在不断地探索地下奥秘的过程中，逐渐掌握了油田开采的客观规律，保持了油田长期高产稳产，这样主观和客观、理论和实践再次统一。比如，王进喜在很多场合都重申过一个观点：“干，才是马列主义；不干，半点马列主义也没有。”意义在于，实践性是马列主义的一个鲜明特点，不能指导实践、推动实践的理论不是马列主义。只有把马列主义与具体实践结合起来，才能真正掌握马列主义，所以说，“两论”起家是多次反复的主观和客观、理论和实践的统一。

[1]傅广诚.大庆企业文化辞典[K].上海：上海人民出版社，1990.

[2]韩福奎.话说大庆两论起家[M].北京：作家出版社，2009.

[3]王昆.大庆精神与铁人精神的基本内涵[J].大庆社会科学，2009，(3).