论新民主主义革命时期毛泽东的政党观及其现实意义

2011-04-08黎建军

湖南科技学院学报 2011年8期

关键词：纲领民主集中制人民出版社

黎建军

（湖南科技学院评估办，湖南永州 425100）

论新民主主义革命时期毛泽东的政党观及其现实意义

黎建军

（湖南科技学院评估办，湖南永州 425100）

毛泽东的政党观是指毛泽东在领导创立和建立无产阶级政党的活动中，所形成的一系列关于工人阶级政党建立和发展的基本理论观点和看法。该文从新民主主义革命时期无产阶级革命政党的本质和宗旨，马克思主义政党的组织纪律，以及马克思主义政党的历史使命等四个方面进行了初步考察。

毛泽东；政党观；新民主主义革命时期；现实意义

观者，看也。政党观是对政党问题的宏观整体认识，是人们指导个人参与政党活动的理论基础。毛泽东的政党观是指毛泽东在领导创立和建立无产阶级政党的活动中，所形成的一系列关于工人阶级政党建立和发展的基本理论观点和看法。毛泽东关于政党的观点和看法涉及的内容十分丰富，毛泽东认为，无产阶级的政党观，是坚持无产阶级政党是阶级的组织，代表最广大人民的根本利益；坚持无产阶级政党是阶级的先锋队组织，肩负起阶级使命和民族使命的统一；是坚持无产阶级政党的最低纲领和最高纲领的统一，团结各方面的力量推进科学社会主义建设；是坚持无产阶级政党具有严密的组织和严明的纪律，为战胜一切提供可靠的保证。

一毛泽东的政党观，坚持无产阶级政党是阶级的组织，代表最广大人民的根本利益。

毛泽东运用历史唯物主义学说，把政党与阶级利益紧密结合起来，从而科学地揭示了政党的本质，与此同时，他概括了无产阶级政党本身的特点，从而使政党这种阶级利益的代表者与其他政治组织相区别。毛泽东指出：“政党就是一种社会，是一种政治的社会。政治社会的第一类就是党派。党是阶级的组织”。[1]p335

毛泽东指出，政党是特定阶级利益的代表，并不排除政党又可能是特定阶层利益的代表。抗日战争时期，“中日矛盾变动了国内的阶级关系，使资产阶级甚至军阀都遇到了存亡的问题，在他们及其政党内部逐渐地发生了改变政治态度的过程。”[2]p253这说明了中日矛盾成为主要的矛盾、国内矛盾降到次要和服从的地位，代表大地主大资产阶级和民族资产阶级利益的国民党，内部阶层发生了新的变化，“资产阶级尤其是大资产阶级既然退出革命，而且投靠帝国主义和封建势力，变为人民的敌人，则革命的动力便只剩下了无产阶级、农民和城市中的小资产阶级；革命的政党，便只剩下了共产党；革命的组织责任，便不得不落在唯一的革命政党共产党的肩上。”[3]p260买办大资产阶级与民族资产阶级为了各自的经济和政治利益，不得不分道扬镳，毛泽东正是看到了资产阶级政党内部的分化，争取团结了民族资产阶级，孤立了买办大资产阶级，为争取建立广泛的抗日民族统一战线准备了更大的人力保证。

无产阶级政党以无产阶级和广大劳动人民的利益为自己的利益。无产阶级政党在运动中不是谋取某个集团或派别的利益，而是谋取无产阶级和广大劳动人民的利益；没有自己的特殊利益，而是以无产阶级和广大劳动人民的利益为自己的利益。无产阶级政党的“一切工作都是全心全意为人民服务的，都为了实现好、发展好和维护好人民的利益”[4]p577从历史发展的过程看，无产阶级和广大劳动人民的根本利益在于实现人类彻底解放，因而无产阶级政党以实现这种解放的共产主义社会为自己的最高奋斗目标。

二毛泽东的政党观是坚持无产阶级政党是阶级的先锋队组织，肩负起阶级使命和民族使命的统一。

毛泽东认为，无产阶级政党从成立之日起，就既肩负起实现社会主义、共产主义的中国工人阶级的阶级使命，又肩负着争取民族完全独立、实现中华民族的伟大复兴的民族使命。只有肩负起工人阶级的阶级使命，无产阶级政党才能具有坚实的阶级基础。只有肩负起争取民族完全独立，实现中华民族伟大复兴的民族使命，无产阶级政党才能拥有广泛的群众基础。在无产阶级革命时代，工人阶级的历史命运同全体人民和整个民族的历史命运紧密相连，“工人阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，

基于这样的认识，以毛泽东为代表的中国共产党人提出了把党建设成为“两个先锋队”的目标任务。1935年12月，党的瓦窑堡会议决议指出：“中国共产党是中国无产阶级的先锋队。他应该大量吸收先进的工人雇农入党，造成党内的工人骨干。同时中国共产党又是全民族的先锋队，因此，一切愿意为着共产党的主张而奋斗的人，不问他们的阶级出身如何，都可以加入共产党”[5]p6201937年10月，毛泽东在纪念鲁迅逝世一周年大会上进一步指出：“我们共产党是无产阶级的先锋队，同时又是最彻底的民族解放的先锋队。我们要为完成这一任务而苦战到底。”[6]p42

毛泽东非常重视无产阶级政党的作用，认为无产阶级对中国革命的领导是通过自己的政党来实现的。无产阶级领导实质上就是共产党的领导，他指出：“既要革命，就要有一个革命党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。”[7]p1357毛泽东还精辟地论证了无产阶级政党在革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命。“在这样日益走向尖锐的短兵相接的阶级斗争的形势之下，无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。”[8]p115巩固党的阶级基础，扩大党的群众基础，关系到党的性质的保持，关系到党所领导的队伍的壮大和事业的成功。

在当代中国，在建设中国特色社会主义事业中，巩固党的阶级基础，扩大党的社会基础，既体现为把来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员始终作为党的队伍最基本的组成部分和骨干力量，也体现为应当吸收为社会主义建设事业做出贡献的社会新阶层中符合共产党员条件的优秀分子加入党的组织，因为这些新出现的社会阶层也为中国特色社会主义建设做出了贡献。正如江泽民指出的，“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者”。[9]p11-12始终根据时代的变化把党的先进性和代表的广泛性结合起来，这是马克思、恩格斯政党思想的重要特点，也是中国共产党 90年来不断加强自身建设的一条基本经验。

三毛泽东的政党观是坚持无产阶级政党的最低纲领和最高纲领的统一，团结各方面的力量推进科学社会主义建设。

毛泽东认为，一个政党的政治纲领，是公开树立起来的一面旗帜，集中反映着政党所代表的阶级或阶层的根本利益，表达了党的指导思想、政治主张和奋斗目标。“一个政党如果没有纲领，就不可能成为政治上比较完整的、能够在事态发生任何转折始终坚持自己路线的有机体” 也就是说，党的纲领主要有两方面的作用：一是让外界通过党的纲领来了解党，认识党，从而决定对党的态度；二是通过纲领团结队伍，凝聚力量。作为一个革命政党，必须有一个革命纲领，这是党成熟的标志。

毛泽东在《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作中，科学分析了中国历史，主要是近代历史的特点和1917年俄国十月社会主义革命胜利后的国际形势和世界格局，指出：“中国革命是包括资产阶级民主主义性质革命（新民主主义的革命）和无产阶级社会主义性质的革命、现在阶段的革命和将来阶段的革命这样两重任务的。而这两重革命队伍任务的领导，都是担负在中国无产阶级的政党——中国共产党的双肩之上，离开了中国共产党的领导，任何革命都不能成功）”。[10]p651“中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命进程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，非是新民主主义。”中国共产党当前所要争取的只能是新民主主义革命的胜利，实现新民主主义的政治、经济与文化的目标。毛泽东强调：“这就是现时中国革命的历史特点。在中国从事革命的一切党派，一切人们，谁不懂得这个历史特点，谁就不能指导这个革命和进行这个革命到胜利，谁就会被人民抛弃，变为向隅而泣的可怜虫”。[11]p665毛泽东指出的，在中国，只有经过民主主义，才能达到社会主义，这是马克思主义的天经地义。

中国共产党 90年的历史和实践充分说明，制定出正确的纲领对于党的建设至关重要，缺乏纲领或者是落后时代或超越阶段的纲领都有可能影响党的事业的发展，而能否坚持党的最高纲领和最低纲领的统一则关系到党的事业的兴衰成败。在革命时期，中国共产党坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，走了一条经过民主主义到达社会主义的革命发展道路，建立了中华人民共和国和社会主义制度，实现了 20世纪中国第二次历史性巨变，奠定了中国一切进步和发展的基础。社会主义改造基本完成后，党内一度出现了急于求成的倾向，企图在短时期内建成社会主义、实现共产主义。由于纲领严重脱离了现实，给社会主义建设带来巨大损失。中国共产党深刻汲取这方面的经验教训，提出社会主义可以分为不发达的和比较发达的两个阶段，社会主义建设是一项长期的艰巨复杂的任务，就中国目前的国情来说，我们仍然处于“社会主义初级阶段”，共产党人必须是“最低纲领与最高纲领的统一论者”，“既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实做好现阶段的每一项工作”[12]p522

四毛泽东的政党观是坚持无产阶级政党具有严密的组织和严明的纪律，为战胜一切提供可靠的保证。

毛泽东认为，要实行中华民族统一，调动我党的积极性，建立一支纪律严明和组织严密的无产阶级政党，就必须从内部建立民主集中制。毛泽东深刻阐述了民主与集中的辩证关系。指出：“要党有力量，依靠实行党的民主集中制去发动全党的积极性。在反动和内战时期，集中制表现得多一些。在新时期，集中制应该密切联系于民主制。”[13]P2781945年，毛泽东在《论联合政府》中，指出：“新民主主义的政权组织，应该采取民主集中制，它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。”[14]P1057后来，他进一步指出：“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言这些都是一个统一体的两个矛盾的侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是民主集中制。”[15]P569

毛泽东把党的群众路线运用于党内生活，把群众路线与民主集中制联系起来。强调实行民主集中制的过程，就是贯彻“从群众中来，到群众中去 ”的群众路线的过程。他指出：“将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中进来，再到群众中坚持下去。”[15]P569这既是民主集中制的方法，也是群众路线的方法。

毛泽东把民主集中制运用于整个国家的政治生活，指出要依靠实行党的民主集中制去发动全党的积极性，团结全党。毛泽东说：“所谓发挥积极性，必须具体地表现在领导机关，干部和党员的创造能力，负责精神，工作的活跃，敢于和善于提出问题，发表意见，批评缺点，以及对于领导机关和领导干部从爱护观点出发的监督作用。”[16]P282在社会主义时期，毛泽东又把民主集中制运用于整个国家，推广到更广阔的范围，提出在我们党和国家中造成这样一个目标，即“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅生动活泼，那样一种政治局面。”[17]P209

[1]毛泽东选集:第1卷[M ].北京:人民出版社,1977.

[2]毛泽东选集:第1卷[M ].北京:人民出版社,1991.

[3]毛泽东选集:第1卷[M ].北京:人民出版社,1991.

[4]江泽民论有中国特色社会主义:专题摘编[M].北京:中央文献出版社,2002.

[5]中央档案馆《中共中央文件选集》:第10册[M].北京:中共中央党校出版社,1991.

[6]毛泽东文集:第2卷[M ].北京:人民出版社,1994.

[7]毛泽东选集:第4卷[M ].北京:人民出版社,1991.

[8]毛泽东选集:第1卷[M ].北京:人民出版社,1991.

[9]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编(上)[M].北京:中央文献出版社,2005.

[10]毛泽东选集:第2卷[M ].北京:人民出版社,1991.

[11]毛泽东选集:第2卷[M ].北京:人民出版社,1991.

[12]江泽民.论党的建设[M].北京:中央文献出版社,2001.