舒星:站在哲学后面听雨

徐兴龙

当这个浮躁的时代让人连自己都看不清楚的时候，他选择用哲学去宁静自己的人生。舒星，踩着80后的尾巴出生；因为哲学，让他有着超出同龄人的成熟。他用自己的眼睛观察这个世界，用心去感受这个纷纷扰扰的时代所隐藏的玄机。他的散文，不喜华丽辞藻，却多了几分大浪淘沙后的精炼与淡泊，透着淡淡的禅意。

从读书开始

一个喜欢写散文的人，如果不读书那绝对是一件奇怪的事。

舒星非常喜爱读书，涉猎很广。他认为读书是一种修炼的过程，通过读书可以调试心情、平和心境。针对不同的书，他有不同的读法。对于先贤留下的经典之作，他选择精读，细细品味贤言圣语；对于一些小说，他选择泛读，想用最快速度从文章的有形文字中找到最珍贵的“神”。

如果要问他最喜欢的作家，当属余秋雨。从《借我一生》《霜冷长河》《行者无疆》，到《文化苦旅》，再到《千年一叹》，每一本书都让他感觉像是跟着余秋雨经历一段旅途。旅途中有愁肠九转，有金风玉露，有琼枝玉叶。

“他的每一本著作都是一段不同寻常的旅途经历，在踏上读书旅途前，选择书籍是要带有感情的，在旅途结束之后，感情是会感染和延续的，因此我把余秋雨称为写实主义散文家，口蜜腹剑的学者、侠骨柔肠的刺客。”这是舒星对余秋雨的评价。

读得越多，经历得越多；读得越深，想得越深。读书开启了舒星广阔的思考空间，也因为思考，给他的散文注入了许多哲学元素。

雨的哲学：上善若水

舒星出生在秋季的雨天，对雨情有独钟，包括他出版的第一本散文集都命名为《凭轩听雨》。

他认为，“雨”的本质是水，上贤有“上善若水”之说，水是世间风霜雨露的来源，是人类的生命之源，所以“雨”天生就有一种质朴的神圣感。另外，江河湖泊中之所以不会干涸退化，就是因为雨水不时地源源补给，所以“雨”又有了一种持续的亲切感。

当然，他还喜欢水的另外一种化身——雪。他觉得雪自古就在无形中被赋予了“和”和“中”的哲思。其一，它占了“和”的秉性，白色吸收了赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，化为和谐之色，下雪时遮万般色彩于一彤，化雪后还姹紫嫣红于万物，这就是“和”。其二，白雪因团团水汽而生，有水之柔软，有冰之坚韧；有沧海之大，有须臾之短，可寒可暖、可刚可柔，无坚不摧而又无不能至，无休无止而又无所遁形，深得中国传统文化中的“中”字。

把“和”和“中”糅合，就是博大精深的“致中和”。所谓“致中和”，《礼记·中庸》中记载：“喜，怒，哀、乐之未发，谓之中：发而皆中节，谓之和。中者也，天下之大本；和者也，天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。”雪用生命的全部诠释着执中守正、中正平和的道理。这种道理犹如一把锈迹斑斑的古剑契合了先秦诸子的主流思想，把“致中和”的文化传承下来，给处于喧嚣年代的我们予以最纯净的深思。

学曾国藩低调做人

在浩如烟海的历史天地里，舒星最喜欢的历史人物是曾国藩。

从长沙府的小城荷叶镇走出来，曾国藩经历科举的层层磨难、练勇的处处掣肘，最后用两江总督之利剑平定太平天国。舒星看到了曾国藩“浩瀚打脱牙和血吞”的韧劲，“不为圣贤，便为禽兽：不问收获，只问耕耘”的伟岸、“有藏有露，圆通圆融”的动静自然、“褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物”的阴阳协调。他喜欢曾国藩，不止是曾提出并践行的“立功，立学、立言”，还树立“唯与不争，莫能与之争”的治世态度和人生哲学。

很多人评论曾国藩的性格过于软弱，但是舒星有不同的理解。他说，曾国藩是一只羊，却天生有一副狼的心肠。作为一介书生，曾国藩更喜欢韬光养晦、兵无血刃，而不是大动干戈、直截了当。“退避三舍”可能比“横冲直撞”的效果更好，正如成语“鹰垂似立”、“虎行似病”所揭示的，最不起眼色的，很可能就是最残忍的，最平静的，很可能就是最危险的。

从马克思到儒道

如果正式地说起哲学，舒星的哲学观是马克思辩证唯物主义加“精、谨、敬、静、恒”。他认为马克思辩证唯物主义是哲学中的哲学，是人们一切行为活动的准则：而马克思主义辩证法是方法中的方法，是人们做事情想问题的科学思路。有了思路和方法，然后再去延展和丰富个体的特性，是一般和特殊的辩证统一。同时，也要以“精、谨、敬、静、恒”相辅。精，意为精通，即有一两个方面的专长，能够在一两个领域有所建树谨，意为谨慎，即踏踏实实，谦虚守拙，固守规则的范畴绝不越界敬，意为恭敬，即执中守正，以诚待人，懂得敬畏上苍和权力l静，意为安静，即遇事不慌，以静制动，常静思己过；恒，意为恒定，即言行一致，将设定的目标贯穿在实践中。

對于中国传统的儒道思想，舒星也倍加推崇。他认为儒、道两者各有千秋，但两家并非不浸不靠、不沾不染的水火关系，而是互为支撑、互为存在的鱼水关系。儒家极具政治色彩的理念对治国安邦的实现确乎重要，然而其目标实现的手段与现实环境相比却如方枘圆凿。比如在遇到障碍时，有的人可以“真的勇士，可以正视淋漓的鲜血，可以直面惨淡的人生”，有的人可以“何意百炼钢，化为绕指柔”，虽然二者使用的办法不同，但是从目的和结果的导向看，二者是相互统一的。这就好比跨越障碍既可以选择翻越，也可以选择绕道。

铁肩担道义，妙笔写文章

对于自己的写作方向，舒星说，“铁肩担道义，妙笔写文章”是他写作的起点，也是他写作的追求。一方面，他会继续以散文为主，用手中的笔记录下生活的点点滴滴，来驱散烦恼忧愁，培生闲情逸致。另一方面，在散文的基础上，他打算尝试写写时政性的评论文章，通过对写作素材的加工、分析和提炼，增强对材料信息的把握水平，进而提升分析问题的能力，语言表达的能力和综合概括能力。

写作已经成为舒星生活不可或缺的一部分。至于未来，“那要取决于若干年后我手中的笔究竟能承受住多大的重量，但不管怎么样，我会将写散文的习惯一以贯之。”